席特哈尔塔，这个婆罗门的英俊儿子，这只年轻的雄鹰，在房子的背
处，在河岸边小船旁的
光下，在婆罗双树林的树荫里，在无花果树的浓荫下，与他的好朋友并且同是婆罗门之子的戈文达起一长大了。在河岸边，在浴沐中，在神圣的洗礼时，在神圣的祭祀时，太晒黑了他的浅嫰的肩膀。在芒果树林里，在孩子们游戏时，在⺟亲哼唱时，在神圣的祭祀时，在他那⾝为学者的⽗亲教诲时，在贤人们讲话时，浓荫融⼊了他的乌黑的眼睛。席特哈尔塔早就参加了贤人们的谈话，与戈文达苦练辩论，与戈文达苦练观察的技巧，以及专心潜修的功夫。他经已学会了无声地默诵“唵”默诵这个词中之词，昅气时默诵这个词，呼气时默诵这个词，全神贯注，额头上宠罩着纯清才智的光辉。他经已懂得在己自的內心深处了解阿特曼，不受⼲扰与宇宙保持一致。⽗亲见他是个好学的人，是个求渴知识的人，在他⾝上看到个一伟大的贤人和僧侣在成长，个一婆罗门的中贵人，里心为有样这的儿子而充満了快乐。⺟亲也着看儿子，着看他走路和起坐，着看席特哈尔塔这个強壮、英俊的小伙子迈着修长的腿走路，以完美无瑕的仪容向她问候，⺟亲的
中也跃动着狂喜。当席特哈尔塔走过城里的街道时，他额头光亮，有着国王一般的眼睛，动扭着瘦削的臋部，爱情搅
了年轻婆罗门姑娘的芳心。而他的朋友戈文达，婆罗门之子，爱他更是胜过了所有人。他爱席特哈尔塔的眼睛和
人的嗓音，爱他的步态和完美无缺的仪容举止，爱席特哈尔塔所做和所说的一切。他最爱他的精神，他的⾼尚、
昂的思想，他的刚強的意志，以及他的崇⾼的使命感。戈文达道知，这个人不会是普通的婆罗门，不会是败腐的祭司，不会是口念咒语的贪心商贩，不会是爱慕虚荣的空洞演说家，不会是凶恶狡诈的僧侣，也不会是畜群的中
只一善良而愚笨的小绵羊。不，即便是他，戈文达，也想不成为那样的人，不愿像成千上万人那样当个婆罗门。他愿意追随席特哈尔塔，这个他所爱的了不起的人。如果席特哈尔塔将来成了神，成了光辉耀眼的人物，那么，戈文达仍然愿追随他，做他的朋友，做他的伙伴，做他的仆人，做他的随从，做他的影子。大家都样这喜爱席特哈尔塔。他给大家创造了
乐，给大家带来了喜悦。但是他，席特哈尔塔，己自却并不快活，也有没什么乐趣。他在无花果园的玫瑰⾊小径上漫步，在树丛的淡蓝⾊
影里小坐沉思，在每天的赎罪浴沐中洗濯己自的肢体，在浓荫匝地的芒果林里献祭，举止礼仪完美无瑕，受到大家喜爱，带给大家快乐，而他己自
里心却有没快乐。他常做梦，有无休止的想法从河⽔中流出，从夜间的星星中闪现，从太的光芒中释放出来。他常做梦，心灵的不安宁的祭祀中冒出，从《梨俱吠陀》的诗行中浮现，从老婆罗门的教诲中滴落。席特哈尔塔心的中不満⾜始开增加。他始开感到，⽗亲的爱，⺟亲的爱，以及好友戈文达的爱，并不能永远使他幸福，使他平静，使他知⾜，使他心満意⾜。他始开担心，他的可敬的⽗亲以及别的老师，那些聪明的婆罗门，经已把智慧的精华传给了他，把们他的丰富知识注⼊了他那期待的容器，而这个容器却没能盛満，精神没能満⾜，灵魂没能安宁，心也没能平静下来。洗礼虽好，但它们是⽔，洗不掉罪孽，治不好精神的焦渴，解除不了內心的恐惧。对神灵的祭祀和祈求当然很好——可是，这就是一切了吗？祭祀可曾带来了幸福？而神灵的作品又么怎样呢？真是的生主创造了世界？难道是不阿特曼，这个独一无二的万物之主？神灵们又何尝不像你我一样是被创造出来的形象，受制于时间，是暂时而非永恒的？祭祀神灵果真是好事，果真对头，是合情合理和至⾼无上的行动？除了独一无二的阿特曼，有还谁值得祭祀，有还谁值得崇拜？到哪儿才能找到阿特曼，他住在何处，他那永恒的心在何处跳动？除了在自我之中，在內心深处，在每个人內心的坚不可摧之中，还会在何处？而这个自我，这个內心深处，这个后最的东西，又在何处？它是不⾁和腿，是不思想也是不意识，那些圣贤就是么这教导的。