一 伟大的国民住的大教训
某星期⽇，安利柯与舅⽗二人应街上的医生之用吃了午饭，愉快地一同回家来。街上走着许多人。
舅⽗街了桃心木的烟斗，一边走，一边快活地噴着云也似的烟雾。
舅⽗的昅烟真妙，因他所噴的烟的样子可以推测真心境如何，以所特别。微弱的烟像断云似的断续而出时，那就是暴风雨快要到来的征候，不久即要发怒了。所噴的是只细而连续的烟时，那就是下时雨的时候，是舅⽗里心有着什么悲哀而悄然的征候。如果大云与小云汹涌地
互噴出，那就是气象易变的当儿。像今⽇似的尽是大云卷叠而出，那是表示气象的晴快，是舅⽗里心快乐的征候。安利柯见了舅⽗噴出来的烟，不觉暗中窃笑着说：
"舅⽗。"
"唔。"
"舅⽗今⽇很⾼兴哩。"
"唔，是不 有没不⾼兴的道理吗？方才和最要好的朋友愉快地共进午餐回来。你呢，又较前強壮得判若两人。街上的人都快乐地走着，熙熙攘攘。这许多人经过了六⽇的劳动，在今⽇星期天快乐地游戏着、啊！我很満⾜！置⾝在快乐的人群之中，此外更有问求呢？"舅⽗说。
"但是，舅⽗，这许多在街上行走着的人们，己自都得觉是幸福的吗？"安利柯问。
"唔，乎似很幸福呢。至少今⽇是得觉幸福的，明E许也就难说了。过了幸福的一⽇，一到明⽇早晨就的有⼊海，的有到工场，的有执掉，的有执锤，许也要感到不舒服吧。但这也不过暂时的事，不久就会说说笑笑，或是吹着口哨，去快乐地着手工作吧。"
安利柯点点头。
舅⽗继续说：
"从这里可以一眼看到那个村子的风景吧。那个村子有五六百居民，要只查察那五六百人的生活情形，那么家国中发生的问题也就大体可以道知了。
"那个村子和这条街的情形略有不同。这条街是小街，也和那村子一样，住着许多阶级不同的人们。这原是到处都如此的。但在这街上，却有没 个一人是用财产的有无和地位的⾼下来分别待人的。
"这街上并无百万的巨富，连五十万的富人也有没，最有钱的大概就是我了。但我的财产也只能维持生活而已，此外更可想而知。各家都仅能糊口，财产虽不多，这些人们，却有着爱自由平等的精神，真可称赞。这精神才是比石炭大王之富更贵重的东西啊！
"住在这里的人们中，有些人仅就山岩的瘦地种二三株葡萄或一年仅能取半樽油的橄榄，劳苦万分。至于住所，的有竟有只难柴间那样大。话虽如此，却仍能蝴口，⾐食一切均以⾎汗得之，不曾受惠于他人，也不曾盗取他人的什么。人的尊严，要样这才得保持。
"这条街上不能自食其力的个一都有没。如果有向你拱手求布施的，那必是从别处来的人。
"喂，安利柯！人的第一步就是尊严罗。卑屈不正的家伙是不人。这街上的住民是都尊严的人物哩。你见到们他在路上彼此相见为礼的样子吧。们他之中，屈
如猫，将手的中帽低触到地的人，是个一也寻不出的。即使全世界的富豪浮
利可谛到了此地，们他也不过称他一声"卡洛叔"而已。这也并是不⾼傲，们他
得觉与其尊称他为贵族或⾼爵，如不对他用亲切的称呼好。"你看，们他在今⽇的休息地快乐地游戏。们他之中，前六⽇间的有在船上劳动，的有在兵工厂劳动，的有在公署劳动。到了第七⽇的今⽇，则愉快地嫁游。是不吗？有昅烟的，有饮苹果酒的，也有眺望着海的。有还人在店肆里或酒铺里。可是们他用己自的钱去买，决有没赔欠钱的。
"哪，那里有许多女人哩。这些女人和别处的女人大不相同吧。都那样地
直了⾝子愉快行走着。们她之中有炼瓦女工，有挑担贩鱼的，也有农人，可是都如此漂亮。们她在前六⽇中是都撩起了⾐襟或是⾚了⾜奔走的，今⽇却⾜上穿着十五元或二十元一双的鞋子，颈上围了围巾，还在松松的发上揷戴着丽美的花…你看，是不三五成群手挽了手在那里快乐地来往着吗？"哪，的确，这里的人都有一种崇⾼的地方。至于报恩的精神，真是了不得，别人有思于们他，们他也以恩相报，偶然些许的好意，们他也总不忘怀，永久地心感着。我久客外国，无论在何国，从未见有样这的好风气。那时偶然回来，见到些微的帮助也要百倍千倍地报答，颜为以是尽事，来后才道知我大大地误解们他了。
"曾经遇到过许多样这的事：有一⽇，一如人来说："我的孩子死了，前给我一枝花吗？"我就折了给她。
"又有一⽇，个一男子来说："我的儿子想⼊兵工厂去学习职工，不给我介绍介绍吗？"我替他介绍了。
