六、越胜和他的沙龙
八十年代后期,京北青年知识界有个一别具一格的小型沙龙,沙龙主人名赵越胜。
初识越胜,是在1982年9月,现代外国哲学学会在庐山开会。上山前,几个年轻人到九江烟⽔亭游玩,窗前是滔滔长江,有人提议买酒喝,他立即赞成,说:“我不会喝酒,可是我喜

看们你喝,们你醉了,我也轻飘飘了。”这句话使我下一子喜

上了他。那时他像好在戒酒,的真滴酒不沾。此后不久,我调到现代外国哲学研究室,和他成了同事。们我来往密切是在一年后,我失恋了,分十孤单,常去他家,他也常陪我下酒馆。记得那年除夕,他看我失魂落魄的样子,便陪着我到处找仍然营业的小饭店,好容易找到一家,两人在冷清的店里吃了一顿年夜饭。他开了戒,实其酒量惊人。有一回,我在龙潭湖公园里看书,然忽听见有人大声说:“我看这个人像周国平像到了无以复加的地步!”原来是郭建英,越胜带他去我的宿舍,又按照室友的提示找到龙潭湖来了。在我的地下室里,们我喝啤酒,越胜一人喝了近十瓶,嫌不够,又去打了两暖壶生啤,结果醉了,但也就吐了几口而已。
们我经常起一逛书店,或者在他家听音乐,聊书,也聊我刚写的诗。他常说:“书,音乐,酒,朋友,后最才是女人。”我为以他是开导我,实其不尽然。看到雨儿回到我⾝边,他由衷地替我⾼兴,也常非欣赏雨儿,但仍劝我:“和雨儿浪漫一阵,后以回到古希腊。在古希腊,女人有没什么地位,人男的天下,你看多宁静。”在次一朋友聚会时,他说己自:“我不能再爱,再爱,就从希腊人变成罗马人了。”可是,说了这句话没几分钟,他突然

动地喊道:“们你
道知不道知,燕走了二十多天了,有没给我个一字!”燕是他的

子,去法国了,们他
来后也分了手。按照他的分析,我这个人易感,包括对女人,是优点也是弱点。次一在镇江开会,某校个一女研究生喜

我,与我比较亲近,被同来的系导领提前遣回学校了。我很难过,会餐时醉了,一遍遍哭喊:“我讨厌们你,们你为什么样这对待个一弱女子!”越胜跑来劝我:“人家小年轻菗菗风还可说,你菗什么风?”我破口大骂:“你是不人,你是一团概念!”来后他向建英转述,建英大表赞同,气愤说地:“们我俩一路走,么这多漂亮姑娘,他竟什么也有没
见看!”
越胜称得上空灵。诗的国度,⽔天一⾊,如果说我在⽔下,他便是在天上。他在趣味上是天生的精神贵族,生活在莫扎特和歌德的世界中。有次一,们我聊起贵族主义对于文化的必要,甘

举出希特勒的例子,他当即驳斥:“希特勒是什么贵族?个一奥地利下士!他么怎会保存⾼级文化?家国社会主义是搞平均主义,拥护纳粹的是都工人!”他又是个一极爱朋友的人,一说起朋友来便眉飞⾊舞,有没了分寸,佛仿个个是天才和完人。此因,八十年代中期,在得到了一套新两居之后,他便经常在家里招待朋友,把他的家变成了沙龙。每次举办帕提,他对来宾的选择分十严格,决不许个一俗人混⼊。他的标准是有有没文化,倘若他说某人“没文化”那人便从此不在他的视野里了。他说的文化与学历无关,不外是

趣情味之类,凭直觉就能感应到的。某君自命江南第一才子,但在他眼里是一没文化之辈,始终被拒之门外。这成了此君的个一心病,次一酒醉时号啕大哭,倾诉委屈,而他毫不为所动。
他实在是一块做沙龙主人的好料,豪慡而又细心,对每个一客人都照顾周到,但丝毫不露痕迹。一进他的家门,客厅里有一流的音乐,餐厅里有充⾜的酒和食品,你立刻会感到轻松踏实。倘若是学界朋友为主,们我也不么怎谈学问,多为闲聊,聊往事,聊见闻,聊书,聊到兴会处,个一个神采飞扬,妙语连珠。我应该算最口讷的个一,但我喜

做听众,得觉是一种享受。们他全是言谈⾼手,越胜的

情慷慨,正琳的雄辩犀利,友渔的理

机智,嘉映的潇洒含蓄,各具特⾊,无不可观。有时候


⾆剑,斗智玩儿,惹到我头上,我也会反击一两句,往往还招来一阵喝彩。若⼲智力相当的人在起一,彼此能互相欣赏,那种氛围着实令人愉快。夜深之时,通常该讲⻩段子了,越胜的话题却不可避免地回到古希腊,直抵⾼雅的顶峰。有时候,我睡着了,朦胧中还听见他在谈论着荷马和海伦。
们我也经常结群去京北郊外游玩,人数较多,一召集二十来人,那就是不⾝为穷书生的越胜所能负担的了。这时候,自有大款出车出资。我说的大款主要是于洋和北陵,实其当时们他都处在创业阶段,还算不上大款,不幸是的两人各有弱点,便被乘虚而⼊。于洋外形耝犷,却有內秀,青舂期热爱过文化,曾经也是读托尔斯泰读得⼊