那么，它在哪儿，到底在哪儿呢？要挤到那儿去，渗⼊自我，渗⼊我心中，渗⼊阿特曼——但是否有还另一条路值得去探索呢？啊，有没人指出这条路，有没人道知它，⽗亲不道知，老师和贤人不道知，那些神圣的祭祀歌也不道知！而波罗门以及们他的神圣经书却道知一切。们他 道知一切，关心一切，至甚超出了一切，世界的创造，言语、饮食和呼昅的产生，感觉和呼昅的产生，感觉的秩序，神灵们的业绩——们他 道知无限多的东西——但是，如果不道知这独一无二的东西，这最最重要的东西，这唯一重要的东西，道知那一切又有什么价值呢？
确实，在神圣经书的中许多诗，尤其是在《娑摩吠陀》的《奥义书》里，都讲到了这种最內在、最终的东西，真是了不起的诗。“你的灵魂就是整个世界。”里面样这写道，还写着人在觉睡时，在酣睡中，便进⼊己自內心深处，到了阿特曼之中。在这些诗里显示了惊人的智慧，最聪明的人的所有知识都集中在这里，体现为具有魔力的语句，纯净得就像藌蜂采到的藌。不，千万别小看这大巨的知识财富，它们被数不清的一代代聪明的婆罗门搜集和保存在这里。——可是，那些不仅了解且而体验了这种最深刻知识的人，那些婆罗门，那些僧侣，那些贤人或忏悔者，究竟在哪儿？而能够把沉湎于阿特曼之的中人从酣睡中醒唤，使之清醒，进⼊生活，迈步前行，说话做事的內行人又在何处？席特哈尔塔认识许多可敬的婆罗门，首先是他的⽗亲，那个⾼尚的人，那个学者，那个值得敬重的人。他⽗亲令人敬佩，举止安详和⾼贵，生活纯朴，言语聪明，头脑里有机智和⾼尚的思想但即便是他，有那么多知识，就算是生活在幸福之中，拥有平静安宁了吗？难道它不也是个一探索者、求渴者吗？难道他不也是个一焦渴的人，不得不再三地跑到圣泉边痛饮，从祭祀中，从书籍中，从婆罗门的
谈中汲取养分吗？他这个无可非议的人，为什么每天都得洗涤罪孽，每天都要努力洗涤，每天都要重新努力呢？难道阿特曼不在他⾝上，难道
本不源不在他里心流淌？必须找到它，这个自我之的中本之源，必须拥有它！而别的一切是都探索，是都走弯路，是都误⼊歧途。席特哈尔塔的想法就是样这，是这他的望渴，是这他的苦恼。
他经常朗读一篇《奥义书》里的话:“确实，婆罗门这个名称就是真理——的真，谁明⽩了这点，就能天天进⼊天上的世界。”那天上的世界往往经已临近，可是他却从来没完全达到，从来没消除过后最的焦渴。所有圣贤，凡是他认识并受到教诲的，有没 个一完全到达了那天上的世界，完全消除了永恒的焦渴。
“戈文达，”席特哈尔塔对他的朋友说“戈文达，亲爱的，跟我起一到榕树下面去吧，咱们该专心潜修了。”
们他走到榕树那儿，坐下来，这边是席特哈尔塔，离他二十步远是戈文达。席特哈尔塔坐下，做好了念经的准备，接着便喃喃地反复念来起:
口奄是弓，心灵是箭，
婆罗门便是箭之靶，
应当始终不渝
向它。在正常的沉思潜修的时间去过之后，戈文达站了来起。傍晚降临了，到晚间浴沐的时候了。他呼唤席特哈尔塔的名字，席特哈尔塔却没回答。席特哈尔塔仍在沉思打坐，眼睛呆呆地凝视着个一远远的目标，⾆尖稍稍从牙齿间伸出，乎似 有没了呼昅。他就样这坐着，沉浸在专注之中，默默念诵着“口奄”心灵已作为箭
向婆罗门。那时，有几个沙门经过席特哈尔塔所在的城市。们他是去朝圣的苦行僧，三个瘦削、憔悴的汉子，既不年老也不年轻，风尘仆仆，肩上出⾎，几乎光着⾝子，被太
晒得焦黑，生活在孤独之中，对尘世既生疏又敌对，称是人世间的陌生人和瘦狼。从们他⾝后飘过来一股強烈的气味，那是充満了平静的情、坚忍的修行和无情的抑制的自我的气味。晚上，在沉思潜修的功课之后，席特哈尔塔对戈文达说:“明天清早，朋友，席特哈尔塔要去找沙门，他要当个一沙门。”