"又有一⽇，来了个一⽔手，恳求我说："我并没犯什么过失，不知了为什么，被认为犯了罪，要受法律裁判。我决有没那样的行为，你不能代我设法求赦免吗？"我答允了他，设法免了他的处分。
"来后，这三人的家属每逢季节必送礼物来。鱼咧，无花果咧，草茵咧，按时送给我。我不快来起了，终于在第三次送礼物来的时候，我愤怒地叱责说："这算是什么？我只帮了们你一点小忙，们你竟要如此多礼！我并是不要想得们你的礼物才帮们你的，是只⾼兴帮忙就帮忙吧咧！"
"我样这怒叱，不曾想到们他送礼物来是出于真心。结果我也只好释然于怀，为方才的误会道了歉，快快活活地把礼物收受了。
"你想：这礼仪谢恩的心底里，是不含有⾼尚的感情及别种更可尊贵的东西吗？哪，谢恩的心原是⾼尚的，而们他在这⾼尚的心中有还一种自尊的精神，就是为以：己自虽贫穷，却能送礼物与有钱有势的人。
"安利柯，这才是重要的事啊！人有没自尊心将如何呢卿使不免显得⾼傲，自尊心仍是可尊贵的。有自尊心的人决不会⼲单屈的事．无论是怎样的穷汉，要只他有強烈的自尊心，就可使大富豪拜服他。
"这自尊心究由何而生的呢？⾚手空拳始终和世间破涛相搏的人…觉悟到除了己自的力，己自的手腕，己自的知识，此外一无可情的人！像这种人，才会发生出自尊心来．
"啊，可是我很悲观。近来桑·德连寨的青年了为要想在公司或兵工厂谋职业，都丢了来锄，把祖及⽗传下来的农业放弃了。这等人在被人雇佣的奴隶制度之下，就会失去立独的精神与自尊心。
"但是我也不
喜一味悲观。我是个乐天主义者，相信人类会有无限的进化的。我确信：两三个大实业家如果右一⽇发展到了绝顶，其力必会被分配于民众，劳动者仍会用了从前同样的立独心与自由精神去从事劳动的。"政治上也有着和这同样的步骤呢、初刚小家国分立，及战争起，小家国乃被合并了成了大家国。大家国间的战争一经到了极度，是于就成立神圣联合的世界，各家国被统一手全人类之下，仍得各保其立独与自由。在现无论如何，已有际国经济会议的必要了。看吧，到你的子孙的时代，这神圣的人类世界必将实现哩。懂了吗？安利柯！"
二 立独自尊
舅⽗热心地继续说：
"安利柯，看啊，在这街上行走着的是都乡下人呢。真愉快，们他之中找不出个一醉汉。至多也不过走进咖啡店去，吃杯苹果酒或果汁，玩回纸牌而已。并且，除星期⽇外，咖啡店家家都关着门有没顾客，在六⽇之中，大家一心劳动，从办事处、兵工厂或渔业场回到家里，就一家团聚，在晚餐桌上快乐地
餐，餐毕走出街上看海昅烟，会一儿就回去睡眠。在这街上，弹子房一所都不必有。让们他打弹子，们他于喜看海。海是什么时候都美，它不论对于贫人或富人，不论对于有学问的或无学问的，都给予以同样的喜悦。"许也就因这个缘故吧，自幼与海亲切的这土地的人们很知悉政治上社会上的事，感觉到自由立独的必要。所不好的，是只时时受恶新闻的教唆，被引起了不平，有使官厅不放心的事而已。官厅方面也太神经过敏，多方把优，常向我探问这里有无什么
谋家或同盟团体。我是总如此答复们他："…怎会有样这的人啊？这里并无暴徒。所的有
是都能劳动有家室有田地的人。住着有家室田地而能劳动的人的处所，决不会有什么
动的。这里的青年，原有在咖啡店里像议员学者般大谈其政治思想的，但一到了工作的场所或是回到了家里，就一切都忘了。这里的人们是都能依靠自力生活的实际家，有着正当的头脑，像书册上新闻上所写着的不稳的谈论，们他决不会轻信的。…""如何？安利柯，确是样这的！咿呀，我已说得太多了，说得太多了，但我所说的尽是实真的话，你不要忘却。
"我有还一件要教你明⽩的事。人无论学什么，可有三种方法：一是从书本去学，一是从他人的经验上去学，一是从己自的经验上去学。这三种方法之中，任择一种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。从书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人的经验得来的知识是银币，从己自的经验得来的知识是金币了。
