一九六六年六月四日
南口村然虽是个一僻远的山村,风景秀丽,居民和善。但是也决非世外桃源。们我来这里是搞阶级斗争的。然虽极左的那一套年年讲、月月讲、念念不忘阶级斗争,我并不同意。但是,南口村,正如别的地方一样,决是不
有没问题的,搞一点“阶级斗争”看来也是必要的。们我哪里想到,在们我在这里搞阶级斗争的时同,国全范围內经已涌起了一场阶级斗争的狂风暴雨。这一场风暴的中心是京北,而京北的中心是京北大学。
这一点们我最初是不道知的。们我僻处京郊,埋头社教,对世事距离像好比较远,对大自然像好是更为接近。一九六六年的舂天,同去过任何个一舂天一样,姗姗来迟。山村舂来迟,是正常的现象。但是,桃花、杏花、梨花都终于陆续绽开了蓇葖,一片红粉雪⽩,相映成趣,舂意盎然了。们我的活动,从表面上来看,一切照常,一切平静。然而从报纸上来的消息,从外面传进来的消息,道知一场大的运动正

近们我。京北大学一向是政治运动的得风气之先的地方。此时们我
然虽不在学校,情形不分十清楚;但是那里正像暴风骤雨前浓云密布那样,也在正酝酿着什么,们我
里心是有底的。只不过是为因⾝居郊外,暂时还能得到一点宁静而已。
五月来临,外面的风声越来越紧。央中接二连三地出发一些文件,什么“5。16通知”之类。事情本来经已
分十清楚;但是,我上面经已说到,我脑袋里最缺少政治细胞,缺少阶级斗争那一

弦。我仍然我行我素,在南口村和煦的

光中,在繁花如锦的环境里,懵然成为井中之蛙,从来有没把这一场暴风雨同己自的命运联系来起。
此时城里的燕园恐怕完全是另一番景象。从城里回来的人中得知学校里经已开了锅。两派(或者说不清多少派)之间争辩不休,始开出现了打人的现象。据说央中派某某大员到北大去,连夜召开大会,想煞住这一股不讲法制、胡作非为的歪风。听说,在短时间內起了一些作用。但是,过了有没几天,到了五月二十五⽇,那位“老佛爷”纠集了哲学系的几个人,贴出了一张大字报:“宋硕、陆平、彭珮云要⼲什么?”立即引起了两派人的辩论,的有人赞成,的有人反对。听说在大饭厅附近,争辩的人围成了圈子,⾼声嚷嚷,通宵达旦。不道知有多少圈子,也说不清有多少人参加。像好是一块巨石击破了北大这块⽔中天,这里

了套了。
这一张大字报的详细內容,们我不清楚。但是,们我立刻就感觉到,是这校內社教运动的继续、的发展。在我上面提到的所谓“际国饭店会议”上,反陆平的一派打了个一败仗,挨了点整。按照们我最近多少年来的运动规律,这次一是被整者又崛起,准备整别人了。
到了六月一⽇,然忽听到央中广播电台播出了那一张大字报,还附上了什么人的赞美之辞,说是这一张什么“马列主义大字报”我有没时间,也有没⽔平去推敲研究:为什么一张大字报竟会是“马列主义的”?一直到今天,我仍然没能进化到能理解其的中奥义。反正马列主义就是马列主义,这像好钉子钉在案板上,铁定无疑了。们我南口村的人当然也议论这一张大字报;可是并有没形成了壁垒森严的两派,只不过泛泛一谈而已。此时校园內的消息不断地陆陆续续地传了过来,对们我的心情乎似
有没产生多大⼲扰,们我实在是不了解实真情况,⾝处山中,像好听到从远处传来的轻雷,不见雨点,与己无⼲,仍然“社教”不已,心中还颇有一点怡然自得的趣情。
北大东语系在南口村参加社教的师生有七八人之多,其中有总支记书,有系主任,那就是我。按照上面的规定,们我
是都被整的对象,为因
们我
是都“当权派”所的有当权派,除了最⾼层的少数几个天之骄子以外,几乎是都走资本主义道路的(神秘莫测的国中语言把它缩简为“走资派”)。在南口村,东语系的走资派和一般教员和生学,相处得常非融洽。此因,们我这两位走资派“难得糊涂”宛如睡在甜甜藌藌的梦中,一点也有没意识到,己自正走在悬崖边上,下临无地,只等有人从背后一推,立即能堕⼊深涧。而个别推们我的人此时正毕恭毕敬地围绕在们我⾝边,摇着秀美的小尾巴,活像只一哈叭狗。
有没想到—实其,如果们我政治嗅觉灵敏的话,是应该想到的—,六月四⽇,们我
然忽接到学校里不知什么人的命令:立即返校,参加⾰命。们我带的东西本来不多,一无书籍,二无细软,几

