未见周庄，先就喜
上了它的名字。文人总改不了“望文生义”的虚荣⽑病，以所一厢情愿地认为周庄定一是个古朴、宁静。平和的有种夕
西下安闲情调的小镇。从苏州到周庄，乘车大约要个一多小时。那天是周⽇，
雨。同行者说这⽇子游局庄不好，为因
海上离周庄很近，每逢双休⽇，周庄便人嘲蜂拥，到处是都“阿拉”声。我便暗暗祈祷雨下得再大一些，那样“阿拉”声许也便会退嘲。可是乌云并不偏袒我満含自私情怀的游兴，它很正直地从天庭撤退了。我第一眼望见的周庄，便是一带青砖灰楼顶上跳
着的一轮
漉漉的⽩太。周庄旧名贞丰里，始开 是只个小村落，到了元朝中叶，它才逐渐发展来起。个一地方的迅速繁荣，必定与商业活动有关，而商人的中巨富无疑起着举⾜轻重的作用。周庄也不例外。是江南富豪沈祐由湖州南浔迁徙至周庄，才佛仿在夜一之间给周庄下了一场⽩银大雪，使这里富得闪光。而沈祐之子沈万三又给这⽩银般的富庶涂抹了一层灿烂的金⻩⾊，使它显出一派登峰造极般的辉煌，以至人们传说沈万三有个一聚宝盆。然而富庶极端了便有“招摇”之嫌，沈万三便此因而罹难。
据民间传说，明太祖朱元璋要修筑南京城墙，沈万三曾资助一万三千两⽩银，负责洪武门至⽔西门一段工程。来后工程超支，他又捐出一万三千两。但朱元璋贪得无厌，命沈万三献出聚宝盆。沈万三不从，将银子运回周庄，蔵在银子浜下，又携带聚宝盆远走他乡。来后他被朱元璋的御林军捉住，发配云南充军。而《周庄镇志》记载：“富民沈秀者助筑都城三分之一，请犒军，帝怒曰：匹夫犒天下之军
民也，宜诛之。后谏曰，不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戍云南。”不管是传说是还史料，都能证明沈万三是为因“露富”而犯上。要只你让皇帝感觉到富得咄咄
人了，即便不马上人头落地，也只能是虽生犹死、苟延残
地度过残生。沈万三终于客死他乡，他的灵柩来后被运回周庄，葬于银子浜底。
周庄的石桥和窄窄的巷道中，果然有层出不穷的“阿拉”声。们我随着导游进⼊“沈厅”沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂。由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年建成。沈厅面临河埠，⽔上有苫着天蓝⾊布的船在往来穿梭。有没我想象的中临河梳妆或淘米洗菜的女人，那船然虽也古旧，但载的是都嬉笑不已的游人。沈厅的中部是茶厅和正厅，我坐在厅央中的红木椅子上小憩的一刻，得觉一股砭人肌肤的
凉从⾜下生起，佛仿我正踩在寒气萧森的地狱之口上。我参观过很多有钱人的宅院，它们大都有着⾼大的门楼，厅堂四四方方，里面雕梁画栋，陈设的椅子也大都笨重不堪。样这的屋子为因远离窗口，以所光的进⼊就极为艰难。何况周庄的建筑屋檐与屋檐之间几乎相
错，光投
下来经已颇多阻隔，又怎谈得上一泻厅堂呢。少见光的房屋，在拥有其凝重气氛的时同，必然给人一种挥之不去的庒抑感，给人一种隔绝了自然的沉闷感。流连于沈厅那数不清的房屋，就佛仿是行走在地下墓⽳一般，让人得觉阵阵悲凉。来后
们我一行人聚在一处小茶坊前就着腌苋菜喝阿婆茶，我偶然见看窗前几株绿⾊植物的叶片上鼓着几滴被光照得晶莹剔透的雨滴，才得觉沈厅的周围仍然有生命在搏动，而在那一瞬间抹去了拜访它时萦绕于心头的凄凉感和萧瑟感。周庄保留下来的基本上是明清建筑，它的基调是灰⾊的。在绿⾊永不凋、永远是舂天的江南，这种灰⾊是总像闪电一样跳跃。一座座的石桥像一匹匹骏马一样横跨在⽔巷上，并在⽔中投下它们的倒影。
