当然，分期付款的计划最终失败了，尽管你是个一像我样这殷勤的买主。我当然是尽了我最大努力来使国美的制造商和广告商忙忙碌碌．但是们他 乎似对我很失望。每个人都对我失望。尤其有个一人对我格外失望，是这 个一真正努力同我
朋友的人，而我却使他失望。我想起他和他雇用我作为他助手的样子——那么痛快，那么宽厚——为因
来后，当我像一支42式大口径主轮手
一样让人雇进来轰出去的时候，我到处遭背叛出卖，但是到那时候．我经已打够了预防针，对什么都无所谓了。然而这个人却不怕⿇烦地向我表明，他相信我。他是一家大邮购商社的商品目录册的编辑，是这一年出版次一的一大堆狗庇玩艺儿的概要说明，要花整整一年时间作准备。我一点儿也不道知这工作的
质，不道知为什么那天我会走进他的办公室，除非是为因我要想找个核验员之类的工作，在码头附近奔忙了一整天之后，想去那里暖暖⾝子而已。他的办公室很暖和舒适，我向他⾼谈阔论，为是的让冻僵的⾝子暖和来起。我不道知要求什么样的工作好——要只是个一工作，我说。他是个一敏感的人，心地善良。他乎似猜到我是个一作家，或要想成为个一作家，为因
会一儿后以他问我喜
读什么书，我对这个作家、那个作家有什么看法。我碰巧口袋里有一张书目——我在正
共公图书馆寻找的一些书——是于我拿出来给他看。“天哪！”他喊道“你的真读这些书吗？”我谦虚地摇头摇，表示肯定，然后像我经常被那一类蠢话触动来起的情况那样，我谈论起我一直在阅读的汉姆生的《神秘》。从那时候起，这人就像我手的中腻子。当他问我是否愿意当他的助理时，他为给我提供样这
个一低级职位而道歉；他说我可以用我的时间来学习这项工作的各方面情况，他相信这对我来说将是一项容易做的工作，然后他问我是否能在我拿到薪⽔前以，先用他己自的钱借给我一些。我还没来得及说行是还不行，他就取出一张二十美元的票子塞在我里手。自然，我很受感动。我准备像子婊养的一样为他⼲活。助理编辑-一这听来起很不错，尤其对我周围的债权人来说更是如此。有一阵子我很快活地吃起烤牛⾁、烤
、烤猪
⾁，假装很喜这个工作。实际上我很难保持清醒。我必须学的东西，我左个一星期的时间里就学会了。而那后以呢？那后以我看到己自在服终生劳役监噤。了为
量尽过得好一点儿，我就写小说、随笔，给朋友写长信，以此打发时间。许也
们他
为以我在为公司琢磨新的想法，为因有好一阵子有没人管我。我认为是这
个一了不起的工作。我几乎整天都可以做己自的事。写我的东西。我分十热衷于我己自的事，我吩咐我的手下在规定的时间以外不要来打搅我。我像一阵轻风一般飘飘然来起，公司定期付我工资，而监工们做我为们他规定的工作。可是有一天，正当我专心致志地写一篇论《反基督》的重要文章的时候，个一我前以从未见过的人走到我桌子前，在我⾝后弯下，用挖苦的语调大声朗读我刚写下的文字。我用不问他是谁或他是⼲什么的-一我头脑的唯一想法是——会多给我个一星期的工资吗？找狂热地对己自重复着这个问题。我要问我的恩人告别了，我有点儿为己自感到愧羞，尤其是在他，可以说是下一子，说出下面这些话的时候——“我设法让你多拿个一星期的工资，可是们他不愿意。我希望能为你做点儿什么——你道知，你是只耽搁了你己自。说的真，我仍然对你抱有最大的信心——是只恐怕你得有一段艰难时光。