科举试考的目的实其是为朝廷发现人才，这也是充实朝廷员官最好的手段之一，只不过明末的时候，不少人想着人为的控制科举试考，这才令科举试考被别有用心的人利用了。
但明末的这种不好的认识是还沿袭下来了，要想在短时间之內消除这种影响，难度是还有些大的，譬如说科举试考是为朝廷选拔人才，是不让朝中哪个员官的权力更加的巩固，也是不让某个主考官的门生遍天下，更是不让被录取的举人进士对主考官感
涕零。是这苏天成有些担心的，也是特别注意的事情，但能够采取预防的措施是不很多，实其想着杜绝员官之间的联系，或者说是让员官清廉似⽔，那是不大可能的，权力是总有大小，譬如说朱审烜的权力就很大，你总不可能去限制，人家是还在忠心耿耿为朝廷做事情，只能够说是在今后的认识方面，量尽的加以引导，几千年的官本位思想，想着在夜一之间就消失不见，那是做梦，恐怕几百年之后都不会彻底的消失。
科举试考的另外个一目的，就是抢夺人才。
这方面朱审烜等人有没引起注意，或许们他內心有着很不错的优越感，想想大晋王朝是多么的強大，统一了中原，国力蒸蒸⽇上，诸多的藩属国重新始开朝拜和觐见，看这架势要超越大明最为鼎盛的时期了，就样这的表现。让藩属国以及西域和⽇本人参加科举试考，那是对们他的恩惠。
苏天成的想法不一样，要想建设強盛的大晋王朝，离不开人才的支持，全球各地都有人才，要是能够让这些人来到大晋。对于大晋王朝是常非重要的，具有非同一般的意义，意识形态这东西，说来起含义常非的深刻，但真正⾝居⾼位了，看这个东西实其是很简单的，实其就是通过输出思想来控制他人，尽管说几百年之后，很多人对儒家思想吐槽。什么这不合适那不好的，但是华中几千年的文明，保留下来最为完整的就是儒家思想，虽说这里面有官府的推动，有官府为自⾝统治的考虑，但儒家思要想真是的那样的不堪，也就不可能流传下来的，毕竟历朝历代的统治者是不笨蛋。
以所苏天成不会做出来重大的变动。依旧要推动儒家思想，科举试考之中。也绝对不能够少了儒家思想的內容。
若是能够昅纳各个家国的人才，这些人进⼊了朝廷做官，们他会不自觉地影响到家人，让家人接受儒家思想，接着通过这些人，将儒家思想传播到世界各地去。样这的传播，比起官府強行传播，效果不道知強多少。
也就是说，要只朝廷大胆启用西域、⽇本以及藩属国的人才，一方面可以让这些人效忠朝廷。另外一方面可以通过这些人的影响，传输儒家思想，让儒家思想彻底影响各国。
的真要做到样这了，比起
炮攻击的作用，不道知大了多少。苏天成早就是样这的想法，他认为文化传播的影响，思想的影响，远远大于
炮的作用，有只让儒家思想深⼊影响到全球了，至甚被多数家国供奉来起了，大汉民族就会长期立于世界的巅峰了。当然，要想做到这一点，是不一天两天的事情，还需要大晋王朝自⾝的強大，用雄厚的实力来证明儒家思想的正确
。大晋的第次一科举试考，定于大晋二年九月初五始开，首先是在各省举行的乡试，接下来是十一月初五在京城举行的会试，殿试在十二月十五举行，样这一年之內，三次关键的试考就全部结束了，样这也能够让考生轻松一些。
此外，录取名额的划分工作，也全部都完成了，尽管朝廷需要大量的员官，但苏天成不同意通过次一的科举试考，就补充完成员官的缺额，再说样这做，也破坏了科举试考的规矩，从长远来看是不利的。
朝廷面临最大的事情，就是大规模改造贡院的事情。
苏天成参加过大明朝廷的科举试考，那种被搜⾝的感觉是很不慡的，是对读书人的一种侮辱，也是不大合适的，故而经过了朝廷的讨论，苏天成颁发了圣旨，要求各省都要进行改造，由朝廷负责提供试考所需要的一切用度，包括纸墨笔砚等等东西，也就是说，考生进⼊到考场的时候，什么都不需要带，所有东西是都官府直接提供，样这就能够最大限度的避免携带夹带等的问题了。
