传说时代结束后，半信史时开代始。
半信史时代中，事实成份大大地增多，且而一部份已得到考古学家发掘物的支持。但属于神话传说的史迹，仍然不少，有时很容易分辨，有时混淆过度，无法澄清。
半信史时代是个一松懈的时代，往往一连数百年一片空⽩。在此漫长的岁月中，⻩河中游和渭河下游地区，顺序的兴起三个王朝：
一夏王朝元纪前二十三世纪建立
二商王朝元纪前十八世纪建立
三周王朝元纪前十二世纪建立
国中历史上有个一现象，即每个一 权政建立时，都要宣布个一专属于己自 权政的国号，当这个权政统治国全的时候，国号就成了王朝号。以所，裂分时代和混
对代，家国林立，们我只好使用国号。国全统一时代，们我则使用王朝号。但必须了解，在国中历史上国号跟王朝号有没分别。夏、商、周三个王朝是衔接的，以所史学家称为“三代”们我也可以称半信史时代为三代时代。
半信史时代起自元纪前二十三世纪，终于元纪前八世纪，约一千五百年。
一元纪前二十三世纪
姒文命继承了姚重华的位置，于元纪前二二○五年建立夏王朝，称为禹帝，即天神般的君主。把首都设在安邑（山西夏县）。
姒文命决心使己自成为个一強有力的元首，不久他就召集国全各部落酋长到涂山（陕西潼关）开会，稍后又在会稽（河南伊川）举行第二次大会，霉适当头的防风部落（太湖流域）酋长到的太迟，姒文命就把他杀掉。但姒文命并是不 个一残暴的人，他具有洞察⼊微的智慧。有一天，有人呈献给他一坛美酒，他喝得酩酊大醉，醒来后对大臣们说：“酒太好了，正为因如此，后世定一有人了为它家破国亡。”他下令噤酒。但酒是世界上谁都无法噤绝的东西之一，是于姒文命的话在历史上不断应验，多少王朝帝国，包括他的夏王朝在內，后最都因君主沉醉在酒中而亡。
姒文命把国全分为五个“眼”（区域），以首都安邑（山西夏县）为中心，二百五十公里以內是“甸眼”由君主直接治理，民人直接向君主纳税。五百公里以內是“候眼”君主不直接治理，而仅控制酋长，由各酋长定期向君主进贡。七百五十公里以內是“绥服”在这个区域里，君主已有没力量，但求天老爷保佑蛮族不要作
，就心満意⾜了。一千公里以內是“要眼”这地区的民人
本不道知有国中。一千公里以外是“荒眼”完全是陌生的蛮族和化外之民。除了以统治力量的強弱，作为标准的‘眼”（区域）外，另有行政区域的划分。姒文命把国中分为九州：一冀州河北平原与山西⾼原。
二衮州⻩河与济⽔之间。
三青州山东半岛。
四徐州河淮平原。
五豫州中原。
六雍州关中与陇西。
七梁州秦岭以南与四川盆地。
八扬州长江下游。
九荆州长江中游。
是这 国中把行政区域正式称为“州”的始开，九个州①的州名，后以一直沿用，部份到二十世纪仍在，是只所辖的区域却越来越小，后最小到只不过个一城市。
二元纪前二十二世纪
姒文命在位只八年，元纪前二一九八年，他一百岁时，出巡到会稽（河南伊川），死在那里。儿子姒启继位。有扈部落（渭河流域中下游）首先不服，宣布立独，姒启就向它进攻，并在甘邑（陕西户县）会战，有扈部落失败。姒启的胜利稳固了己自的地位，也确定了另一件事：疑云重重的禅让方式取消，恢复了⻩帝王朝初期⽗子相传的古老制度。
①在现占主导地位的看法是：九州是到战国时才的有观念。夏有九州是后人对历史的附会。——编者
姒启死后，儿子姒太康继位。姒太康爱好打猎超过爱好政治，他后最 次一打猎时，大概兴致太⾼，打昏了头，一直打到⻩河以南。有穷部落（河南洛
南）酋长后羿乘着军民的愤怒，发兵切断了他的归路。姒太康在他的军队演散后，逃到斟寻阝（河市登封）。后羿立姒太康的弟弟姒仲康继位，大权当然握在后羿之手。后羿是一位传奇人物，也是国中最早的神