你在哪儿也不合适。有一天你会成为个一大作家的，我相信。好吧，对不起了，”他补充说，热情地同我握手“我得去见老板了。祝你好运！”对这件事，我有点儿感到痛心。我真想当场就向他证明，他的信心是有道理的，真想当时就在全世界面前为己自辩护：要是能使人们相信，我是不 个一 有没良心的子婊养的，我情愿从布鲁克林大桥上跳下去。不久我就要证明，我的良心像鲸鱼一样大，但是有没人来调查我的良心。每个人都常非失望——不仅分期付款的公司，且而房东、卖⾁的、面包师、以及气、⽔、电等有关人员，每个一人。但愿我能相信起这种工作职责哩！我看不出它能救我的命。我只看到人们拼命工作，为因 们他 有没更清楚地了解情况。我想起帮我争取到工作的那次⾼谈阔论。在某些方面，我很像纳格尔先生本人。是不一刻不停地告诉我要做的事。不道知我是洪⽔猛兽是还圣人。像们我时代那么多了不起的人一样，纳格尔先生是个一不顾一切的人——正是这种不顾一切，使他成了样这 个一可爱的家伙。汉姆生己自也不道知如何来理解这个人物：他道知他存在，他道知他不仅仅是个一小丑和使人困惑不解的人。我想他喜爱纳格尔先生甚于他塑造的任何其他人物：为什么呢？为因纳格尔先生是每个一艺术家是都的那种未被承认的圣人——这种人受到嘲笑，为因他解决问题的方法，尽管实际上很深刻，但在世人眼里却乎似太简单了。有没人要想成为艺术家——他被迫去当艺术家，为因世人拒绝承认他的真正的导领地位。工作对我来说意味着零，为因真正要做的工作在正被避开。人们认为我懒惰，得过且过，然而相反，我是个一格外积极的个人。即使是猎取一截尾巴，那也是了不起的事情，很值得，尤其是如果同其他形式的活动相比的话——如制造纽扣或拧螺丝，或者至甚切除阑尾。那么我申请工作时，人们为什么么这乐意听我说话呢？为什么们他认为我有意思呢？无疑是为因我是总把我的时间花得有所收获。我给们他带来了礼物——来自我在共公图书馆耗费的时光，来自我在街上的闲逛，来自我同女人的暧昧经历，来自我看脫⾐舞表演消磨掉的下午，来自我参观博物馆和艺术画廊的收获。如果我是个不中用的东西，是只 个一老实的、可怜巴巴的废物蛋，了为每星期么这一点点钱就想拼命⼲活，们他就不会把已给我的那些工作提供给我了，们他也不会像们他经常做的那样递给我雪茄，带我去吃饭，或借钱给我了。我定一有某种可以提供的东西，许也 们他无意中对此比对马力或技术能力更为看重呢。
我己自不道知 是这什么东西，为因我既不自豪，也不虚荣，也不妒忌。大事上我一清二楚，但是碰到生活小事我就很难堪。在我理解所有这一切是么怎回事前以，我不得不目睹大量这同样的难堪。普通人往往更快地估计出实际形势：们他的自我同针对自我提出的要求是相称的；世界并不分十不同于们他想象的样子。但是个一和世界格格不⼊的人是不因自我的大巨膨
而痛苦，就是自我被淹没，乃至实际上不存在。纳格尔先生不得不冒险去寻找他的真正自我；对他己自，也对每个一其他人来说，他的存在是个一谜。我无法让事情那样悬着——谜太能引起好奇心了。即使我不得不像只一猫一样朝每个一碰到的人蹭己自的⾝子，我也要蹭到底。蹭得够久够狠，直到蹭出火花来！动物的冬眠，某些低级生命形式所具的有生命中断，长久地躲在墙纸背后的臭虫的惊人生命力，瑜珈信奉者的⼊定，病人的僵住症，神秘主义者同宇宙的结合，细胞生命的不朽，所有这一切，艺术家都要学会，为是的要在适当的时机醒唤世界。
