波斯大港阿巴丹。全⾝包裹着布料的妇女们，在椰枣树荫下躲避着正午热炽的
光，们她用莎草辛勤的编织着草席，这种精美的编织物，在万里之外的大汉帝国，特别是气候炎热的南方各省，受到普遍的
。阿巴丹以盐业和草席闻名于世，但最近几年，这两个经济支柱的中前个一，已在大汉的打击下彻底破产，大汉帝国的商业可以说渗透到了整个世界的。
以所整个波斯编织草席的妇女群中，渐渐始开有业失的男
盐工加⼊。信奉光明神的波斯人，被阿拉伯帝国服征的时间并不久远，新的服征者就经已来到了。
对于如今的波斯人来说，和大汉的贸易，能菗取丰厚的税收，撵走汉商，只会把们他推向波斯湾对面的埃及，便宜那些可恶的马木留克。
没人愿意和大汉帝国叮当响的金币为难，没人愿意把财神推向红海对岸的敌人，以所，阿鲁浑率军离开后，总督们对汉商越发客气了。
只不过。一切都得服从大汉建立的贸易秩序，波斯的羊绒地毯、莎草席、猫儿眼，细兰的红蓝宝石和象牙，埃及的⻩金和小麦，印度的檀香、长绒棉，大汉帝国只需要这些，而其他的特产，如比驰名世界的印度土布，蜚声中东的大马士⾰钢刀，有还阿巴丹的海盐，则在大汉帝国強悍的工业体系之下直接崩溃。
当然汉国并不需要大马士⾰刀，毕竟那玩意的锻造技术乎似 是还华夏流出去的，如今经已继承了全部华夏古文明的大汉帝国想造出来并是不什么问题。
在这里从陆地到达大汉。要翻越险峻的葱岭，要穿过⻩沙漫漫的塔克拉玛⼲。再进⽟门关，河西走廊⼊长安。波斯商人満载的驼队得走上整整一年，许也还走不到，这一路之上万里之遥，恐怕个一弄不好就会
代在路上。可大汉海船从广州港到阿巴丹，只需要短短的半个多点月就行了！一艘船装载的货物，就相当于几百上千匹骆驼！
以所在这场贸易战中，波斯商人的溃败简直理所当然，阿巴丹的盐业凋敝也顺理成章，在现的盐工贾胡尔加⼊编草席妇女群中。还会引来善意的玩笑，而随着时间的推移，人们将会见惯不惊。
如今经已 是不故宋也是不 前以的华夏王朝，刘宇的大汉帝国经已进行大量的改⾰，商人，商业当然就是首当其冲，刘宇第个一动手的就是商业。
故宋三百年间儒家耕读传家的文化浸
，让年轻员官和自耕农的⾝价也颇为不低，只苦了工人们——重农抑商思想下。工商无疑是“
业”一千多年前，人们就道知‘用贫求富，农如不工，工如不商。刺绣文如不倚市门‘，的道理，重农抑商人为地抑制了人们发财致富的通道。那么，历代为什么要不遗余力地‘重农抑商‘。至甚‘殴民归农‘呢
以私有制为基础的自由商业，可以增加社会的横向联系。打破彼此隔绝的地域界限，在各个立独的社会个人之间架起互相勾通。互相依存的桥梁，在追逐利润这只‘看不见的手‘的作用下，协调各行业各部门各地区之间的生产和消费。
促进商品与货物的流通，从而积极地促进社会的发展和社会财富的增加，而社会财富的增加又必然导致民人生活⽔平的普遍提⾼。
从而增加其受教育的机会，促进科学、技术、艺术的发展，而民人文化素质的普遍提⾼又必然导致对**统治的否定与反叛。
自由商业活动对社会所起的作用效果，恰恰与集权的**统治形成尖锐的对立，集权统治要求民人空间位置凝固，彼此之间杜绝横向联系，保持小农经济的统治地位。
以实施人⾝控制和弱（贫）民术，自由商业活动尊崇是的等价
换的价值规律，其基础是金钱面前人人平等，与等级制，特权制是⽔火不容的。且而商业可以促进人力，资金，技术，信息，商品等的横向流动，这又是对人⾝控制的极大危害，势必威胁**制度的
基，统治者不遣余力地抑制它的发展就不⾜为怪了。而在古代华夏，代统治者有一种天生的政治直觉，自由经济发展壮大后定一会冲毁作为**统治基础的愚民术和贫民术这二条大堤，终至淹没，埋葬**统治制度，以所不遣余力地将其控制在摇篮状态，这种直觉深具眼光，从西欧资本主义的发展即可明见这一点。
西欧资本主义的发展始于十五世纪，由于欧洲特殊的地理环境和历史传统，自由商业一向比较发达（英、法等国历史上的‘重商主义‘学派至甚认为财富直接来自商业活动）。
商人在逐步控制了金权之后，更进一步要问鼎权政，终致设置议会，监督国王，并成为维护商人以及中产阶级知识分子的工具，由此导致了代议制的产生。
从而大大打击、限制了国王、贵族的特权，并将其行为置于法律的监督之下。
可是这些统治者乎似忘记了，个一客观存在的道理，经济活动的中生产，流通，消费，分配四个环节必须互相配合，互相融通，才能互相促进，工商业为农业生产提供必要的技术，资金，信息等，农业才可能发展，进步，人为将其对立来起是严重违反经济规律的行为，绝对不可能达到繁荣经济的目的。
表面上看重农抑商乎似是了为重农，实其从抑商的实际效果看，它不但有没促进农业生产的发展，反而使农业变得死板和僵化，长期停滞于简单再生产状态。
样这的影响是大巨，整个华夏也为因这个错误的而导致整个的华夏都陷⼊了停滞不前，翻开华夏民族的历史就能发现一件分十坑爹的事情。
整个华夏文明从王朝建立始开就完全陷⼊了个一死循环换句话来说就是个一停滞的阶段，是总在恢复和毁灭之中重演。
在华夏统治者反复強调农业为本业，商业为末业，強化本末意识，抹黑商人的形象，从⽇常生活方面对商人进行限制，对其服饰、建房、乘车都有歧视
规定，贬低商人的社会地位。第二，在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础；第三，強化户籍管理，限制人口流动。
第四，从多方面限制商人和商业活动：一是限制商人的政治权利，堵仕途之路，不许其后代做官，二是利用税收制度惩罚商人，如西汉商人的算赋加倍；
三是对暴利行业采取官营（史称‘官山海‘），直接由家国垄断经销，不许商人染指，国中历朝历代主要是实行盐铁官营，为因这类商品需求量大且无价格弹
，官商以垄断价格取代其市场价格，民人的财富被源源不断的搜括掉却毫不知觉。这一切的恶果后最还是不要各大的统治者和王朝有还华夏人来承受。
而了为避免样这的事情再度发生，刘宇直接強行庒制掉所有人的反对，进行強行的政治改⾰，这也是他少的有几次強行改⾰之一。
毕竟弊病竟然经已 道知了，那就不必要让们他继续存在下去，哪怕是強行改⾰又如何，刘宇
本不在乎么这多，正如之前所说他刘宇可以抛弃一切只为民族，只为华夏民族。(未完待续。。)
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