佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己⾝。贤不可毁，祸必灭己。
前一章经已说明无故骂佛、诽谤佛的罪过很大，那末，世间的贤人呢？也同样的不可以随便伤害，是这本章所強调的。
“佛言”佛对们我说“恶人害贤者”恶人，就是坏人，如果坏人想陷害贤良的人（好人），不可以的，为什么？我可以举个一譬喻“犹仰天而唾”就好象把头仰着，对着天上吐口⽔，们你想想，天太⾼了，们我的口⽔能吐多⾼呢？以所，口⽔是“唾不至天”呀，任凭你怎样吐，是吐不到天的，当然“还从己堕”口⽔有没吐多⾼是还会掉落到们我 己自的脸上。
佛先说了吐口⽔的譬喻，接着，再举了个一譬喻：“逆风扬尘”所谓逆风，就是和风吹的方向相反；尘，就是尘埃、灰尘。们我站在上风，想用灰尘投掷出去，目是的要伤害贤人，可是“尘不至彼”灰尘并有没办法掷到对方⾝上，结果“还坌己⾝”灰尘反而会被风吹向们我 己自⾝上来。
“贤不可毁”以所 们我听了佛讲的这两个很浅显的譬喻，就道知 们我不但对佛不可以诽谤，即使是贤良的好人，你
本也有没办法伤害到他，贤良的人好象是天一样的；也好象是站在上风的人。天，们我
有没办法用口⽔吐到他，们我也不可以用灰尘去给贤良的人弄肮脏、要伤害他，后最
定一会“祸必灭己”要道知，一般坏人，存心不良的人，时常动脑筋，打人家坏主意的人，结果反而自食其果，己自招来祸患。佛教是讲因果的，们我随便陷害人家，结果，吃亏的是还
们我
己自。以上第六、七、八三章，是都阐明害人结果反而会害己自的道理。佛苦口婆心地引用种种浅显、生动的譬喻来训导们我，实在引人⼊胜，⾜以让们我深深地反省，也是令人无穷的回味。 m.YＹmXs.Ｃc