艺术家属于X人种后代；他就像好是精神的微生物，从一代传到另一代。不幸庒不垮他，为因他是不物质的、种族的格局的一部分。他的出现是总和灾难与死亡同步；他是小循环过程的中循环体。他获得的经验从来用不于个人目的；它为他从事的更大目的服务。他⾝上不会失去任何东西，哪怕是再
⽑蒜⽪的小东西。如果他读一本书被打断了二十年，他也会从他搁下的那一页继续往下读，就像好其间什么也有没发生。其间发生的一切对大多数人来说是“生活”在他的前进周期中却是只
个一中断。他自我表现时，其功效的永恒，是只他不得不在其中蜇伏的生活自动作用的反映，他是个一在睡眠之外的睡眠者，等待着宣告降生时刻到来的信号。是这大事，我是总一清二楚，至甚在我否认它的时候也如此。驱使人们不断地从个一词走向另个一词、个一创造走向另个一创造的不満情绪，是只对延迟的无用的议抗。个一人，个一艺术微生物，越清醒，他就越想不做任何事情。完全清醒时，一切是都合理的了，因而有没必要从昏睡状态中走出来。在创作一部文艺作品时所表现出来的行为是对自动的死亡原则的让步。将我己自溺死在墨西哥湾，我就能分享积极的生活，这允许真正的自我冬眠，直至我成
而诞生。我分十理解这一点，然虽我的行为是盲目而混
的。我游回到人类活动流中，直至我到达一切行为之源，我強行进⼊到那里面，称己自为电报公司的人事部主任，让人之嘲像带⽩⾊泡沫的大海浪拍打着我。所有这一切先于最终自暴自弃行为的积极生活，引导我从怀疑走向怀疑，使我越来越看不到真正的自我，这自我就像被伟大而繁荣的文明之明证所窒息的陆大，经已沉⼊海面以下。大巨的自我被淹没，人们观察到在海面之上狂热地动来动去的东西，是搜索其目标的灵魂的潜望镜。如果我能再升到海面、踏浪前进的话，一切进⼊
程的东西，都必须被摧毁。这个怪物不时升起，死死地瞄准目标，然后又重新潜⼊⽔中，漫游，不停地掠夺，一旦时机到来，它就会后最
次一升出⽔面，显现为只一方舟，把一切都成双成对地放到舟上，后最，当大洪⽔消退时，它会在⾼山之巅靠岸，敞开舱门，把从灾难中抢救出来的一切还给世界。如果我想到我的积极生活时就时常发抖，如果我做恶梦，这可能是为因我想起我在⽩⽇梦中抢劫和谋杀的所有那些人。我做我的本
吩咐我做的一切。本永远在个一人的耳朵里小声说——“如果你要活下去，就必须杀人！”作为人类，你杀起人来不像动物那样，而是自动地；杀人被乔装打扮来起，后果无穷，以致你杀人连想都想不，并是不
为因需要才杀人。最体面的人是最大的杀人者。们他相信，们他是在为人类服务，们他真诚地样这相信，但是们他是残酷的凶手，有时候们他醒过来，明⽩了们他的罪行，就狂热地以堂-吉诃德式的善行来赎罪。人的善比人⾝上的恶更臭不可闻，为因善是不公认的，善是不对有意识自我的肯定。在被推下悬崖的时候，很容易在后最时刻出个一人的全部财产，转过⾝去后最拥抱留在后面的所有人。你么怎来阻止这盲目的冲动？你么怎来阻止个一人将另个一人推下悬崖的自动过程？
我在书桌上挂起一块牌子：“进到这里来的人们，请不要放弃一切希望！”当我坐在书桌旁的时候，当我坐在那里说“是”、“不”、“是”、“不”的时候，我带着一种正转变为狂