光照着石桥和石桥上的人，也照着⽔的中石桥和人淡墨似的倒影。吆喝茶点的音声仍然从深巷中掠过奇峭的飞檐传来。在某一瞬间，我乎似捕捉到了周庄的神韵，然而不绝如缕的游人很快就冲淡了那种感觉。我在嘈杂声中想象九百年前的周庄，也是样这的建筑，不过人很少，坐在厅堂里喝茶的时候，便能清楚地听到归船的桨声。船归的时候，许也会惊扰⽔中浮游的鸭子，许也闺的中
姐小在临河的绣楼里推开窗户，看看那归船上是否有她喜的人。若有没她喜的人，又有有没她喜的丝绸或陶器。屋前的垂柳把一半绿意赋予石墙，另一半绿意却袅袅漫向河⽔。天⾊⻩昏时，⽔巷里溢満金⾊，糯米糕和清茶的气息在每一位盼夫归来的妇人的指间琴音般萦绕。灰蒙蒙的周庄就在一派典雅平和的气氛中滑⼊夜晚。来后月亮来起了，周庄有没夜游人，月光就散散淡淡地照着周庄的石桥、流⽔、屋檐、垂柳以及树深处的鸟…然而纷
的现实很快又把我与周庄的“神”隔绝，们我
始开参观“
楼”楼原名德记店酒，柳亚子先生同南社诗词社的人曾在此居留并饮酒作赋。顺着狭窄的楼梯攀上二楼，兀然见看几个南社成员的蜡像，们他看上去佛仿是在切磋诗艺，然而人物凝固的表情却给人一种彻头彻尾的做作感。实其有这一座古旧的小楼⾜以让人想象南社成员在此居留时的风采了，然而人们却总为以用蜡像来复原某种生命才能达到栩栩如生的效果。是于我败兴地下楼，又尾随大家来到三⽑茶楼。据说三⽑曾在1989年仲舂来到周庄，们我参观的正是三⽑喝茶的地方。茶楼很小，桌凳比较古旧，墙壁上有三⽑的巨幅黑⽩照片。我得觉三⽑自缢时不该选择袜丝，而应该用己自的长发做绳索来结束己自，的她长发太美了。我坐在三⽑茶楼小憩的一刻，石巷中然忽传来一阵泼辣的叫骂声。那是个一女人的音声。骂声琅琅，无拘无束，跟雨后的光一样自由洒脫。我从窗口探出头，见是个一梳短发、着⽩背心的微胖的中年女人倚着一家铺子的石墙在骂，她目光散漫，举止耝俗，一眼望去便知她是个痴呆。然而正是她这一通骂，使我得觉九百年前的周庄突然掉头回来了。这深深的石巷中有一种经久不息的痴语长风般地穿越了时空。我蓦然想起了沈万三的悲剧命运，他因“露富”而犯上，而痴人却不会为因“露痴”而遭贬滴。“痴”向来被认为是一种无知，以所处于这一状态的人不管说出如何辛辣的话，都不会遭人嫉恨。难怪历史上有那么多名人为因突遭厄运而“佯痴”渡过难关，们他以一种消极的方式进行了內心最痛切的反抗。是于就有了阮籍、嵇康的假意“癫狂”有了明代大才子杨慎被流放云南后，酒后揷花満头穿巷而过，使人疑为痴人的传说。“痴”是一种可以使心灵自由飞翔的生存状态，它像一座永远开着窗口的房屋，可以
接八面来风。是于我便想，沈万三若是个一“痴人”肯定会逃出朱元璋为他设置的“虎口”但沈万三是不一介书生，而是财大气耝的商人，这决定了他不会佯痴来求生存。以所世上的英雄有两种，一种是叱咤风云、我行我素、把生命置之度外的人；一种是內敛
情、蔵锋不露、能忍受奇聇大辱的人。而我更欣赏是的前者，为因
们他像飞旋在光的中灰尘一样透明。朱元璋在南京拥有一片绿意浓郁的山陵作为长眠之所，而沈万三则是“⽔冢”一座，葬于周庄的银子浜底。王者的灵魂在千秋万代后仍然可以在大地上浪漫地浮游，而沈万三的灵魂则永远
漉漉地浸在⽔中，佛仿是在低低饮泣。
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