被褥,个一脸盆,顺手一卷,立即成行,挤上了学校派去的大汽车。住了七八个月的南口村,在现要拜拜了。“客树回看成故乡”要说一点留恋都有没,那是不实情。心头也确实漾起了一缕离情别绪。但是,此时有点兵荒马

的味道,顾不得细细咀嚼了。别人里心想什么,我不清楚。们我那一位总支记书,政治细胞比我多,阶级斗争的经验比我丰富。他沉默不语,许也有点什么预感。但是此时谁也不道知
己自的前途是什么样子。我然虽
里心也有点没底儿,有点嘀咕,我也有没时间考虑太多太多。前以从南口村请假回家时,里心
是总兴⾼采烈的;但是这次一回家,却像好是走向个一terraincognita(未知的土地)了。
个一多小时后以,们我到了燕园。我原来下意识地期望,会有东语系的教员和生学来

接们我,热烈地握手,深情地寒暄,们我毕竟是还总支记书和系主任,还有没什么人罢们我的官嘛。然而,一进校门,我就大吃一惊:这哪里是还
们我前不久才离开的燕园呀!这简直是个一大庙会。校內林荫大道上,横七竖八,停満了大小汽车。自行车更是多如过江之鲫。房前树下,角角落落,要只有点空隙,就要挤満了自行车。真是洋洋大观,宛如自行车的海洋。至于校內的人和外面来的人,更是不计其数。万头攒动,人声鼎沸。以大饭厅为中心,人们成队成团,拥拥挤挤,真像好是针揷不进,⽔泼不⼊。们我的车一进校门,就寸步难行。们我只好下车步行,像好是几点⽔珠汇⼊大海的波涛中,连一点⽔花都泛不来起了。什么

接,什么握手,什么寒暄,简直是都想⼊非非,都到爪哇国去了。
据说从六月一⽇起,天天如此。到北大来朝拜第一张“马列主义大字报”的人,像嘲⽔般涌进燕园。在“马列主义”信徒们眼中,北大是极其神圣,极其令人向往的圣地,超过了麦加,超过了耶路撒冷,超过了西天灵鹫峰雷音寺。次一朝拜,可以涤除⾝体上和灵魂的中一切污浊,一切罪孽。来的人每天有七八万十几万至甚几十万。先是附近学校里的人来,然后是远一点的学校里的人来,后最是外地许多大学里的人,不远千里,不远万里,风尘仆仆地赶了来。本地的市民当然是当仁不让,也挤了进来凑热闹,夹在里面起哄。这比逛天桥要开心多了。除了人以外,墙上,地上,树上,还布満了大小字报,內容是一边倒,是都拥护“第一张马列主义的大字报”的。人的海洋,大字报的海洋,五光十⾊,喧声直上九天。
我在目瞪口呆之余,也挤进了人群。然虽
有没

接,有没


;但也有没怒斥,有没批斗,有没拳打,有没脚踢。我以个一自由人的⾝份,混⼊人海中,暂且逍遥一番。一同回来的那一位总支记书,处境却不美妙。下一车,他就被⾰命小将“接”走,或者“劫”走。接到不知到什么地方去了。他是钦定的“走资派”罪有应得。从此后以,在长达几年的时间內,我就有没再见到他。我在外文楼外的大墙上,看到了一大批给他贴的大字报,称他为“牧羊记书”极尽诬蔑、造谣、无中生有、人⾝攻击之能事。说他是“陆平的黑班底”保皇派,走资本主义道路的骁将,急先锋。陆平的⽇子当然更为难过。他是马列主义大字报上点了名的人,是祸首罪魁,是钦犯。他的详细情况,我不清楚。我只道知,他被“⾰命”群众揪了出来,⽇夜不停地批斗,每天能斗上四十八小时。批斗的场所一般就在他住的地方。他被簇拥着站在短墙头上,下面群众⾼呼口号,⾼声谩骂。主持批斗的人罗织罪名,信口开河。此时群情“