的绝望，明⽩己自是个一傀儡，社会在我手中放了一把格林机。后最，我做好事和做坏事有没什么区别。我就像个一等号，大量代数式般的人都要经过这等号。我是个一相当重要、在正使用着的等号，就像战时的个一将军，但是无论我将变得如何胜任，我也绝不可能变成个一加号或减号。就我所能确定的情况而言，任何别人也不可能。们我的全部生活就是建立在这个等式原则上的。整数变成了为死亡而被调来遣去的符号。怜悯、绝望、
情、希望、勇气——这些是从各种不同角度看等式所引起的暂时折。通过不予理睬或直接面对并写下来，从而阻止这无穷无尽的把戏，这也于事无补。在个一镜子宮殿中，你无法不看己自。我不要做这件事…我要做某件别的事情！很好。但是你能什么也不做吗？你能停止对什么也不做的考虑吗？你能绝对停下，不假思索地放出你道知的真理吗？这便是留在我脑海的中想法，它燃烧着，燃烧着，许也在我最豪慡、最精力充沛、最具同情心、最心甘情愿、最乐于助人、最真诚、最好的时候，正是这种固定的想法使我豁然开朗，我自动说——“嗨，不必客气…小事一桩，我向你保证…不，请不要谢我，这算不了什么，”等等，等等。由于一天开成⼲上万次，许也我就再也不注意响了；许也我认为我是在打开鸽笼，让空中飞満啂⽩⾊的鸟禽。你在银幕上看到过的个一假想的怪物，个一有⾎有⾁的弗兰肯斯泰因吗？你能想象他如何会被训练得在扳动机的时同却看鸽子在飞吗？弗兰肯斯泰因是不神话：弗兰肯斯泰因是个一
常非
实真的创造，诞生于个一敏感的人的个人体验。怪物是总在不采用人类的大小比例时才更实真。银幕上的怪物无法同想象的中怪物相比；至甚跑到察警局去的现存病理怪物也不过是病理学家所处的怪异现实的贫弱显示。但是时同做怪物和病理学家——是这为某一种人保留的，们他装扮成艺术家，再清楚不过睡眠是一种比失眠更大的危险。了为不睡着，了为不成为被称作“活着”的那种失眠的受害者，们他诉诸无穷无尽地拼凑字眼的物药。们他说，这是不
个一自动过程，为因
是总存在着们他能随意阻止这过程的幻觉，但是们他无法阻止；们他
是只成功地创造了个一幻觉，它许也是某个贫弱的什么东西，但是这远是不完全的清醒，既是不现行的，也是不非现行的。我要完全清醒，不议论不写作，为是的要绝对接受生活。我提到在世界远方的古人，我经常与们他流思想。为什么我认为这些“野蛮人”比我周围的男男女女更能理解我呢？我相信样这的事情是发疯了吗？我认为一点儿也是不。这些“野蛮人”是早期人类蜕化的残余，我相信，们他对现实定一有更大的把握。在这些以消退的光辉留连不去的往昔标本中，们我不断看到了人类的不朽。人类是否不朽我并不关心，但是人类的生命力对我来说确实有某种意义，它是在正发挥作用，是还处于休眠状态，这就意义更加重大。由于新人种的生命力下降，旧人种的生命力对清醒的头脑来说就显示出越来越大的意义。旧人种的生命力至甚在死亡当中仍留连不去，而在正死亡的中新人种的生命力却乎似 经已不存在了。如果个一人将満満的个一藌蜂窝拿到河里去淹死…是这我己自⾝上到处带着走的形象。但愿我是那个人，而是不藌蜂！我有点儿模模糊糊。莫名其妙地道知，我就是那个人，我不会像其他人那样在藌蜂窝里被淹死。们我成群结队而来时，我是总得到信号，让我不要混杂其中；从出生时起，我就得到那样的恩宠，无论我经历什么苦难，我都道知这是不致命的，也持久不了，且而。无论什么时候我被叫出来，就有另一件怪事发生在我⾝上。我道知我比召唤我的那个人优越！我表现出来的大巨谦卑是不虚伪，而是理解了境遇的命中注定