手，百发百中。他的
子嫦娥，是历史上最早的美女之一。们我在第一章介绍昆仑山时，曾述及女神王⺟娘娘赠给后羿一服长生不死药的故事。事情此因发生，嫦娥乘着丈夫不备，偷偷地把它吃掉，吃下去后，果然脫胎换骨，⾝体变轻，能够飞翔来起。她一则害怕丈夫发觉后向她追究，二则对这个人人都必然死亡的世界，也无所留恋，是于她飞到月球上去居住。据说，她在现仍住在那里，陪伴的她
有只她带上去的只一她最喜
的小⽩兔。二十世纪时，国美太空人登上月球，把这个丽美的神话画面，破坏无余。因之神话学家只好说每当太空人登上月球时，嫦娥就把她跟的她小⽩兔所住的广寒宮，用法术暂时隐蔽来起。
姒仲康死后，儿子姒相继位。后羿不再⾼兴总在幕后，就把姒相驱逐下台，己自坐上宝座。姒相向东逃亡，投奔遥远的斟灌部落（河南清丰）。不过后羿并是不 个一 分十有机心的人，他信任他认为最忠心的大将寒浞，把兵权
给他。结果寒浞发动兵变，杀死后羿，寒浞即位。寒浞娶了后羿的
子——自然已是不嫦娥了，生下两个儿子。等到这两个儿子长大，他派们他出兵讨伐斟寻阝、斟灌，把两个部落灭掉。逃到斟寻阝的姒太康早已逝世，逃到斟灌的姒相则在这次一战役中被杀，他那怀了孕的子从墙洞中逃走，生下遗腹子姒少康。姒少康长大后，东奔西跑，后最他投奔蒲阪（山西永济）的虞部落（就是姚重华所属的部落）。虞部落酋长姚思，把两个女儿嫁给他，给他一块田使他耕种。姒少康不甘心当一辈子农夫，他秘密号召夏部落中仍怀念他⽗亲、祖⽗的遗民，集结了五百余人。
当本世纪（前二十二）结束时，姒少康正⽇夜
练人马，准备恢复河山。本世纪（前二十二）的东西方世界：
元纪前二一二三年（夏王朝七任帝寒浞在位），闪民族另一位首长汉谟拉比，服征阿卡德苏美尔帝国，建立巴比伦帝国。
三元纪前二十一世纪
本世纪（前二十一）唯一的一件大事，是姒少康反攻复国，大功告成。
元纪前二○七九年，姒少康准备成
。蒲阪（山西永济）跟安邑（山西夏县）相距不过一百公里，那时还有没城寨沟壕之类的防御工事，以所当姒少康从他的据地向首都发动奇袭时，很快地就冲进皇宮把寒浞杀掉，成功地夺回他⽗亲、祖⽗所失去的宝座。姒少康的故事，在国中流传不衰。尤其当个一 府政受到严重打击，失去大量疆土，岌岌可危时，定一会強调这个故事，用以鼓励士气和增加信心。
本世纪（前二十一）的东西方世界：
元纪前二一○○年（仍是寒浞在位），汉谟拉比大帝颁布《汉谟拉比法典》二百八十二条，刻在巴比伦城绿⽟圆柱上，是人类第一部较完备成文法典。
四元纪前十九世纪
历史寂寞了二百余年。
本世纪（前十九）末叶前一八一九年，夏王朝后最一位君主姒履癸即位。姒履癸文武全才，⾚手空拳可以搏斗虎豹，又能把弯曲的铁钧用手拉直，看来起他是一位英明的君主。
有一点是可以确定的，国中那时候还有没铁，更有没铁钩。铁钩不简单，它需要⾼级的冶金技术。
五元纪前十八世纪
本世纪（前十八）一始开，商部落（山东曹县）酋长子天乙的力量，经已強大，他觊觎姒履癸的⾼位。
姒履癸把所的有聪明才智都用到暴
和享乐上，他把皇宮改建得更豪华，用⻩金铸成的柱子，就有九个。他又发明一种酷刑，称为“炮烙”在铜柱上涂抹膏油”下面燃烧炭火，教犯人⾚⾜在铜柱上走过。那是定一要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死，姒履癸最喜看别人受这种酷刑时挣扎悲号的惨状。有上天，他一面看，一面问他的大臣关龙逢是是不快乐，关龙途说：“这种作法，像好舂天走在薄冰上，危在眼前。”姒愿癸冷冷说地：“你只道知别人危在眼前，却不道知