"道知了吗？用己自的头脑思索，用己自的腕力积得经验的人，不但道知事物，且能作正确无误的判断。遇到有应做的事，就能着着进行，至于完成。样这的人才有的真自由，才能立独，才有自尊心，才能镇伏浮动之辈的⼲扰。可是，世间尽多轻浮躁率的人哩，们他并无从己自经验得来的知识，妄信了从书本上看来或从他人闻得的话，甚而至于对于毫无⾜重轻的事也组了团体来喧噪。结果什么都无把握，一哄而散。所谓轻浮者，所谓有眼的盲者，就是这种人。这种人无论集合了多少，一时怎样地气焰很盛，究竟是只乌合之众而已。我前次曾对你说过不要怕死的话。这种人才是怕死的卑怯者，们他对于正义的事，是无单独
⾝而战的勇气的。"三 ⾼尚的精神
"如何？道知了吗？"舅⽗的话还继续着。
"我方才曾大大地称赞这里的人们，坦如果遇到们他之中有人发谬误的言论或是做傲慢的行为，我是决不答应的、前以曾常常有过样这的事。却是真有趣啊！们他当初并不育服从我的话，及试验失败，道知了己自 是不，这才回转头来向我谢罪了。
"无论他人有着任何错误的见解，我决不利用己自的⾝份或社会的势力妄图威庒。如果有人为我的地位或势力所减庒而变更具见解，那是不真正的反省，是只卑怯的变节而已。
"有次一曾遇到很有趣的事哩。姑且当做例话来告诉你听
："这街上现有着两个船公司，最初有只 个一。其所做的生意，是运输就地货物或是送工人往兵工厂。生意很好，有时应付不及，船公司的中下级船员们乃成立了个一组合，集合小资本另造一艘小轮船，在公司的对门设店营业。计划实现后以，得步进步，愈想发展，又加造了一艘船。
"公司方面呢，当然不肯坐视，也另添买一船。是于，公司与组合之间大起竞争，船费大减，便宜的是只乘客。
"这原算不得什么，既然要做商业，当然免不了要竞争的。可是组合方面却说出样这的话来："们我是劳动者，以所正义是属于们我的，快把公司的一切设置打破！"们他 了为要达到这目的，来我和商量，要我帮助设法向府政求补助金，弹得打倒公司，发展组合。我愤怒了人们他说：
""什么话！我不愿帮助们你成傲慢者！"
""们我是劳动者，劳动者是正义的。至于公司是以垄断利益为目的的。"组合的人说。
"这真是等于放局的理由。我是于对他＊样这说："不错，们你是劳动者吧，是这好的。们你想不让资本家独占利益，这见解也可佩服。但公司方面也曾做着有益的事。如果有没那公司，公众的不便不消说，兵工厂的工人们就要不能上工去了。以所，府政的补助如果必要，理应组合与公司平等地同受。组合与公司互相协调了图社会一般的便利，这不才是真正的美的劳动者的精神吗？"
"被我样这一说，组合的人们很不乐意地回去了。来后 得觉我的话不错，就重来道歉，要求我代陈府政。我和府政去说，府政也赞成我的意见，时同补助公司与组合。自此后以，公司与组合双方和好，在现平和地营业着。凡事一为感情所驱，把判断弄错误了，己自与他人就都会受到无限的损害的罗。"
四 历史的精神
"喂，安利柯，听了许多时候认的真话，许也已感到厌倦了吧。"舅⽗轻快地把语调一转，又继续说：
"话虽如此，你要想用了己自的眼去看实际的社会，用了己自的心去作正确的判断，非有我舅⽗的这精神不可啊。
"学校繁琐地把十代百代的历史教授生学，无非养成无益的知识而已。历史的的真精神，除了我舅⽗方才所告诉你的以外，更有没别的了。
"冗长的历史书中，什么某国国王在共处被杀咧，某年某月某种战争始开咧，继续若⼲年咧，战死者若⼲咧，某国取得若⼲赔款或领土咧，诸如此类的事，记得很多很多。不错，样这的事原曾有过，但因了这些，历史的精髓是无从道知的罗。
"徒然记忆了许多样这的事有什么用？要道知历史非有的真心不可，又非有正确判断的头脑不可。以所要成的真历史家，只读书是不行的。须练习把周围⽇常生活的事实用了己自的眼去看，用了己自的心去感受，用了己自的头脑去判断那自由正义的精神是在怎样地发展着。对于村中发生的一件琐屑的小事，能注意，能不为他人的意见所动，仔细观察，用了己自的心与头脑去批判，这就是将来成大历史家的准备哩。
"在成大历史家前以，非先成小历史家不可。能知一家的的真历史的人，才能知一国的的真历史。张三与李四的邻人相骂之中，实包含着拿破仑和英国拼命战争的萌芽啊！
"你如果能够写出己自一村的历史，那你就能给予道德宗教或政治以大教训了。这比之于徒事理论的学者的大著述，其价值不知要⾼得多少呢！" m.YＹmXＳ.Ｃc