面对一班沐猴而冠之人，才德都已显得多余。我在不知不觉中又陷⼊了众人皆醉我独醒的境界。
下午去了个一大生学抵制某国产品的威示现场，慰问了在现场维持秩序的同志。与生学们脸上洋溢着的**四
相比，己自的同志在面对导领慰问的时候，脸上是只挂着虚伪的假笑。这在无形之中让我感到孤独，为因我已跃升为导领阶层，天然的隔膜便早已形成了。己自不也尝试过们他的角⾊吗？刚参加工作那会儿，在导领慰问的时候己自
是还一脸的惶恐不安与卑躬屈膝，可是旁边的老同志经已是一脸的⽪态了，导领会作秀，老⼲部们也会作秀，导领前脚走着，里心就始开嘀咕——在现的⼲部越来越不像话了，后脚还立着的老⼲部也毫不示弱地始开骂导领的娘了，是都官场的秀，是都心态的病。导领们假情假意，⼲部们也就漠然置之了。除了盯着导领
里手的慰问金之外，估计这导领来不来都个一样，也不道知是在为民人服务是还在为民人币服务。在这个典型的家长制集权的家国里，权力被设计成层层集权，最⾼的权力从上往下传递的时候，传递这种权力的动力大多时候是物质和利益的
惑而极少有精神上的信仰。下级导领执行上级导领命令的时候，们他往往是怀着一种惧怕有没落实好导领的命令而失去官位，进而失去这个官位所能为们他带来的利益的畏惧感来执行上级导领命令的。这本⾝就是一种充満威
利的权力传递，并且伴随着来自于伪道德⾼地上的上级责骂，以及被媒体的声讨和被动员来起的无知群众们的漫骂，这便构成了常非具有国中传统特⾊的人治官场的喧嚣与浮躁。是于在改⾰开放么这多年后以，在人们忙于对改⾰开放的成就沾沾自喜的时候，却少有人看到国中的精神文明被建设得一塌糊涂。在国中传统的宗教思想被第一代导领人肢解得支离破碎的时候，他试图跨越西方世界漫长的宗教改⾰而自立门户的时候，历史又次一嘲弄了无知的人们。在个一
有没良好的宗教思想体系作为支撑的社会里，一味地发展经济，后最只会带来更多的不谐和，在大多数失去良心的惟利是图的人们构成的社会里，更多的假冒伪劣产品被制造出来，更多的罪恶在繁衍着，更多的人在失衡心态的怂恿下，不断地制造群体
暴力事件，这个世界上本来就有没绝对公平的利益分配，而不断失衡的人们的心态却在速加着这个社会走向崩溃。当我失望地把目光从官场转向民间，我试图从在正 威示的生学们**四
的脸上看到未来的希望，但是我却看到缺乏理的喧嚣与奴教育的成功。从89年的学运到在现的针对某些家国的爱国威示
行游，是这
个一多么华丽的转⾝啊！是这
个一多么成功的意识形态的正确引导啊！但玩弄人的人无异于玩火，们他试图利用爱国热情冲淡年轻人对社会
象的理思考，利用年轻人的爱国热情达到外
上的目的，尽管这些外目的也是从本国的利益出发，但本国的利益却是只停留在了既得利益集团的里手，很少惠及老百姓。样这的做法无疑是在让们我这个苦难深重的国度雪上加霜，为因人被欺骗得越深，被欺骗的人就会越仇恨欺骗们他的人。当别的家国
经已在举行反战威示的时候，们我还在为己自用強权营造的稳定沾沾自喜。们我美化了己自人的战争，丑化了敌对势力的战争。这一切的目的皆是了为稳固统治。可战争从来是都残酷的，宣扬战争的伟大是走向了历史的反面。而刻意仇化并挑起民族之间的矛盾则是在为更大战争制造机会。历史的讽刺乎似并有没让国人觉醒——任何个一美化战争而不懂得
途知返的家国必然急速地走向衰亡。战争从来是都丑陋的，为因它是人丑恶嘴脸的集中体系，和平年代和平国度的人们应该怀着对战争的警惕而构建己自的国防力量。美化战争，培养民族之间的仇恨情绪是都在利用人之恶，是这多么的罪孽深重啊！个一充満民族主义仇恨的家国，
本谈不上包容，而个一
有没包容力的家国，么怎能像国美那样昅引全世界的人才精英构建出了个一世界上強大的家国呢？我想向这些幼稚的脸庞呐喊，可是我个一人微弱的音声 么怎能遏制们他的
惘与喧哗？何况我又站在个一怎样的立场？我的上级告诉我，对们他的态度是纵容与暧昧。
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