质而造成的一种状况。我至甚作为小伙子所拥的有理解力也经已吓坏了我；是这
个一“野蛮人”的理解力，它在更适应环境要求方面是总比文明人的理解力更优越。是这一种生命的理解力，尽管生命乎似
经已离们他而去。我感觉几乎像好被抛到个一其他人类尚未跟上其充分节奏的存在范围里。如果我要和们他呆在起一，不被转到另个一存在领域去，我就不得不原地踏步。另一方面我在许多方面低于我周围的人类。这就像好我从地狱之火中出来，尚未完全洗涤罪过。我仍然有一条尾巴，两只角，当我的
情被唤起时，我吐出毁灭的含硫毒气。我是总被称为“幸运魔王”我碰到的好事被称作“幸运”坏事则是总被看作我的缺点造成的。更确切说地，看作我的盲目的结果。很少有人发现我⾝上的恶！在这方面，我像魔鬼本人一样心灵手巧。要是不
为因我常常盲目行事，每个人都能看到那一点。在样这的时候，我不然一⾝，我像魔鬼一样让人避之惟恐不及。然后我离开世界，回到地狱之火——自愿地。这些来来去去，对我来说，像那其间发生的任何事一样实真，至甚更为实真。那些自为以认识我的朋友对我一无所知，为因真正的我无数次转手。那些感谢我的人也好，诅咒我的人也好，谁也不道知
们他在同谁打道。有没人发展同我的关系，为因我不断抹杀我的个。我把所谓的“个”搁置来起，让它凝结，直到它采取适当的人类节奏。我正蔵起我的脸，直到我发现与世界同步。当然，这一切是个一错误。在原地踏步的时候，至甚艺术家的角⾊也是值得采纳的。行为是重要的，即使它需要是的无用的活动。个一人即使坐在最⾼的位置上也不应该说“是”、“不”、“是”、“不”个一人不应该被淹死在人类的浪嘲中，即使是想成为个一大师。个一人必须使用他己自的节奏——不惜一切代价。我在短短几年中积累了几千年的经验，但是经验被浪费了，为因我不需要它。我经已被钉在十字架上，并有十字架作为标志；我生出来是用不受苦的——然而除了重演旧戏以外，我不道知
有还什么其他方法来奋力前进。我的全部理智都反对样这。痛苦是无用的，我的理智一而再、再而三地告诉我，但是我却继续自愿受苦。痛苦从来有没教会我一件事；对其他人来说，它许也仍然是必要的，但是对我来说，它不过是精神上无法适应的一种代数式显示。今天的人通过受苦而在演下去的这一整部戏剧，对我来说是不存在的：实际上，它从来就不存在。我的骷髅地是都玫瑰⾊的苦难，了为真正的罪人而使地狱之火不断熊熊燃烧的假悲剧，这些罪人正处于被遗忘的危险中。另一件事…我越接近同⺟异⽗的亲戚圈，围绕着我的行为的神秘⾊彩就越浓厚。我从⺟亲的肚子里钻出来，可她对我来说却完全是个一陌生人。首先，在生我之后，她又生了我妹妹，我通常把她说成我弟弟。我妹妹是一种无害的怪物，个一被赋予了⽩痴⾁体的天使。作为个一男孩，同这个注定要终生当精神侏儒的人肩并肩地成长发育，这给我一种奇怪的感觉。当的她哥哥很使人受不了，为因很难把这个返祖的躯壳看作“妹妹”我想象，她在澳洲土人中会做得很完美的。她至甚会拥有权力，出人头地，为因，正如我说过的，她是善的精华，她不道知恶。但是就过文明生活而言，她是无能为力的；她不仅有没杀人的愿望，且而也有没损人利己的愿望。她不能工作，为因即使们他能训练她，例如为烈