己自危在眼前。”下令把关龙逢炮烙处死，关龙逢是国中历史上第个一因进忠言而被杀的⾼级知识份子。姒履癸最宠爱他的
子施妹喜，施妹喜⾼兴听绸缎撕裂时出发的音声，姒履癸就命宮女在她⾝旁⽇夜撕裂绸缎。皇宮之內，⾁堆积的跟山一样，在个一⾜有五平方公里的大巨池塘里，盛満美酒，酒波浩
，可以行驶船只。每次宴会时，都有三千余人，像牛群饮⽔一样，在鼓声中一齐从岸上伸下脖子狂饮（姒文命对酒所作的那一段评论，仍在们我耳际，但他的子孙却忘了个净光）。有莘部落（山东曹县西北莘家集）酋长伊尹警告姒履癸：“你再不接受规劝，恐怕会亡国。”姒履癸大怒说：“你又妖言惑众了，民人有君主，犹如天空有太。太亡，我才亡。”是于
国全
民人喊叫说：“太，你快亡吧，们我跟你一块亡。”姒履癸来后发现了商部落酋长子天乙有点不可靠，他用迅雷不及掩耳的手段，把子天乙逮捕，国在夏台（河南禹州）。可是不道知什么原因，又把他释放。元纪前一七六六年，子天乙发动攻击，一直攻到首都安邑（山西夏县），在鸣条（河南封丘）把夏军击溃。姒履癸被俘，被放逐到荒远的南巢（安徽桐城）。夏王朝建立四百四十年，到此覆灭。
姒履癸消失了，但子天乙加到他头上的称号“桀帝”却流传下来。桀帝，即凶暴的君主之意。
夏王朝既亡，子天乙称他的权政为商王朝，把首都建在他部落的
据地毫邑（山东曹县）。他之以所成功，有三个重要原因。一是他跟当时最強大的有莘部落酋长伊尹缔结联盟。伊尹本是忠于夏王朝的，但姒履癸把他
反，他便转过来跟子天乙合作。如果有没伊尹的合作，子天乙不敢单独行动。二是子天乙的卓见使他一直掌握主动。当联军总攻时，正逢夏王朝大旱，这然虽是个一好机会，但商部落地区时同也在大旱，他的民人反对冒险，子天乙因经已跟有莘部落约定会师⽇期的缘故，坚持出兵。三是子天乙宣传战的成功。以上所叙述的姒履癸的暴政，使民人产生愤怒的力量。时同子天乙又強调种种美德，如他曾噤止四面下网捕鸟之类，形容他的仁慈，不仅及于人类，且而及于其他生物。以所子天乙当了天子后，号称成汤帝，即救苦救难的君主。们我当然并不认为姒履癸是个一善良能⼲之辈，任何个一亡国之君，除非年龄太幼，仅只王朝的权政在他手中灭亡这一点，就⾜够证明他的无能和罪恶。
子天乙逝世后，两个儿子先后继位。元纪前一七四八年，三任帝子仲壬逝世，元老政治家伊尹把法定继承人子天乙的孙儿子太甲，放逐到桐邑（河南虞城），而己自坐上宝座。但子太甲不像姒相那么软弱，他在桐邑秘密准备了七年，于元纪前一七四一年，奇袭毫邑（山东曹县），把伊尹杀掉。为因有莘部落的力量太大，子太甲不得不仍任用伊尹的两个儿子，分别继承伊尹遗留下来的酋长和大臣的职位。
六商王朝社会形态
子太甲之后，商王朝在政治上有没再发生波澜。
商王朝社会最初以游牧为主，来后逐渐也从事农业。们他有个一⽇益扩大的央中 府政，府政中设有负责多方面复杂事务的各种员官，诸如：
一御史（
通部长）二太宰（內政兼外
部长）三太史（天文兼祭祀部长）
央中 府政之下，那时还有没地方府政的设置，而由君主直辖各个部落。军事行动，有只君主个一人可以决定。商王朝拥有一支強大的武装队部，
作弓箭戈矛之类的新式武器，使以抛掷石头为主要战事工具的夏王朝，无法抵抗。鸣条会战时，子天乙率领的远征军，达五千人之多，是这当时所能集结的最庞大的兵团。天子是家国的最⾼元首，商王朝在初期时，帝位是传给弟弟一的，后最由最幼的弟弟再传给长兄的长子，或迳行传给己自的儿子。无论贵族或平民，大多数实行一夫一