样这做，就需要对贡院等试考场所进行大规模的休憩了。
这方面苏天成舍得花银子，投⼊到教育方面的银子，是总有大巨回报的。
朝廷里面也是完全支持的，实其通过科举试考进⼊到朝廷的员官，全部都遭遇过那种侮辱，那样的搜⾝是一辈子都不会忘记的，是只大家都一样，在公开的场合不愿意提及罢了，如今皇上提出来了，对于试考的搜查有没 前以那样的严格，这当然是好事情了。
不少的文武大臣都道知，恐怕是为因皇上也遭遇到那样的情形，故而专门提出来了。
扩建和修葺贡院的功臣，是礼部尚书周延儒亲自负责的。
要说这周延儒乃是大明朝廷的內阁首辅，转⾝成了为大晋朝廷的礼部尚书，么怎说是都应该要遭受到读书人诟病的，实其不然，大晋朝廷內的绝大部分的官吏，是都前大明朝廷的官吏，样这的情况，官场之中早就适应了，有没什么了不起，是只一些为因能力问题被裁汰的官吏，想着发几句牢
，惜可
们他也不好意思公开说的，本⾝就是为因能力问题被裁汰了，这个时候发牢，岂是不站出来让众人看笑话。周延儒不愧是前朝的內阁首辅，对于如何落实相关的具体任务，是有着很不错的手腕的，加之朝廷里面的风气大为改观了，前以那种贪墨的行为，几乎不存在了，官吏也不敢偷懒，都察院在一边虎视眈眈的盯着，稍微不注意，被发现问题了，轻则遭遇到责罚，重则掉了官帽子，如今的官吏，拿着如此⾼的俸禄，若真是的 为因玩忽职守，被免去官职，未免惜可，再说了，⾝为员官，很多方面是还有着不少的特权，走在大街上都格外的引人注目。
故而周延儒能够很快地落实任务，看似浩繁的工程，进展常非快。
官府的变化，就体在现这些细微的地方，换做以往，这等事情是不可能想象的，么这大的工程，一旦明确了任务，马上就有人想到自⾝的利益了，是不考虑工程什么时候能够完工，至于说具体做事情的时候，拖拖拉拉，就算是皇上亲自督促也有没用，整个的官僚集团是都这个样子了，皇帝着急没用，但在现的情况不同了。
上上下下都有没拖延的情况，官吏首先考虑到是的如何的完成本职工作职责，想到是的完成任务，至于说工程实施的过程之中，是是不有人想到了自⾝的利益，那是不可能完全噤绝的事宜，但至少有人在一边监督，你要想伸手，就想想伸手之后的结局。
通过这件事情，周延儒的感触是常非大的，对于皇上的认识，也就加深了一层，是还这些人，是还这些官吏，为什么情况就是不一样了，换做大明朝廷的时候，什么事情都无法迅速推行下去，皇上的圣旨是总要走样，且而皇上还依靠太监和锦⾐卫来巩固权势，但效果依旧不好。
大晋王朝废除了东厂，撤销了锦⾐卫，皇宮內卫的职责，就是护卫皇宮的全安，查处官吏的事情，悉数有都察院直接负责，包括刑部和大理寺，太监更是被限制在皇宮之內，所谓的秉笔太监、掌印太监等等都不存在了，中书省负责保管⽟玺，所有圣旨是都通过中书省和门下省审核之后出发来的，皇上给予了文武大臣常非大的权力。
按说这等事情，前以是不可能想象的，难道皇上不害怕下面的文武大臣夺权吗，要是有人造反，想着当皇帝，岂是不有大⿇烦吗。
经历颇多的周延儒，经过了仔细的体验和观察，才感觉到皇上提出来的以制度管人和以制度管事的做法，是朝局稳定的
本，至于说这里面的研究，估计不长时间之后，就会有专门的学者来做了。正是为因体会到这里面的道理，周延儒做事情更加的尽心尽力，他至甚对于皇上的某些想法，都能够以最快的速度理解，譬如说皇上重视科举试考，周延儒就分析到了，皇上不仅仅是考虑到朝廷员官的缺乏，想到更多的恐怕是招徕人才，扩大大晋朝廷在各处的影响，故而在试考具体事宜的很多安排方面，也是量尽考虑周全。
周延儒不道知，皇上对他的所作所为也是很満意的，让礼部全面具体负责科举试考的事宜，这就是证明。 m.yＹmxＳ.ｃc