炸药制造雷管，她也会在回家的路上心不在焉地把工资扔到河里，或者把工资送给街上的乞丐。在我面前，她经常像一条狗一样被鞭打，就为因她心不在焉地做了大好事，们他就是样这说的。我小时候就懂得，有没什么事比有没理由地做好事更糟糕的了。始开，我像妹妹一样，受到同样的惩罚，为因我也有拿东西送人的习惯，尤其是刚给我的新东西。我五岁的时候就挨过次一打，为因我劝⺟亲把她手指上的⾁赘剪掉。她有一天问我有了这⾁赘么怎办，我的医学知识有限，就让她用剪刀把它剪掉，而她却像个⽩痴似地的真剪了。几天后以，她得了⾎
中毒症，然后她抓住我说——“是你让我把它剪掉的，是是不？”她响亮地菗了我下一。从那天起，我道知 己自生错了人家。从那一天起，我学得像闪电一样快。谈谈适应
吧！到我十岁的时候，我经已实践了全部进化论。我的进化经历了动物生活的所有阶段，然而却被拴在这个被叫作我的“妹妹”的人⾝上，她显然是个一原始人，哪怕到九十岁也不会认识字⺟表的。我有没长成一棵⾼大健壮的树，却始开倒向一边，完全藐视万有引力定律。我有没长出枝叶，却变成了窗户和角楼。整个存在物在成长时变成了石头，我长得越⾼，越藐视万有引力定律。我是风景的中
个一奇迹，个一昅引人、赢得称赞的奇迹。要只生们我的⺟亲再作另次一努力，许也会生出只一大⽩牛，们我三个会永远被陈列在博物馆里，受到终生保护。在比萨斜塔、绑缚受鞭挞者的柱子、打鼾机器和人形古生物之间产生的谈话至少有点儿古怪。任何事情都可以成为话题——“妹妹”在刷桌布时有没注意到的一粒面包屑，或者约瑟夫的花花绿绿的大⾐，在老爷子当裁
的头脑里，这大⾐要么是双排纽扣，要么是燕尾服，要么是礼服。要是我从我溜了下一午冰的冰湖上回来，重要的事情是不我免费呼昅了新鲜空气，也是不我強健肌⾁的曲线美，而是夹具底下的个一小锈点，如果不马上擦掉，它就会损坏整只冰鞋，造成实用价值的丧失，这对于我分十慷慨的思想倾向来说是不可理解的。举个一小例子，这个小锈点会导致最引起幻觉的结果。许也“妹妹”在寻找煤油桶的时候会碰倒正炖在火上的梅脯罐，因剥夺了们我早餐中所需要的热量而危及们我所有人的生命。必须得好好揍一顿，但不发怒，为因发怒会扰消化器官。得悄悄地揍，揍得见效，就像个一化学家打蛋⽩来准备进行次一较小的分析。但是“妹妹”不懂得这种惩罚的预防，会出发杀猪似的尖叫，这会使老爷子受不了，是于就到外面去散步，两三个小时后以烂醉如泥地回来，更糟糕是的，他在蹒跚中蹭掉了转门上的油漆。他刮下来的那一小块油漆会引起一场混战，这对我的梦幻生活常非糟糕。为因在我的梦幻生活中，我经常同我的妹妹换位置，接受施加于的她
磨折，用我过分敏感的大脑来滋补这些痛苦。正是在这些是总伴随着打碎玻璃、尖叫、诅咒、呻昑、呜咽等音声的梦幻出，我积累了不系统的古代宗教仪式的知识、⼊会仪式的知识、灵魂轮回的知识，等等。始开
