在元纪前九世纪五十年代，半信史时代结束，信史时开代始。
周王朝经二百余年定安后，第十任国王姬胡在元纪前九世纪五十年代
起政变，半信史时代随着他逃命的慌
⾜迹而终止。此后因文字记载获得妥善的保存，国中历史选进⼊信史时代。们我从信史时开代始，以世纪为叙述单元，目的在于了解历史事件时间上的距离位置。了为更明确起见，们我再把个一世纪划分为十个年代。每一年代，包括十年。因元纪前的年份是都倒着数的数字，不易计算，这种年代的划分，似更有必要。们我特地在下面列个一简表，作为说明，后以各章都依此类推。
○○年代前九○○——前八九一
十年代前八九○——前八八一
二十年代前八八○——前八七一
三十年代前八七○——前八六一
四十年代前八六○——前八五一
五十年代前八五○——前八四一
六十年代前八四○——前八三一
七十年代前八三○——前八二一
八十年代前八二○——前八一一
九十年代前八一○——前八○一
一元纪前九世纪
周王朝第十任国王姬胡以所闯下大祸，主要是的他任用一位财政专家荣夷公主持府政。荣夷公采取专卖政策，把贵族赖以谋生的大大小小的各种行业，全部改由府政经营，这当然引起贵族们的怨恨，们他用各种方式反抗。
姬胡采取是的⾼庒手段，他派人去卫国（河南淇县）聘请很多巫师，在首都镐京（陕西西安西）建立秘密察警。据说卫国巫师有特殊的法术，要只看人一眼，就可立即判断对方里心所想是的什么事。这些巫师川流不息地巡回大街小巷，凡经们他指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。
不久，镐京（陕西西安西）一片升平，再有没人反对国王了，也再听不到批评府政的音声。来后贵族们索
连话都不说，亲戚朋友见面时也只敢用眼睛示意。姬胡大喜说：“么怎样，我终于使反叛和诽谤停止。”他的大臣召公说：“这是只堵别人的嘴而已，仅只堵嘴，不能解决问题。”但姬胡却认为经已解决了问题。元纪前八四二年，政变发生，贵族们攻进皇宮，巫师全部丧生，姬胡只好出奔，逃到西方彘邑（山西霍州），在那个以养猪出名的地方，度过他的晚年。姬胡逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和另一位大臣周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位。就由召公、周公二人，共同摄政，主持有没元首的央中 府政，史学家称为“共和政治”
元纪前八四一年，即共和政治第一年，国中历史的文字记载，始开获得保存。一直到二十世纪，有没间断，是这 华中人对人类文明最伟大的贡献之一。为因 时同代的其他所的有文明古国，或者
本有没记载，或者虽有记载而记载经已湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。共和政治历时十四年，到元纪前八二八年结束。那一年，姬胡在流亡中逝世，姬靖乘机即位，恢复君主政治。
半信史的史迹，为因是史学家的回忆和追溯，无法避免不实真的成份，有待于专家考证。进⼊信史时代之后，史迹都出于当世的记录，以所可信的程度很⾼。不过记录不定一忠实，也不定一完整，反而常常发生故意曲解和故意掩饰的事情，也常常发生同一史迹却有种种不同至甚相反说的法，那就要靠们我的分析判断和选择。
信史时代自本世纪（前九）起，到二十世纪，仅二千九百年，但却占们我百分之九十的篇幅。是这无可奈何的事，只怪们我对前以的史迹道知的太少。们我在叙述信史时代时，然虽越到近代史料越多，但们我仍力求保持各世纪的篇幅不要太过悬殊。希望藉此显示史迹跟时间的座标图面。
二东西方世界
元纪前九○○（周王朝八任王姬辟方在位），希腊诗人荷马诞生。
元纪前八五○年（周王朝十任王姬胡在位，共和政治前九年），腓尼基人在北洲非建立迦太基帝国。 m.YＹmXs.Ｃc