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“不为无益之事，何以遣有涯之生”明⽩这一道理的人可谓经已得道，堪称智者了。多数人恰好相反，们他永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
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有没空玩儿，有没空看看天空和大地，有没空看看己自的灵魂…
我的回答是：永远有没空——随时都有空。
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你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是⾐裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要⾐帽取人。⾐裳换来换去，我是还我。脫尽⾐裳，人男和女人更本⾊。
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“距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脫，就决不能对人生有深刻见解。
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物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。⽇常生活的中琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不道知这值得庆幸，是还值得哀怜。
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人生了病，会变得更有人情味一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。
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“四十而不惑”新解。四十岁到了人生的中途，个一人始开实在地感觉到来⽇不多，意识到人生的大限了。“大限”意识⾜以使人解除
惑，看淡-切荣辱是非得失，保持超然的宁静心境。8
们我 是总 为以，经已到手的东西便是属于己自的，一旦失去，就得觉蒙受了损失。实其，一切皆变，有没一样东西能真正占有。得到了-切的人，死时又
出一切。如不在一生中不断地得而复失，习为以常，许也能更为从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，有没一样东西会真正失去。
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我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我后最注定要无可挽救地失去我己自。既然如此，我为什么还要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。
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自古最以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
事实上，个一人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更強求服务，反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
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一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，要只不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，是只 为因你在乎，愈在乎就愈痛苦。要只不在乎，就一
毫⽑也伤不了。12
守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理満⾜远远超过所有物本⾝提供的理生満⾜。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，要只宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的
乐。13
人一看重机会，就难免被机会支配。
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执著是惑，悲观何尝是不惑？为因看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里是还太执著，看不破，把红尘看得太重。这就像好 个一热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他⾝在红尘也不被红尘所惑，⼊世仍保持着超脫的心境。假定他是那个热恋者，那么在现他经已从热恋中解脫出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠
，亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。15
个一人热爱人生便不能不执著，洞察人生真相便不能不悲观，两者
烈冲突又达成和解的结果就是超脫。以所，超脫实质上是一种有悲观约束的执著，有执著约束的悲观。仔细分析来起，其中始终包含着悲观和执著两种因素，是只两者之间经已形成一种恰当的关系，不再趋于一端罢了。我不相信世上有一劳永逸彻悟人生的“无上觉者”如果有，他也业已涅成佛，不属于这个活人的世界了。16
我经已厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面有没光亮，有没新鲜的空气，也有没玩笑和游戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脫。
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由单纯到复杂，再复归成
的单纯，我名之智慧。由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我名之彻悟。18
闲适和散漫是都从俗务中菗⾝出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在己自的天地里流连徜徉，悠然自得，內心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西模，无所适从，內心是烦
而浑浊的。19
我走在己自的路上了。成功与失败、幸福与苦难都经已降为常非次要的东西。最重要的东西是这条路本⾝。
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们他一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么？不道知。既然大家都朝前赶，肯定错不了。
你悠然独行，不慌不忙，为因你走在己自的路上，它仅仅属于你，有没人同你争。
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纷纷扰扰，全是⾝外事。我能够站在定一的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起⼲堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
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进⼊历史？博物馆未免太拥挤了。我早已有没 样这的奢望。二十三岁是个一分界线，在此之前还难免有少年人的自我夸张病，此后我愈来愈能如实地看待己自了。再说，能不能进⼊历史，是这后人用们他的眼光来判断的事情，与我完全无关，也用不着我来瞎
心。我只想按照己自的心愿生活，别无他求。23
一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。
今天的计划没完成，有还明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。
以所，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，是都值得満意的。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