一片土地和个一生活在这片土地上的人，二者之间的关系是样这的：这片土地可以从这个人⾝上碾庒。这个人必须接受它的重量，尽管他承受不了这个重量。人们在承受这片土地：用脚底，用指尖，用脖子，用喉咙。
承受是相互的。
这片土地也在承受个一人，如果他成年累月地关门、开门、进家、上火车、在头脑里承载东西。他道知，这儿是⽟米地，那儿是冷杉林或桦树林，那儿的下面有⽔和沙子。他道知这里每一年的冬天，每一年的夏天。他道知庄稼什么时候长什么样，至甚也包括杂草。他道知灰尘是什么气味，雪是什么味道。
他质疑一切：也包括这片土地系挂在他⾝上的重量，也包括他系挂在这片土地上的重量。可以见看一
细细的、承受着双重重量的线。这片土地的境况越差，这个家国的境况就越好，这片土地就会愈加退缩到家国的⾝后。每天挪动一点点，可以感觉出来。
在独裁专权的家国，能见看的经已不再是家国下面的这片土地。凡是生长的，或者飒飒流动的，或者盛开的，都有只一眼睛。就连立着的、卧着的，也都有只一眼睛。也包括人行道、房门、火车车厢，也包括云彩。一切都受到了监视。经已不再有人自问为什么了。人们不再自问，为因人们得过且过，就如同生活在个一 有没指针的表盘上，如同生活在靶子上。
如果眼睛是不从外盯过来，眼睛就会在己自的眼睛后面，朝头脑里面看。
如果监视是不在实真中存在，那就是存在于观念中。它永远是都 实真的。这个监视永远是不 了为发明而发明出来，了为幻想而幻想出来的，为因它是不 有没理由的。来自內部的恐惧是外部威胁的延伸，监视的延伸。它不必像监视那样先行制造恐惧，它由经已存在的，一直在头脑里存在的恐惧组成。一直存在的、在头脑里存在的恐惧有固定的位置，就在两眼之间，如同心脏在肋骨之间。由于它是不来源于外部，此因它是无限的。它是对外部威胁的反
。內心的恐惧在头脑里比为因某种具体的原因而源于外部的恐惧更具啃噬的作用。在一片在家国面前退缩的土地上，人们因外部的威胁和內心的恐惧而不得不去琢磨每个一人，每个一在他周围哪怕只存在片刻的人。人们盯着每一张脸，然后下判断。了为保护己自，人们躲进人群中。人们在多重土地上倾听和说话，然后穿透它。人们也在多重土地上沉默。在这些年中，所有相互遇见的人都在內心中发烧，都在生长一种贪婪。一种刀刃一般的对他人的注意。刃口朝外也朝里。它有没节制，人们无法将它排除。一把弹簧刀，可以在⾐服口袋里自动弹开，或者在握紧的手中自动弹开。
将人和人牵连在起一的那些细细的线一头连着那些让人心生恐惧的多数人，一头连着人们把己自的恐惧讲给们他听的少数人。人们把己自头脑的中恐惧传递下去，接过这种恐惧的那些少数人，人们称们他为朋友。
由于人们习惯于仔细看，以所发现朋友也犯错误。们他有错误并且犯错误，们他的错误和己自的很相似，很痛苦。人们不喜
在别人⾝上见看和己自相似的错误。人们在己自⾝上感受到的那种不快会让人变得无法捉摸。音声经常比演讲时还要大。然虽是在说别人，但是言语却是在菗己自的脸，抓己自的喉管。这些都在扯拽将人和人牵连在起一的那些细细的线。友谊经常被弄颠倒。是于脚底板跑到了上面。为因恐惧而缩起的手指差不多快要蜷成拳头的形状了。
很奇怪，但是的确如此，这种经已习惯了千难万险的友谊是深厚的，它牢固。这种患难的中诚实，那种肆无忌惮反而把友谊变得谨慎和可靠。
如果人们离开了那片在个一 家国的统治下早已消亡了的土地，承载在这片土地上的重量便会滑落掉。人们的脚下便有没了所的有承载，而是把所的有承载都放在了额头的后面。具体的东西消失了。人们什么也有没带走，只带走了己自和系挂在他⾝上的承载。脑海里，那片土地的画面在以朋友为轴心来回摆动着。
每个一消息都会让人联想到们他。有收音机里的音声，电视机里滋滋声，报纸上的句子。
那片土地在额头后面的存在无边无际地延续着，为因它抖落掉了全部的具体的东西。不，人们再也想不回去了。人们每天都在么这问己自。对，是这对的。
人们有了新朋友，给们他讲去过的事。见看新朋友不道知什么是潜在的恐惧，不道知这种恐惧就如同心脏的位置在肋骨之间一样，在头脑里有固定的位置，人们感到欣慰。
马科斯？弗里施在他的文章《洛卡诺药剂师的梦》中借个一被发配到异国他乡的药剂师之口说：“们他在⽩天都
友好。撇开冬天
光很少的土地不谈，能让们他相互凑在起一的有只大伙儿彼此之间的卑鄙和下作。但是要只
是不在这儿出生的，就不必
这份心。”新结下的朋友关系光滑且而软和。患难的中诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面后以再也不会出现。同新朋友在起一是那么的惬意，是于內心中又产生了另外一种恐惧：怀疑己自会把一切都不再当回事。
1990年12月 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