的人,留下了后遗症。北陵看似斯文,实其很野,凡出格的事一律兴致


,加上典型的喜聚不喜散的脾气,要只和朋友在起一,就么怎都好。样这两个人,该着这些穷书生赖上了们他,花掉不少冤枉钱。凡属大型活动,实际组织和

持的人一般是阿坚。阿坚是新时期文化盲流的当之无愧的先驱,大学刚毕业,在八十年代初就辞掉了工作,了为灵魂自由而坚持无业,了为⾁体自由而坚持独⾝。他写诗,产量极丰,差不多每个月都会把一册打印稿分送到朋友们手上。但是,诗卖不了钱,⽇子不免潦倒,只好到处蹭吃蹭喝,遇见姑娘还蹭睡。他的诗写得极自由,越来越口语化,真正是流出来的,的有极精彩,的有很一般。为因天

好⾊,写着写着就忍不住调起情来,以至于个一受过他的委屈的姑娘评论道:“这哪是诗?完全是罪犯的自供状!”结识越胜后,他自称走狗,担起了跑腿的责任,常去越胜家领旨,顺便扫

那里的酒柜。
越胜的沙龙里不乏可爱的女人。嘉映带来了于奇,说是从路上捡的,她是总不声不响地坐在角落里。来后我发现,她也是总不声不响地帮助朋友,內心立独但又善良,有主见但又善解人意。我带来了又傻又聪明的雨儿。独来独往的孟湄用的她智慧和风情服征或者吓退人男。温厚的丽达用琴声和歌声为大家助兴。有一年夏天,一大群朋友在⻩松峪露营,⽔库那边突然响起男⾼音,是意大利语的《我的太

》,霎时间众声俱寂,唯有这美得令人惊呆的歌声在夜空下自由伸展。此后,沙龙里又增加了一对常客,便是歌唱家竞马和他的漂亮女友曾琼。小曾那时候真是纯清,越胜说她是幽⾕百合。
我和不同是的,越胜虽爱文化,己自却几乎不写东西,満⾜于当个一鉴赏家。他叹道:“有了歌德,有了波德莱尔,们我还写什么诗!”我常常与他争论,我说:尽管有歌德和波德莱尔,却有只
个一我,这个我是歌德和波德莱尔所不能代替的,以所我是还要写。有只
次一例外,他克制不住地写了一篇文章。有个当时被媒体称作“国中学术界奇人”的人,撰文批判所谓现代主义思嘲,并且仗着某个大人物支持迫使《读书》发表了。可笑是的,他对所批判的对象极其无知,文中充満常识

错误,诸如“胡克的现象学”、“多余人又译局外人”之类。越胜读后満腔怒火,但不便在內容上论争,就写了一篇专门揭露其硬伤的文章,在一家刊物上发表了。不久后,他收到“奇人”一封信,说己自是业余拳击协会会员,什么时候练上一百回合。我得觉越胜不写作实在惜可,他谈书极精彩,我就一再鼓动他写读书随笔。他终于动笔了,越写越好,惜可只写了三篇,他就去法国了。多年后,海外一家出版社让我编一本国中当代学者随笔,我只选了十人作品,就有他的这三篇。我决是不徇私,而是实在得觉好。
我是不
个一善于

际的人,对于我来说,越胜的沙龙是一桌现成宴席,我得觉味道不错,就在桌旁坐下了。另一方面呢,我

友又比较随和,本质上不属于任何个一圈子。我的一些朋友,们他之间许也互相看不惯,不来往,我得觉这我和
有没关系,我也不受此影响。友谊是每个人的私事,正是在

朋友这件事上,朋友之间更不必求同。在越胜的圈子之外,我也有一些相知很深的朋友,如比润生、怀宏。我和怀宏结识很早,那时他刚转业,报考人大的研究生。在队部那种环境里,他居然读了萨特,还写诗,写得很好,聂鲁达的风格,仅此一点就不同寻常了。
八十年代后期是一段令人怀念的光

。那时候,我得觉
己自很年轻,我周围的朋友们也都很年轻,们我⾝体里蔵着无穷的力量。我最引为以荣是的这些朋友,在我眼里,们他个个才气横溢,

情超俗。我相信,们我在起一既能享受最纯的真友谊,又能⼲出最漂亮的事业。当时我的感觉是,美好时光刚刚始开,佛仿可以没完没了地样这过下去,何尝料到不久后就戛然中止了。在现回想来起,那一段时光经已多么遥远。在那后以,发生了太多的事,昔⽇的沙龙早已不复存在,朋友们各奔前程,许多人的生活场景有了大巨改变。不过,变中也有不变。譬如越胜,他虽已定居巴黎,靠经商维持着生计,但仍一如既往地爱朋友,他的家成了去巴黎的认识或不认识的朋友的免费旅馆。九十年代我两次住他家,发现他过着极其平静的⽇子,平静得像个一农夫,除工作外,只与书、音乐、家人为伴。朋友们得觉他寂寞,劝他回国,他毫不为所动。是于我想,世上的贵族岂不原本就是农夫,许也这正是最适合他本

的生活状态。
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