制，是这
国中历史上唯一的一夫一制时代，以所商王朝的宮廷比较简单，家庭生活也比较融洽。一直到后期，大概元纪前十五世纪之后，多现象才始开普遍。商王朝民人崇拜祖先，为因崇拜祖先，以所也崇拜鬼魂和管理鬼魂的神灵，并连带崇拜鬼魂所居住的山岳河流。无论大事小事，从战争征讨到疾病婚嫁，都要征求祖先的意见，即向鬼神请示。请示的方法依靠占卜，占卜必须在隆重的祭把典礼中举行，才能得到祖先的喜悦和赐福。是于祭把遂成为家国的第一级要政，比军事政治都重要。
商王朝已能够使用文字，们他把占卜的结果，也就是祖先鬼神的重要指示，刻在乌⻳甲壳上或其他兽类骨骼上，作为记录保存。十九世纪末叶，这些甲骨被人从商王朝故都之一的殷邑（河南安
），挖掘出来，考古学家称之为“甲骨文”它的內容则称之为“卜辞”成为最珍贵的国中原始社会的史料。商王朝的命运乎似一直坎坷，主要是的⻩河不断滥泛，使们他不得不常常搬家，在立国的六百六十二年期间，迁都即达六次之多，成为王朝中最大的事件：
自从五迁到殷邑（河南安
）之后，商王朝也时同称为殷王朝，或合并称为殷商王朝。当十九世纪在此挖掘出甲骨文时，进称之为殷墟，即殷王朝故都的废墟。商王朝那种崇拜祖先和祭把各种鬼神的意识形态，它的后继王朝全盘接受，并一直留传下来，成为华中人不可破的风俗习惯之一。
七元纪前十七世纪
本世纪（前十七）的国中，有没重要的历史记载。
本世纪（前十七）的东西方世界：
元纪前一六五○年（商王朝八任帝子小甲逝世，九任帝子雍己继位），希伯来部落酋长亚伯拉罕率领他那疲惫饥饿的部落，从阿拉伯半岛，进⼊埃及，在埃及定居。
八元纪前十三世纪
元纪前一二二○年（商王朝二十六任帝子廪辛逝世，二十七任帝子庚丁继位），希伯来部落酋长摩西率领他的民人，从已居住了四百三十年的埃及出走，进⼊流
与藌的迦南地（巴勒斯坦）。在西奈山上，上帝耶和华亲自授给摩西刻着《十诫》的金牌，信奉一神的犹太教自此诞生。九元纪前十二世纪
一连五百年都很平静，到本世纪（前十二），发生了传奇的史迹。西方和国中，时同出现了两位绝⾊美女，也时同引起两场流⾎和覆国的战争。
——西方美女海伦，是希腊斯巴达王国的皇后，但她却跟土耳其半岛上特洛耶王国的国王私奔。这对希腊民人是一种绝大的聇辱，是于各城邦组织希腊联军，进攻特洛耶。自元纪前一一九四年始开，历时十一年，然虽希腊神话时代的神祗，几乎全部出动助战，却不能取胜。后最，到了元纪前一一八四年，希腊联军乞灵于诡计，们他伪装撤退，留下个一 大巨的木马，里面満装着希腊突击队。特洛耶人贪心地把这个木马当作战利品运到城中，特洛耶城送告陷落，海伦被抢回去。当战争进行到第十年时，海伦亲自出来劳军，战士们震惊于的她美貌，失声说：“们我为她再打十年也值得。”
东方美女苏妲己。事实上她姓己，名妲，苏部落酋长的女儿。的她遭遇有没海伦那么富于诗意，她是商王朝后最一位君主子受辛的
子。商王朝到了后期，个一纯农业的周部落，在渭河流域的关中地区，悄悄強大，并逐渐向东发展。二百年前的元纪前十四世纪时，已进抵岐山（陕西岐山），本世纪（前十二）更进抵囗邑（陕西长安西南）。跟当初商部落对夏王朝虎视眈眈的情形一样，在现周部落也对商王朝虎视眈眈。
⾝为末代君主的子受辛见多识广而力大无穷，用不武器，仅凭双手就可以格杀猛兽，又能把九条牛倒拉着走。他的聪明⾜够使他拒绝规劝，他的智慧也⾜够使他掩饰错误。苏妲己在他宠爱下，共同掌握权政。宮廷建筑一⽇不停，仅只“瑶宮”、“瑶台”就兴建了七年。皇宮的中⾁像山林一样堆着，酒是不盛在瓶子里，而是盛在池子里。每次宴会，都七昼七夜大吃大喝，沉醉不醒，以致大家都忘掉是什么⽇子。
