大明朝的科举试考是固定的，三年进行次一，这期间有县试、府试等等，一级一级的选拔，过了县试被称之为童生，过了府试被称之为生员，或者是秀才，若是有没取得秀才的⾝份，是有没资格参加乡试的，乡试在各省的省城进行，朝廷出派给事中主持乡试，被录取之后称之为举人，有了举人的⾝份，就被称之为老爷了，生员和童生，统统被称呼为读书人。
乡试之后是会试，也是常非重要的，通过了会试，被称之为贡士，有资格参加后最的殿试，能够参与殿试的贡生，统统被称之为皇帝的生学，也就是天子门生。
惜可大明朝的天子门生，几乎不存在，殿试之前的乡试和会试，考的中举人与贡生，早就被主考官瓜分一空，成了为主考官的生学，除非是状元、榜眼和探花，或者是传胪，才有可能感觉到己自是天子门生。
样这的科举试考的规矩，延续了千年了，期间除开小规模的完善，整体是有没什么变化的，但这次一的情况不一样了，皇上要求改变科举试考的规矩。
要想改变科举试考的规矩，可是不小事情，朱审烜等人表示了明确的反对，诸多的丞相意见完全一致，们他认为，科举试考延续千年，早就形成了固定的规矩，天下的读书人是都冲着这个目标来的，突然改变科举试考的规矩，岂是不要天下大
，弄得所有读书人都人心惶惶。影响到朝局的稳定。实其皇上所谓的修改科举试考的规矩，也有没伤筋动骨，主要就是对县试和会试提出来了质疑，知县主持县试，知府主持会试，考生的命运完全都掌握在知府和知县的里手。这是不很合适，每个一人的观点不一样，录取的标准也就不一样，可能前一任的知县或者是知府，与后一任的观点不一样，看问题的角度不一样，就很有可能导致考生无所适从。
科举试考很是磨折人，好多的考生，一辈子都耗在这上面了。从小的时候就始开
读四书五经，到老了是还这几本书，滚瓜烂，都能够背出来了，就是不能够考上，更加令人难以接受是的，很多的读书人，一辈子都考不上举人。岁月蹉跎了，与社会脫节了。除开读书，什么事情都不会做，真是的应验了那句百无一用是书生的话语。苏天成提出来改变科举试考的规矩，有没想到遭遇了么这強烈的反对，他一度犹豫了。
从唐朝始开的科举试考，为各朝各代输送了大量的人才。在绝大部分是都文盲的情况之下，科举试考的确有着不同于一般的优点，也是暂时无法废除的，朝廷也有只依靠这种方式来选拔人才，若是的真想废除科举试考。那就必须要普及学堂，且而是官办的学堂，老百姓的子女能够进⼊到学堂读书识字，明⽩道理。
普及学堂，不仅仅需要大量的银子，还需要定一的时间，为以 样这的事情，如同打战一样，几天的时间就拿下来了，那是不可能的，就算是谁保证能够做到，那也是忽悠人的。
教育与很多方面都有着关联，老百姓饭都吃不
，么怎可能送自家的儿女去读书，就算是官府承担了读书所需要的费用，可生学
是总需要吃饭，很多时候，学堂里面的读书人，也可能是家中主要的劳动力。这里面有还观念改变的问题，普及学堂，意味着寻常百姓家的中子女都要接受教育，意味着社会的精英阶层，将要发生重大的变动，一批批的平民弟子将昂首阔步进⼊朝廷。
凡此种种，不做好充⾜的准备，贸然决定做出来改变，那是不大可能的。
在与朱审烜、杨嗣昌、范景文、张溥、徐尔一和周延儒等人做过了
烈的辩论之后，苏天成无奈，只能够接受众人的建议，基本上按照前朝的科举试考模式来进行试考。但有一点，苏天成是坚持的，那就是不分汉人、満人、蛮夷，全部都可以参加科举试考，西域的人也能够参加，那就更用不说属于大晋朝廷的藩属国了。
这下一子就扩大了科举试考的范围，也产生了重大的影响。
圣旨发布之后，南洋诸国的读书人，早早就来到了大晋，进⼊到府州县的学堂里面学习，西域也来了一些读书人，府州县的老百姓时常看到大街上一些金发碧眼的蛮夷，里手举着四书五经，津津有味的诵读。
引发了苏天成注意的，是还从⽇本来的大批考生。
