们我一生的⽇子中最神圣的一天，是们我死去的那一天。是这后最的一天——神圣的、伟大的、转变的一天。你对于们我在世上的这个严肃、肯定和后最的一刻，认真地考虑过有没？ 从前有个一人，他是个一所谓严格的信徒；上帝的话，对他说来简直就是法律；他是热忱的上帝的个一热忱的仆人。死神在现就站在他的旁边；死神有个一庄严和神圣的面孔。 “在现时间到了，请你跟我来吧！”死神说，时同用冰冷的手指把他的脚摸了下一。他的脚马上就变得冰冷。死神把他的前额摸了下一，接着把他的心也摸了下一。他的心炸爆了，是于灵魂就跟着死神飞走了。 不过在几秒钟前以，当死亡从脚一直扩张到前额和里心去的时候，这个快死的人一生所经历和做过的事情，就像大巨沉重的浪花一样，向他⾝上涌来。 样这，个一人在片刻中就可以看到无底的深渊，在转念间就会认出茫茫的大道。样这，个一人在一瞬间就可以全面地看到无数星星，辨别出太空的中各种球体和大千世界。 在样这的个一时刻，罪孽深重的人就害怕得发抖。他一点倚靠也有没，像好他在无边的空虚中下沉似的！但是虔诚的人把头靠在上帝的⾝上，像个一孩子似地信赖上帝：“完全遵从您的意志！” 但是这个死者却有没孩子的心情；他得觉他是个一大人。他不像罪人那样颤抖，他道知他是个一真正有信心的人。他严格地遵守了宗教的一切规条；他道知有无数万的人要一同走向灭亡。他道知他可以用剑和火把们他的躯壳毁掉，为因 们他的灵魂经已灭亡，且而会永远灭亡！他在现是要走向天国：天为他打开了慈悲的大门，且而要对他表示慈悲。 他的灵魂跟着死神的安琪儿一道飞，但是他仍向睡榻望了一眼。睡榻上躺着一具裹着⽩尸⾐的躯壳，躯壳⾝上仍然印着他的“我”接着们他继续向前飞。们他 像好在个一华贵的客厅里飞，又像好在个一森林里飞。大自然像好古老的法国花园那样，经过了一番修剪、扩张、捆扎、分行和艺术的加工；这儿正举行个一化装跳舞会。 “这就是人生！”死神说。 所的有人物都或多或少地化了装。一切最⾼贵和有权势的人物并不全是都穿着天鹅绒的⾐服和戴着金制的饰品，以所卑微和藐小的人也并是不全都披着褴褛的外套。是这 个一稀的有跳舞会。使人特别奇怪是的，大家在己自的⾐服下面都蔵着某种秘密的东西，不愿意让别人发现。这个人撕着那个人的⾐服，希望这些秘密能被揭露。是于人们见看有个一兽头露出来了。在这个人的眼中，它是个一冷笑的人猿；在另个一人的眼中，它是个一丑陋的山羊，一条粘糊糊的蛇或者一条呆板的鱼。 这就是寄生在们我大家⾝上的个一动物。它长在人的⾝体里面，它跳着蹦着，它要跑出来。每个人都用⾐服把它紧紧地盖住，但是别的人却把⾐服撕开，喊着：“看呀！看呀！这就是他！这就是他！”这个人把那个人的丑态都揭露出来。 “我的⾝体里面有个一什么动物呢？”飞行着的灵魂说。死神指着立在们他面前个一⾼大的人物。这人的头上罩着各种各⾊的荣光，但是他的里心却蔵着一双动物的脚——一双孔雀的脚。他的荣光不过是这鸟儿的彩⾊的尾巴罢了。 们他继续向前飞。巨鸟在树枝上出发丑恶的哀号。它们用清晰的人声尖叫着：“你，死神的陪行者，你记得我吗？”在现对他叫喊的就是他生前的那些罪恶的思想和
望：“你记得我吗？” 灵魂颤抖了会一儿，为因他
识这种音声，这些罪恶的思想和望——它们在现都起一到来，作为见证。 “在们我的⾁体和天