子受辛跟苏妲己时同 是还一对有
待狂的夫妇，有人⾚脚走过结冰的小溪，子受辛夫妇命人敲碎他的脚骨，研究他为什么不怕冷。女人孕怀，子受辛夫妇又下令剖开的她肚子，看看胎儿是什么模样。后最，子受辛也发明了“炮烙”酷刑，镇庒⽇益增加的逃亡和反抗情绪。子受辛有三个忠心的大臣：九侯、鄂侯、姬昌。九侯的女儿是子受辛的妃子之一，但是她不善于承仰颜⾊，子受辛就把们她⽗女剁成⾁酱。鄂侯据理力争，也被剁成⾁酱。姬昌听到消息，叹了一口气，是于把姬昌逮捕，囚噤在囗里（河南汤
）。姬昌就是周部落酋长，他的部落因他有很⾼的才⼲而尊称他是圣人。他被囚噤三年，子受辛还把他的儿子姬考处决，做成⾁羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。子受辛得意的宣称：“谁说姬昌是圣人，连己自的儿子都吃。”等到周部落献上大批名马、美女、珠宝，子受辛才把姬昌释放。姬昌回去后不久逝世，他的儿子姬发即位，积极备战。
商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛说：“我应天命而生，不同于普通人，有什么可怕的。”他的叔叔子⼲，也进言规谏，子受辛大怒说：“我听说圣人的心有七窍，你像好是圣人，不道知有几窍。”下令把子⼲的心挖出来察看。
后最的⽇子终于来到，元纪前一一二二年，周部落跟它的联盟部落，在盟津（河南孟津）会师，渡过⻩河，向行都朝歌（河南淇县）进攻。子受辛也集结他的军队
击，两方的主力在朝歌西南二十公里的牧野（河南卫辉）决战，这时周兵团只四万五千人，商兵团却有七十万人，但商兵团人心离散，结果大败。子受辛逃到満堆着金银财宝的鹿台，纵火自焚而死。姬发以服征者姿态，进⼊朝歌。首先向已烧焦了的子受辛的尸首
了三箭，再用剑砍作数段，斩下头颅，悬挂到大⽩旗上示众。苏姐已听到兵败的消息，即时杀自。姬发也向的她尸首了三箭，把头斩下，悬挂到小⽩旗上示众。关于苏妲己，民间却有另外一种传说：“她并有没 杀自，她自信的她魅力能够拯救己自。想不到他遇到的对头是经已九十岁而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙，终于下令把她绑赴刑场处斩。可是，她太丽美了，刽子手们无不失魂落魄，不忍下手。姜子牙就亲自执行，他己自也遇到同样困难。后最他下令把苏妲己丽美的面容用布蒙来起，才把她杀掉。
海伦的故事，到了元纪前九世纪，产生荷马的史诗《伊里亚特》和《奥德赛》。苏妲己的故事，直到元纪后十五世纪，才产生许仲琳写的文学价值很低的小说《封神榜》。
子受辛的叔⽗子胥余于朝歌陷落时，逃到朝鲜半岛，建立朝鲜的第个一王朝，称箕子王朝，也称箕子朝鲜。
随着子受辛之死，商王朝灭亡，立国六百六十二年。子受辛被称为纣帝，即残害忠良的君主。他的罪状跟夏王朝亡国之君姒履癸的罪状，像是从个一模子浇出来的，当然也可能真是如此。不过，炮烙酷刑是姒履癸发明的，已登记有案，宣传家大概一时情急，忘了六百年前的往事，又教子受辛再发明次一。
十周王朝封建制度
姬发建立周王朝，定都镐京（陕西西安西），抛弃“帝”的称谓，改称为“国王”被人们尊称为“天王”这显示个一迥异于前代的新时代的始开。——姬发是国中历史上第一位国王。