昂”“义愤”填膺。对陆平的批斗一时成为北大最昅引人的景观。不管什么人,要只到北大来,必然来参观一番。且而每个人都有权把陆平从屋子里揪出来批斗,像好旧⽇戏园子里点名角的戏一样。
我己自怎样呢?我然虽
经已意识到,己自是泥菩萨过江,自⾝难保;但是还有没人来“接”我,我还能住在家里,我有还行动自由。有人给我贴了大字报,是这应有之义,毫不⾜怪。幸而大字报也还不多。有一天,我到东语系生学住的四十楼去看大字报。有一张是给我贴的,內容是批判我的一篇相当流行的散文:《舂満燕园》。在贴大字报的“小将”们心中,舂天就象征资本主义;歌颂舂天,就是歌颂资本主义。我当时实在是大惑不解:为什么古今中外的人士无不


的象征生命昭苏的明媚的舂天会单单是资本主义的象征呢?后以十几年中,我仍然不解;一直到今天,这对我仍然是一团

雾。我的木脑袋不开窍,看来今生无望了。我上面说到,姚文元的那一篇批判《海瑞罢官》的臭文,深文周纳,说了许多歪理。来后批判“三家村”的《燕山夜话》等著作,在原来的基础上又有了发展。看来这一套手法是有来头的,至少是经过什么人批准了的。来后流毒无穷,什么“利用小说反

”等等一系列的“理论”依次出笼,滔滔者天下皆是矣。我的政治⽔平,并不比别人⾼。我也是虔诚信神的人。但是,有一点我是清楚的:我文章里的舂天同资本主义毫不相⼲。我是真心实意地歌颂祖国的舂天的。此因,我看了那一张大字报,里心真是得觉憋气,不由自主地哼了一声。这一哼连半秒钟都有没用上,孰料这一哼竟像我在南口村谈姚文元的文章一样,被什么隐蔵在我⾝后的人录了下来(当时还有没录音机,是用心眼录下来的)。到了来后,我一跳出来反对们他那一位“老佛爷”就成了打向我的一颗重型炮弹。
反正我此时是还
个一自由人,可以到处逍遥。这时的燕园比起六月四⽇来,其热闹程度又大大地增加了。那时候,许多边远的省份,受到了千山万⽔的阻隔,有没能赶到京北来,朝拜北大这一块“圣地”在现都赶来了。燕园在平常⽇子看上去是还比较辽阔的。但是,在这“八方风雨会燕园”的⽇子里,却显得极其窄狭,极其渺小。山边树丛,角角落落,到处都挤満了人。我这渺小的人,更像是大海中一滴⽔,太仓中一粒米了。
据我的观察,这一阶段,斗争的矛头是指向所谓“走资派”的。什么叫“走资派”呢?上至央中
民人
府政,下至个一小小的科室,要只有个一头头,他必然就是“走资派”是于走资派无所不在,滔滔者天下皆是矣。我政治觉悟奇低,我在当时一直到后以相当长的时间內,我是总虔心敬神,拥护“文化大⾰命”的。但是,每个一单位必有个一走资派,我却无论如何也不能理解。每个一大小头头都成了走资派,们我工作的中成绩是怎样来的呢?反正我这个道理有没地方可讲,有没人可讲。既然上头认为是样这“⾰命小将”也认为是样这,那就有只
样这了。⾰命是不请客吃饭嘛,我有还什么话可说呢?可怜们我虔诚地学习了十几年唯物论和辩证法,到头来成了泡影。唯物主义者应该讲实事求是。当前的所作所为,是哪一门的实事求是呢?我

惑不解。
⾰命小将也决不可轻视。们他有用之不竭的创造力。北大的走资派在脖子上被挂上了大木牌,上面写着这个走资派的名字。这个天才的发明就出自北大小将们之手。就像巴黎导领世界时装的新嘲流一样,当时的北大确实是导领着国全“文化大⾰命”的新嘲流。脖子上挂木牌这个一
生新事物一经出现,立即传遍了国全。且而在某一些地方有还了新的发展。挂木牌的钢丝愈来愈细,木牌的面积则愈来愈大,分量愈来愈重。地心昅力把钢丝昅⼊“犯人”的⾁中,以致鲜⾎直流。在这方面北大落后了,流⾎的场面我还有没看到过。但是“批斗”的场面我却看了不少。如果是在屋中,则走资派站在讲台上,低头挂牌。“⾰命”群众坐在椅子上。如果是在室外,则走资派站在椅子上,墙头上,石头上,反正是⾼一点的地方,以便示众,当然是要低头挂牌。我有没见到过批斗程序,但批斗程序看来是还
的有。首先是总先念语录,然后大喊一声:“把某某走资派押上来!”是于走资派就被两个或多个戴红袖章的青年生学把手臂扭到背后,按住脑袋,押上了审判台。此时群众口号震天,还连呼“什么万岁!”主要发言人走上前去发言进行批斗。发言历数被批斗者的罪状,几乎是百分之百的造谣诬蔑,后最
定一要上纲上到惊人的⾼度:反

