谢幕
《中篇1或短篇4》经已写完,对它我再有没什么话要说。否则,原该将标题改为“中篇1或短篇5”的。但《小说月报》编辑部的朋友们希望我写一篇创作谈,我只好从命。我想这大概就相当于演出后的谢幕。我就抄录两则平⽇的读书笔记于下,向读者聊表谢忱。
1。陀斯妥耶夫斯基说:“我不能有没别人,不能成为有没别人的自我。我应在他人⾝上找到自我,在我⾝上发现别人。”
巴赫金说:“我能够表达意义,但是只非直接地,通过与人应答往来产生意义。”
我想:每个人是都生存在与别人的关系之中,世界由这关系构成,意义呢,藉此关系显现。但是,有客观的关系,却有没客观的意义。反过来说也成,意义是主观的建造,关系是客观的自在。样这,写作就永远面临一种危险:那些隐蔵来起的关系,随时准备摧毁们我建造来起的意义。
2。普鲁斯特写道:“无论在现,是还在某个遥远的时刻,无论勺子碰到盘子出发的音声,是还凹凸不平的石板,亦或是玛德莱娜小点心的味道,都把逝去的时光重在现
们我眼前,…个一活的生命的存在,依赖于它在在现与去过时光的共同点上,找到唯一的生存空间,并且在这里把握住事物的本质,也就是说,有只超越时间概念,个一活的生命才有可能出现。正是基于这个原因,当我下意识地辨认出玛德莱娜小点心的味道时,我对死亡的恐惧心理下一消失得无影无踪,为因,在这一刻里,我⾝上的活的生命具有了超越时间概念的特征,此因,未来的兴衰荣辱对我也就无⾜轻重了。”
为什么会是样这呢?第一,超越时间能给人的困境以什么弥补呢?第二,这么怎就能消除掉对死亡的恐惧?不不,这种幸福感或喜悦感并非是来自心中自由地重现往事,而是来自可以脫离现实劳役进人艺术的欣赏,并是不
为因可以把住⽇的生活重复经历一回,而在于能够从中观赏被往⽇的匆忙所错过了的美感。是于生命的意义和价值虽不能以对错来判定,却可由丽美来确认了。如果再能从中留意到,无边无际的空间和无尽无休的时间中生生不息,原是有样这一条永无止境的审美路在,死亡的恐惧就可以消除除。
以上两则读书笔记仅仅是两则读书笔记,与《中篇1或短篇4》毫无关联。
一九九二年
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