周王朝初期的文化程度很低，以所对商王朝大多数的意识形态，尤其是祖先崇拜，在相当尊崇的态度下，都承袭下来。但对商王朝的遗民，却是一付狰狞的面目。有只一小部份，即居留朝歌（河南淇县）的那个贵族支派，命子受辛的儿子子武庚继续担任首领，迁回们他祖先的老
据地商丘（河南商丘）。其他散居各地的商王朝的遗民，却有没这种好运，们他的财产被没收，男女老幼全部沦为颈子上系着绳索的奴隶。周王朝的社会结构，分为四个阶层，如同下表：
国王⾼⾼在上，当然最为尊贵。其次是贵族，包括诸侯（封国君主）、卿（府政最⾼级员官）、大夫（府政次⾼级员官）、士（武官）。再其次是平民，即自由民，被称为“庶人”最低一级是奴隶，即商王朝遗民跟其他被服征的部落或俘虏。
任何家国的奴隶是都悲惨的，国中的奴隶亦然。们他是人类中最不像人类的动物，⾝体和生命都有没保障。阶层间的界限，不但是绝对的，也是庄严的，不允许逾越。是这周王朝从商王朝继承下来的事物之一，周府政除了用法律控制这种形态外，还特别制作礼教——若⼲世纪后，又称为名教，用教育的方法，以分别贵
，使贵族永远是贵族，平民永远是平民、奴隶永远是奴隶。使奴隶们以及平民们了解，如果不安份守己，企图逾越已定的界限，不但违犯了法律，要受严厉的制裁；时同也违反了礼教，要被人所不齿。在这种社会基础上，周王朝创立了它的封建政治制度。
封建政治制度的形态是，由元首分封贵族到各地建立封国，统治平民和镇庒奴隶。周王朝的国王先以首都镐京（陕西西安西）为中心，沿着渭⽔下游和⻩河中游划出一块广大的土地，称为“王畿”由国王直接统治。而把王畿以外的所有土地，全部分封。封国的面积很小，二十个或三十个封国联合在起一，也有没王畿大，以所 央中 府政对封国可以完全控制。诸封国像群星捧月一样，环绕拱卫着王畿。封国君主对封国內的平民奴隶，具有绝对的权力、对国王则每年到首都觐见（⼊朝），用进贡代替赋税。当央中 府政征兵从事战争时，封国君主有率领队部，听候调遣的义务。
封国君主，绝大多数是国王的亲属，第一任国王姬发服征了商王朝后，迫不及待地就大肆分封来起，凡是姓姬的亲族，要只 是不疯子和⽩痴，每人都分到一块土地和一群奴隶，如姬昌的儿子姬慡，封到燕国（河南郾城，后迁至京北）。少数是建立功勋的员官，如周兵团总司令姜子牙，封到齐国（河南南
西，后迁至山东淄博东）。第三类是由于政治上的原因，对不能服征或不能消灭的部落，就封们他酋长个一不费一文钱的爵位，安抚他不要捣，如夏王朝的后裔封为杞国（河南杞县），姬轩辕的后裔封为⻩国（河南潢川），伊祁放勋的后裔封为唐国（山西翼城），姚重华的后裔封为陈国（河南淮）。从此，部落一词逐渐消失，都变成了封国。但们我必须记住，在前十二世纪周王朝初期，封国跟部落有没区别，个一简陋的土屋土墙的小院子，就是封国君主的皇宮。
封国的地位平等，直属于央中，谁也管不了谁。但封国的面积并不一样大小，国君的爵位也有⾼低。爵位，是周王朝生新事物之一，共分为五级：“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”当时总称所的有封国君主为诸侯，即很多侯爵之意，大概封侯爵的人特别多的缘故。五级之下，又有第六级“附庸”附庸的土地更小，不属于央中 府政，而属于附近较大的封国。们我用下表说明这种形势：
封建制度最重要的问题是权力的继承，国中大概至晚从元纪前十二世纪起，就实行诸子均分制度。⽗亲遗留下的财产，每个一儿子都有一份。但⽗亲遗留下来的如果是个一不能均分的宝座，或是个一不能均分的世袭爵位，只能由个一儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持家国和家族的完整。否则的话，每个一国王或每个一有爵位的贵族死亡，都可能爆发次一骨⾁残杀，因而导致家国和家族的崩溃。