许也是现实生活的场景——妹妹站在厨房里的黑板旁边，⺟亲拿着一把尺子⾼耸于她之上，说：二加二等于几？妹妹尖叫五。啪！不，七，啪！不，十三，十八，二十！我会坐在桌子旁，做我的功课，就像在现实生活的中这些场景里一样，许也是在我看到尺子落到妹妹脸上去的时候，轻轻一扭或一动，我就突然到了另个一天地，那里有没人道知玻璃，主像基克普人或勒纳佩人不道知玻璃一样。我周围那些人的脸是
悉的——们他是我的同⺟异⽗亲戚，为因某种神秘的理由，们他在这新环境中有没认出我来。们他穿着黑⾐服，⽪肤的颜⾊铁青，就像西蔵的魔鬼似的。们他都配备了刀子和其他刑具：们他属于祭品屠夫的等级。我乎似有绝对自由和神的权威，然而由于事情变化无常，结果会是我躺在案板上，我的
人的同⺟异⽗亲戚之会一朝我弯下，拿一把明晃晃的刀子来割下我的心脏。吓得大汗淋漓，我会在我感觉刀子在正搜寻我心脏的时候，⾼声尖叫着背诵“我的功课”越背越快。二加二等于四，五加五等于十，地球，空气，火，⽔，星期一，星期二，星期三，氢，氧，氮，中新世，上新世，始新世，圣⽗，圣子，圣灵，亚洲，洲非，欧洲，澳洲，红，蓝，⻩，酸馍，柿子，巴婆，梓…越来越快…奥丁，沃登，帕西发尔，阿尔弗烈德大王，腓特烈大帝，汉萨同盟，黑斯廷斯战役，塞莫⽪莱，1492年，1786年，1812年，法拉格特海军上将，⽪克特冲锋，快速队部，们我今天聚集在这里，主是我的牧师，我不，不可分割的整体，不，16，不，27，救命哪！杀人啦！察警！当光线照
到我的存在的石墙內部时，我可以感到，我在大地的中
活了，有一天我能随意使己自摆脫我被固定在其的中这种昏睡状态。我无依无靠地扎
其的中梦就到此为止。但实际上，当亲爱的同⺟异⽗亲戚们来的时候，我像鸟儿一样自由，又像磁针一样来回跳动。如果们他问我个一问题，我给们他五个回答，个一回答胜过另个一；如果们他请我演奏一曲华尔兹，我就用左手时同演奏一首奏鸣曲；如果们他请我再吃一条腿，我就把盘子打扫⼲净，连浇汁带一切；如果们他催我出去在街上玩，我就会疯得不得了，用锡罐打烂我堂弟的脑袋；如果们他威胁要痛打我一顿，我就说，来吧，我不在乎！如果你为因我在学校有很大进步而拍拍我的脑袋，我就往地上啐口⽔，表明我仍然有东西要学习。我做们他希望我做的一切时都矫枉过正；如果们他希望我保持沉默，什么也不说，我就变得像石头一般沉默；们他同我说话时我一句不听，们他碰我时我一动不动，就是掐我，我也不叫唤，推我，我也不动弹；如果们他抱怨我冥顽不化，我就变得像橡⽪一样柔顺；如果们他希望我疲劳不堪，从而不显示出精力充沛的样子，我就让们他给我各种各样的工作做，我做得分十卖力气，最终像一袋小麦一样倒在地上；如果们他希望我有理，我就变成超理的，把们他
得发疯；如果们他希望我顺从，我就不折不扣地顺从，从而引起无穷无尽的混。所有这一切是都由于兄妹的分子生命期不适应分配给们我的原子量。为因她一点儿也不长，我就长得像雨后舂笋；为因她有没人格，我就成了巨人；为因她摆脫了恶，我就成了个一有三十二个分枝的恶的大分枝烛台；为因她无求于他人，我就要求一切；为因她到处引起嘲笑，我就起恐惧与尊敬；为因她遭受羞辱与磨折，我就向每个一人报复，朋友和敌人一视同仁；为因她无能，我就使己自无所不能。我患的巨人症，可以说，纯粹是一种努力的结果，就是企图清除附着在全家冰鞋上的那个小锈点。那个夹具下面的小锈点就使我成为个一滑冰冠军。它使我滑得如此之快，如此之狂疯，以致在冰融化之后我还在滑，我滑过泥地，滑过沥青地，滑过江河小溪，滑过瓜地，滑过经济学理论，等等。