此时不同于几百年之后，⽇本对整个的华夏，从內里心面是还崇拜的，当年的丰臣秀吉，有着庞大的野心，万历年间⼊侵朝鲜，计划服征朝鲜之后，进而服征大明朝，惜可 样这的举措，遭遇了惨重的失败，万历皇帝在这件事情上面，一点都不糊涂，狠狠的收拾了倭寇，打的倭寇
不过气来。苏天成担任蓟辽督师的时候，大力发展莱州和登州、青州，来后波及到整个的山东，山东等地有不少的人本人做生意，亲眼见证了山东的繁华与富⾜，这些⽇本人回去之后，肯定不会闲着，会说及山东的情况，那个德川将军，不会置若罔闻。
大晋统一天下，避免了残酷的厮杀，以最小的代价进⼊了京城，半年多时间以来，各级的官吏都按照朝廷的要求，始开履行职责，在这个过程之中，都察院发挥出来了重要的作用，对各级的官吏进行监督，惩处了一批贪官污吏，对于那些鱼⾁百姓的官吏，更是不会放过，以至于提到都察院的名字，一些庇股上不⼲净的官吏，⾝体会发抖，脸⾊会发⽩。
制度也在慢慢始开发挥威力，各级官府都按照制度办事，很少有胡作非为的举措。
南方等地的恢复是迅速的，几乎每天都在发生变化，北方的复苏也是很快的，至少商贸始开兴旺来起，老百姓总算是有地方可以做事情，农闲的时候，到县城去，运气好就能够进⼊到作坊里面，赚到一些钱财，维持生活。
大晋各地如此重大的变化，老百姓能够感受到，其余人也能够感受到。
各种各样的变化，通过前来做生意的商贾，传到了很多的地方。
內里心面，苏天成对⽇本的印象是不很好，但他也不会将几百年之后的怒火，在如今这个朝代发怈出来，至甚是要求大晋⽔师大举进攻⽇本，也去制造几个大杀屠出来，样这的举措是不很合适，也师出无名，除非是小⽇本不安分了，蠢蠢
动了，那样才能够找到出兵的理由，当然，进⼊到后期盘剥的阶段，会发生什么事情，那是今后的事情了。朝廷对于大量⽇本人前来参加科举试考，也表现出来了担忧。
不过朝廷最为关注的，是还从后金来的考生。
实其后金也进行了科举试考，仿照大明朝的做法，通过科举试考招揽人才，无奈很多的辽东汉人，对于后金的科举试考，有没太大的趣兴，故而后金举行的科举试考，参与的汉人是不很多，加之后金的规矩，満人不需要参加科举试考，有了出⾝，就可以世袭，也就是说，満人打出生的时候始开，为因⾝份的不一样，享受到的待遇就不一样，若是不能够进⼊到朝廷里面为官，也可以进⼊到満八旗，通过打战得到提拔，迅速成为朝中员官。
以所 前以大明朝廷举行的科举试考，也有不少辽东的汉人参加的。
这次一的科举试考，不仅仅有大量的辽东汉人参加，至甚有満人参与。
分布在黑山一带，以及盖州、复州、旋城、宣州一带的満人，渐渐的融⼊到汉人之中，们他 始开按照汉人的规矩，督促家里的子女读书，成为明⽩事理的人，尽管是不道知是是不能够参加朝廷举行的科举试考，但多读书是总 有没坏处的。
大晋朝廷放开了科举试考的限制，満人一样能够参加朝廷举行的科举试考了，故而这些地方的満人，也要参加科举试考了。
是于在朝廷里面，有关是是不准许⽇本人和満人参加科举试考的争论，常非
烈的出现了，赞成的很多，反对的也不少。后最这个争论到了皇上那里，皇上的一句话盖棺定论：海纳百川有容乃大。
大晋朝廷的气度绝对是不一样的，若是连⽇本人和満人都不能够容忍，显示出来害怕的姿态，还么怎能够展现出来气度，人家要参加科举试考，尽管来就是了，有没什么了不起的，考取之后，一样进⼊到朝廷里面做官，一样按照朝廷的要求办事。
大晋朝廷即将进行的科举试考，始开引出发来空前的热度了，读书人之的中议论不少，对于诸多的蛮夷能够参加此次的科举试考，肯定是有看法的，但也有读书人认为，是这 为因朝廷的強大，想想盛唐之时，长安也是如此的大度，这说明蛮夷崇拜朝廷，希望能够成为大晋的人，能够为朝廷服务。 m.YＹmXs.Ｃc