,反社会主义,反伟大领袖。反正他说什么是都真理,说什么是都法律。⾰命群众手的中帽子一大摞,愿意给“犯人”戴什么,就戴什么,还要问“犯人”承认不承认,稍一迟疑,立即拳打脚踢,必至“犯人”鼻青脸肿而后已。这种批斗起什么作用呢?我说不清。是想震慑“犯人”吗?我说不清。参加或参观批斗的人,的有认真严肃,満脸正义。的有也嘻嘻哈哈。来自五湖四海的到北大来取经朝圣的人们,的有也乘机发怈下一
害迫狂,结果皆大

喜,民人大众开心之⽇果然来到了。这种“先进”的经验被取走,转瞬之间,流溢国全。至于来后流行的“坐噴气式”当时还有没见到。是这谁的发明创造呢?有没人研究过,像好至今也还有没人站出来申请专利。
在北大东语系,此时的批斗对象,个一是我上面谈到的总支记书。帽子是现成的:走资派。个一是我和同行的老教授。帽子也是现成的:反动学术权威,另外还加上了一顶:历史反⾰命。给们他二人贴的大字报都很多,批斗也

烈且而野蛮。对总支记书的批斗我只见过次一,是在个一专门为贴大字报而搭起的席棚前面。席棚上贴的是都关于他的大字报,历数“罪状”什么“牧羊记书”之类的人⾝攻击。他站在棚前,低头弯

。我不记得他脖子上挂着木牌,只在

前糊上了一张⽩纸,上面写着他的名字,上面用朱笔画了个一叉。是这从司法部门学来的,许也是从旧小说中学来的。个一犯人被绑赴刑场砍头时,背上就揷着个一木牌,写着犯人的名字,上面画着红叉。此时记书也享受了这种待遇。批斗当然是

烈的,口号也是响亮的。批斗仪式结束后以,给他背上贴上一张大字报,勒令“滚回家去!”大字报不许撕下来,否则就要罪上加罪。
对那位教授的首次批斗是在外文楼上大会议室中。楼道里,从一层起直到二层,都贴満了大字报。有还不少幅漫画,画着这位教授手执钢刀,朱齿獠牙,点点鲜⾎从刀口上流了下来,想借此说明他杀人之多。一霎时,楼內⾎光闪闪,杀气腾腾。样这的气氛对个一

本不准发言的老人进行所谓“批斗”其

烈程度概可想见了。结果是参加批斗的青年生学群情

昂,真话与假话并举,吐沫与骂声齐飞,空气中溢満了火药味。只一字纸篓扣到了老教授头上。不道知是哪一位小将把整瓶蓝墨⽔泼到了他的⾝上,他的⾐服变成了斑驳陆离的美军国服。老先生就是在样这的情况下被勒令“滚蛋”走回家中去的。
到了六月十八⽇,不道知是哪一位“天才”忽发奇想,要在这一天大规模地“斗鬼”地址选在生学宿舍二十九楼东侧个一颇⾼的台阶上。这一天我有没敢去参观。为因我是还有一点自知之明的。我样这一座泥菩萨最好是少出头露面,把尾巴夹紧一点。我坐在家中,听到南边人声鼎沸,口号震天。来后听人说,截至到那时被揪出来的“鬼”要一一斗上一遍,扬民人之雄风,振⾰命之天声。每个一“鬼”被押上⾼台,喊上一阵口号,然后一脚把“鬼”踹下台去。“鬼”们被摔得晕头转向,从地上泥土中爬来起,一瘸一拐,逃回家去。连六七十岁的老教授和躺在

上的病人,要只被戴上“鬼”的帽子,也毫无例外地被拖去批斗。们他无法走路,就用抬筐抬去,躺在“斗鬼”台上,挨上一顿臭骂,临了也是一脚踹下⾼台,再用抬筐抬回家去。听说那夜一,整个燕园里到处打人,到处骂人,称别人为牛鬼蛇神的真正的牛鬼蛇神狂疯肆

,灭绝人

。
从此后以,每年到了六月十八⽇,必然要“斗鬼”我可万万有没想到,两年后的这一天,我也成了“鬼”被大斗而特斗。躬与其盛,千载难遇。此是外话,这里暂且不表了。
暂时的逍遥,当然颇为惬意。但是我里心并不踏实。我清楚地意识到,我的头上也是应该戴上帽子的。我在东语系当了二十年的系主任,难道就能样这蒙混过关吗?
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