我可以滑过地狱，我就是那么迅速，那么灵巧。但是这整个奇特的滑冰毫无用处——但是那泛美的诺亚考克斯神甫是总把我叫回到方舟。每次我停止滑冰，就总有一场大洪⽔——大地张开嘴，将我呑噬。我是每个一人的兄弟，时同又是我己自的叛徒。我做出了最惊人的牺牲，结果却发现这些牺牲毫无价值。在我想不成为任何这些名堂的时候证明我不负重望有什么用呢？每次你来到对你的要求的极限，你就面对同个一问题——成为你己自！随着你朝这个方向迈出的第一步，你明⽩了既有没加也有没减；你把冰鞋扔掉，游起泳来。再有没任何痛苦，为因 有没任何东西能威胁你的全安。至甚 有没愿望要帮助别人，为因，为什么要剥夺们他必须挣得的特权呢？生命无时无刻不在向大巨的无限伸展。有没任何东西能比你的猜想更实真。你认为宇宙是什么样子，它就是什么样子，要只你是你，我是我，它就不可能是别的样子。你生活在你行为的结果中，你的行为是你思想的收获。思想和行为是一回事，为因你的游泳是在它里面进行的，也属于它，它就是你要想它成为的一切，不多，也不少。每个一动作都有永恒的价值。加热系统和冷却系统是个一系统，巨蟹座和摩羯座是只由一条想象的界线分开。你有没欣喜若狂，你也有没陷⼊強烈的悲伤；你祈求降雨，你也不跳快步舞。你生活得像是海洋的中一块
乐的岩石：你周围的一切都汹涌澎湃，而你却岿然不动。有一种想法认为有没一样东西是固定的，至甚最乐最強有力的岩石有一天也会被彻底溶解成为态，像它诞生于其的中海洋一样。这就是音乐生活，我一始开滑冰，就像个一从外到里走过门厅走廊的狂人一般接近这音乐生活。我的奋斗从来有没使我接近过它，我的积极主动，我拥的有人
，也都有没使我接近它。所有那一切都是只在个一圆中从矢量到矢量的运动，这个圆的直径无论么怎扩张，却是总
我和说起的那个领域平行不悖。命运之轮在任何时刻都可以被超越，为因在它表面的每一点上，它都接触到现实世界。要只有个一光亮的火花，就可以造成奇迹，把滑冰者变成游泳者，把游泳者变成岩石。这岩石是只阻止轮子无用旋转，把存在投⼊到全意识中去的行为的意像。全意识实在很像个一无穷无尽的大海洋，它献⾝于太
、月亮，又包含太、月亮。一切存在都诞生于无限的光的海洋——黑夜也不例外。有时候，在轮子的不断旋转中，我瞥见了必然要做出的那一跳的
质。跳出时钟体系——是令人解放的想法。要胜过地球上最辉煌的狂人，要不同于地球上最辉煌的狂人！世人的故事令我厌烦；服征，至甚是对琊恶的服征，令我厌烦。传播善是奇妙的，为因这就是滋补剂，令人強健，令人生气
，但是，仅仅存在更为奇妙，为因
是这无穷无尽的，不需要证明。存在是了为沉默的利益而对沉默的一种亵读，因而超越了善恶。音乐是有没能动的行为的显示。它是俯⾝游泳的纯粹创造行为。音乐既不驱赶，也不防卫；既不寻求，也不解释。音乐是由游泳者在意识大海洋里出发的无声的声响。它是只能由人们己自给予的报偿。它是神的赋予，而人们己自就是神，为因人们经已不再考虑神的问题。它是上帝的预言者，每个一人在适当的时候，当存在的一切超越想象时，他就会成为上帝
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