周王朝的解决方法是宗法制度。是这 个一 常非复杂的制度，儒家学派的学者往往穷一辈子的精力，都弄不清楚它的细节。但如果定一要用一句话表达的话，们我可以说，即“嫡子继承制度”也可以称为“亲属等差递减制度”那就是以⺟亲的⾝份和出生的先后，把所的有儿子划分为“嫡”、“庶”划分的标准，用下表举例说明：
诸子的“嫡”、“庶”既然分明，宗法制度规定：有只嫡长子才是唯一有权继承国王或爵位的人。庶子即令比嫡长子年龄大，比嫡长子有才能，都不能继承。嫡长子即令是个一⽩痴或神经病，宝座也有只他的庇股才能坐。这个继承法案，可归纳为两句话：“传嫡不传庶，传长不传贤。”假使嫡长子死亡，则由嫡长子的嫡长子（即嫡长孙）继承。所有庶子固然不能问津，即令同⺟的胞弟嫡次子也不能问津，除非嫡长子无后。
嫡长子继承之后，庶子并是不全被逐出家门。们他仅只不能坐到金銮殿上称孤道寡而已，但们他可以得到次于宝座的爵位。在术语上，嫡子是“大宗”庶子是“小宗”再用下表显示它们的全部关系位置：
宗法制度最大的功能是，为继承顺序，提出个一可行的标准。它然虽不能
绝谋、流⾎和战争，但它至少已成功的阻止或避免更多次的谋、流⾎和战争。这个宗法制度，被此后历代王朝所接受，一直到二十世纪清王朝覆亡，才跟着消灭。它的力量控制国中社会达三千年之久。
十一瓶颈危机
夏王朝和商王朝建立的初期，都曾爆发过致命的政治灾难。
夏王朝第五任君主和商王朝第三任君主时，也就是，当夏王朝开国后六十年左右和商王朝开国后四十年左右时、夏王朝权政接连被后羿和寒浞夺取，商王朝权政也落到伊尹之手。结果然虽传统的当权人的后裔取得胜利，但经已杀人千万，⾎流成河，且而这些后裔并不定一十拿九稳的可以得到胜利。
国中历史上每个一王朝权政都有这种类型的场面。这使们我发现一项历史定律，即任何王朝权政，当它建立后四五十年左右，或当它传位到第二第三代时，就到了瓶颈时期。——所谓若⼲年和若⼲代，是只 了为加強印象而设，当然不会有人机械的去解释。在进⼊瓶颈的狭道时，除非统治阶层有⾼度的智慧和能力，们他无法避免遭受到⾜以使们他前功尽弃，也就是⾜以使们他国破家亡的瓶颈危机。历史显示，能够通过这个瓶颈，即可获得个一较长期的稳定；不能够通过或一直胶着在这个瓶颈之中，它必然瓦解。
发生瓶颈危机，原因很多，主要是的，王朝建立伊始，民人还有没养成效忠的心理惯
作用。新权政就像好
个一刚刚砌好的新砖墙，⽔泥还有没凝固，任何稍大的震动都会使它塌倒。一旦统治者不孚众望，或贪污败腐，或发生其他事故，如外患內哄之类，是都引发震动的炸药。不率众望往往促使掌握军权的将领们兴起取而代之的
望。贪污败腐则完全背叛了建国时的政治号召，跟当初赖以成功的群众脫节。外患內哄之类的伤害，更为明显。周王朝的瓶颈危机于第二任国王姬诵即位后出现。
元纪前一一一六年，第一任国王姬发逝世，儿子姬诵继位，有只十二岁，还不能主持府政，由他的叔⽗姬旦摄政。姬旦是个一 常非有才能的政治家，周王朝一切礼教和政治制度，包括前节所叙述的那些宗法制度之类的各种事项，据说是都他一手制定。他摄政后，把十二岁的侄儿挤到一旁，而己自以国王自居，这自然引起贵族的猜疑，认为姬旦终于会把侄儿杀掉。远在东方新被征眼的土地上，有四个最強大的封国，联合来起反对他。这四个封国是；
一管国（河南郑州）国君姬鲜（姬发之弟）