戈文达听了这话脸⾊煞⽩，他从朋友那不动声⾊的脸上看出了决心，就像离弦之箭一样不可扭转的决心。戈文达一眼就明⽩了:事情经已 始开，在现，席特哈尔塔要走他己自的路了，他的命运已始开萌发新牙，而己自的命运也与之相连。他的脸⾊苍⽩得就像⼲枯的香蕉⽪。
“哦，席特哈尔塔，”他叫道“你⽗亲会许可吗？”
席特哈尔塔就像睡醒的人那样望过来。他很快不看出了戈文达的心，看出了害怕，也看出了顺从。
“哦，戈文达，”他小声说“咱们别浪费口⾆了。明天天一亮，我就要始开沙门的生活。别再说下去啦。”
席特哈尔塔走进了房间，他⽗亲正坐在一张⿇织的席特哈尔塔子上。他走到⽗亲⾝边，站在那里，一直到⽗亲觉察出⾝后有人。这个婆罗门说:“是你吗，席特哈尔塔？说吧，把你要说的话说出来吧。”
席特哈尔塔说:“爸爸，求你允许我吧。我是来告诉你，明天我想离开这个家，去找苦行僧。当个一沙门是我的愿望。但愿爸爸你不会反对。”
这个婆罗门没吭声，沉默了很久，一直到小窗里出现了星星闪烁，并且改变了它们的位置，房间里依然沉默。儿子一言不发，一动不动，
叉着胳臂站在那儿，⽗亲也一言不发，一动不动，坐在席特哈尔塔子上，有只星星在天上移动。来后，⽗亲才开口道说:“婆罗门不适合说出烈和生气的话，可是，我的里心很不満。我不愿意再从你嘴里听到这种请求。”婆罗门完说便缓缓地站了来起。席特哈尔塔仍
叉着双臂不声不响地站着。“你还等什么？”⽗亲问。
席特哈尔塔说:“你道知。”
⽗亲气冲冲地走出房间，摸到己自的
铺那儿躺下了。过了个一钟头，这个婆罗门睡不着便又爬来起，在房间里踱来踱去，然后走出了房子。他透过小窗往屋里瞅，见看席特哈尔塔仍站在那儿，
叉着双臂，一动不动，浅⾊上⾐映出了淡淡的光。⽗亲里心很不安地回到了他的上。又过了个一钟头，这个婆罗门仍无睡意，便又爬来起，在房间里踱来踱去，然后走到了房子前面，见看月亮经已升起。他透过小窗往屋里瞅，见看席特哈尔塔仍站在那儿，一动不动，两臂
叉，月光照亮了他的光光的小腿。⽗亲又忧心忡忡地摸回到己自的铺。再过个一钟头，他又来起了次一;再过两个钟头，他又重复了一遍。他透过小窗见看席特哈尔塔仍站在月光中，站在星光下，站在夜暗里。个一又个一钟头去过了，他默默地往屋里瞅，见看站立者依然一动不动。他里心充満了恼怒，充満了不安，充満了犹豫，充満了痛苦。
在天亮之前的后最一小时里，他折回来，走进了房间，见看年轻人仍站在那儿，得觉他然忽长大了，但是也像好陌生了。
“席特哈尔塔，”他说“你还在等什么？”
“你道知。”
“你就么这一直站着，等到天亮，等天中午，等到晚上吗？”
“是的，我就么这站着等。”
“你会累的，席特哈尔塔。”
“是的，我会累。”
“你会睡着的，席特哈尔塔。”
“我不会睡着。”
“你会死的，席特哈尔塔。”
“是的，我会死。”
“你宁可死掉，也不听⽗亲的话么？”
“席特哈尔塔是总听⽗亲的话。”
“那么，你愿意放弃己自的打算么？”
“席特哈尔塔会按⽗亲的吩咐去做。”
第一缕晨光照进了房间。婆罗门⽗亲看到席的两膝在微微颤抖。在席特哈尔塔的脸上见不到颤拌，他的眼睛注视着远方。这时，⽗亲意识到席特哈尔塔已不在己自⾝边，不在家乡，他经已离开了⽗亲。
⽗亲摩抚着席特哈尔塔的肩膀。
他说:“你要走进森林去当个一沙门了。如果你在森林里找到了永恒的幸福，就回来教给我。如果你得到的是只失望，就回来重新跟们我 起一敬奉神灵。去吧，去吻别你⺟亲，告诉她你去哪儿。至于我，在现该是去河边第次一 浴沐的时候了。”
他从儿子的肩上菗回手，出去了。席特哈尔塔打算移动步子，可是⾝子朝旁边晃了下一。他強迫己自向⽗亲鞠躬，然后就去见⺟亲，按照⽗亲的吩咐去向她道别。
当他在晨曦中迈开⿇木僵硬的腿双，慢慢离开那依然寂静的城市时，从城市一家茅屋旁闪出个一蹲在那儿的人影，加⼊了朝圣的行列——那是戈文达。
“你来了。”席特哈尔塔说，微微一笑。
“我来了。”戈文达说。 m.YＹmxＳ.Ｃc