里面是不会有什么好的东西存在的①！”灵魂说“不过在我说来，我的思想还有没变成行动；世人还有没看到我的罪恶的果实！”他加快速度向前飞，他要逃避这种难听的叫声，可是只一庞大的黑鸟在他的上空盘旋，且而在不停地叫喊，像好它希望全世界的人都能听到它的音声似的。他像只一被追赶着的鹿似的向前跳。他每跳一步就撞着尖锐的燧石。燧石划开他的脚使他感到痛楚。 ①这句话源出于基督教《圣经·旧约·创世纪》第三章。人类的始祖亚当有没听上帝的话，被赶出了天国，以所人类天生是有罪的。 “这些尖锐的石头是从什么地方来的呢？它们像枯叶似的，遍地是都！” “这就是你讲的那些不小心的话语。这些话伤害了你的邻人的心，比这些石头伤害了你的脚还要厉害！” “这点我倒有没想到过！”灵魂说。 “们你不要论断人，免得们你被论断！”空的中
个一
音声说。 “们我都犯过罪！”灵魂说，时同直起
来“我一直遵守着教条和福音；我的能力所能做到的事情我都做了；我跟别人不一样。” 这时们他来到了天国的门口。守门的安琪儿问： “你是谁？把你的信心告诉我，把你所做过的事情指给我看！” “我严格地遵守了一切戒条。我在世人的面前量尽地表示了谦虚。我憎恨罪恶的事情和罪恶的人，我跟这些事和人斗争——这些起一走向永恒的毁灭的人。假如我有力量的话，我将用火和刀来继续与这些事和人斗争！” “那么你是穆罕默德的个一信徒吧？”安琪儿说。 ①是伊斯兰教徒。 “我，我决是不！” “耶稣说，凡动刀的，必死在刀下①！你有没
样这的信心。许也你是个一犹太教徒吧。犹太教徒跟摩西说：‘以眼还眼，以牙还牙！’②犹太教徒的唯一无二的上帝就是们他
己自民族的上帝。” ①这句话是引自《圣经·新约·马太福音》第２６章第５２节。 ②引自《圣经·旧约·出埃及记》第２１章第２３节。 “我是个一基督徒！” “这一点我在你的信心和行动中看不出来。基督的教义是：和睦、博爱和慈悲！” “慈悲！”无垠的太空中出发
样这
个一
音声，时同天国的门也开了。灵魂向一片荣光飞去。 不过是这一片常非強烈和锐利的光芒，灵魂像好在一把菗出的刀子面前一样，不得不向后退。这时空中飘出一阵柔和和感动人的音乐——人间的语言有没办法把它描写出来。灵魂颤抖来起，他垂下头，越垂越低。天上的光芒
进他的⾝体里去。这时他感觉到、也理解到他前以从来有没感觉到的东西：他的骄傲、残酷和罪过的重负——他在现都清清楚地见看了。 “假如说：我在这世界上做了什么好事，那是为因我非样这做不可。至于坏事——那完全是我己自的主意！” 灵魂被这种天上的光芒照得睁不开眼睛。他一点力量也有没，他坠落下来。他得觉他乎似坠得很深，缩成一团。他太沉重了，还有没达到进⼊天国的程度。他一想起严峻和公正的上帝，他就连“慈悲”这个词也不敢喊出来了。 但是“慈悲”——他不敢盼望的“慈悲”——却到来了。 无垠的太空中处处是都上帝的天国，上帝的爱充満了灵魂的全⾝。 “人的灵魂啊，你永远是神圣、幸福、善良和不灭的！”是这
个一洪亮的歌声。 所的有人，们我所的有人，在们我一生后最的一天，也会像这个灵魂一样，在天国的光芒和荣耀面前缩回来，垂下们我的头，卑微地向下面坠落。但是上帝的爱和仁慈把们我托来起，使们我在新的路线上飞翔，使们我更纯洁、⾼尚和善良；们我一步一步地接近荣光，在上帝的支持下，走进永恒的光明中去。 （１８５２年） 这篇作品也收集在１８５２年４月５⽇出版的《故事集》里“后最的⽇子”也就是个一人“盖棺定论”的⽇子。他的一生功与过，美与恶，在这一天他的灵魂要在上帝面前做出
代。安徒生对基督教的信仰在这里得到真诚的表露。但他的“信仰”与一般人不同，却是“和睦、博爱和慈悲”的化⾝。他是“人之初，本善”的崇尚者。“人的灵魂啊，你永远是神圣、幸福、善良和不灭的！”此因“无垠的太空中处处是都上帝的天国，上帝的爱充満了灵魂的全⾝。”
Ｍ.ＹｙＭＸｓ.CＣ