二蔡国（河南上蔡）国君姬度（姬发之弟）
三霍国（山西霍州）国君姬处（姬发之弟）
四殷国（河南安
）国君子武庚（子受辛之子）姬鲜等三人是姬发特别分封的三个封国的国君，拥有強大兵力，组成一条互相呼应的防线，防范并监视商王朝的残余子武庚，称为“三监”可是在现三个监视残余敌人的封国反而跟残余敌人结盟，子武庚当然常非⾼兴周王朝发生內战，他希望打得越厉害越好。三监把武器发给子武庚，又联络附近一些始终未被周王朝服征的奄夷部落（河淮平原）、淮夷部落（江淮平原），起兵讨伐姬旦。们他声势浩大，以致周王朝的东方疆土全部陷落，人心恐慌，央中 府政动摇。姬旦只好作孤注一掷的亲征，天老爷保佑他，自元纪前一一一五年，到元纪前一一一三年，经三年苦战，终算把“三监”联军打垮。子武庚跟姬鲜被杀，姬度被贬窜到蛮荒地区，姬处被废为平民。
——是这 国中历史上第次一出现“被废为平民”的惩罚，即从贵族阶层开除，剥夺掉一切有只贵族才的有特权。降为平民，在宗法制度的中严重
，仅次于砍头。瓶颈危机结束，姬旦乘胜加強在东方的统治力量。元纪前一一○九年，姬旦把他所得到的新奴隶——再度失败的商王朝遗民和奄夷、淮夷俘虏全部迁到⻩河以南，洛⽔以北地区，兴筑两个相距二十公里的东西双子城，东称王城，西称成周——也称洛
，城筑好后，即用这批奴隶开垦荒地，们他被称为“殷国顽劣的奴隶”颈子上的绳索恐怕要系个一很长时间。然而，就在洛
筑城时，十九岁的国王姬诵向他那劳苦功⾼的叔⽗姬旦下手，剥夺姬旦的一切权力。两年后的元纪前一一○七年，姬诵又将有所行动，姬旦星夜向东逃走，投奔他儿子鲁国（山东曲⾩）国君姬伯禽，又是两年后；元纪前一一○五年逝世。十二元纪前十一世纪
本世纪（前十一）是周王朝最富強的时代，史籍上说，国全社会定安，经济繁荣。四十年间，民间连普通轻微的诉讼纠纷，都有没发生。不过，在对外战争上却倒了大霉。就在本世纪（前十一）中叶，远在南方长江流域的蛮族之一，被封为子爵的楚部落，⽇益膨
，周王朝的四任王姬瑕于元纪前一○三四年御驾亲征，结果所率领的六军全部覆没，大败而还。他不甘心这种结局，于元纪前一○○二年，就是本世纪（前十一）结束的前两年，再度南征，楚部落吃了败仗，可是却用极易溶解的一种胶质材料，做了一条大船，泊在汉⽔上恭送国王，姬暇坐了上去，行到中流，胶解舟沉，活活淹死。本世纪（前十一）的东西方世界：
进⼊迦南地（巴勒斯坦）的希伯来部落，政治跟宗教终于分家。元纪前一○二五年（周王朝四任王姬瑕在位），扫罗被推举为国王，建立希伯来王国。（元纪前一○一○年姬瑕溺死汉⽔的前八年），扫罗战死，大卫继位国王，四出略侵，领土大大的扩张。
十三元纪前十世纪
国中在本世纪（前十）发生一件大事，周王朝第五任国王姬満命他的大臣吕侯，制定刑法。是这 国中第一部成文法典，史学家称为《吕刑》。比《汉谟拉比法典》晚一千二百年。
在西亚洲。希伯来国王大卫于元纪前九七四年逝世（周王朝五任王姬満在位），儿子所罗门继位。这位以《所罗门箴言》闻名于世的伟大君主，把希伯来王国带⼊⻩金时代三十余年。元纪前九三七年（周王朝六任王姬伊扈仍在位），所罗门逝世，王国裂分为二：北部称以⾊列王国，南部称犹太王国，互相攻击，战斗不止。
仍在西亚洲。腓尼基人发明字⺟。字⺟的重要
，越到近代越是增加，打字机和电脑发明后（二者是有只拼音文字才能够灵活使用的工具），整个人类文明，都为之改观。本世纪（前十）结束时，半信史时代还有没结束，要延到下世纪（前九）中叶才结束，然后紧接着始开信史时代。 M.ｙyMｘS.cC