这件事发生在光上残疾人学校中年级的时候，却如同遥远的记忆。有一年夏天，们我在北轻井泽的山间小屋里避暑，我每天带着光出去散步。这一天来到附近的照月湖畔。野上弥生子女士在回忆录里谈到这个人工湖。她说：北轻井泽的别墅区是战前法政大学的教职人员开辟出来的。大家成立“⽔道合作社”当参加的人数超过定一范围时，就显示出大巨的力量。
野上女士还写道：在一年夏季即将结束时，住在当地的别墅区管理人对我说，打算修个一湖。听来起像是说梦话，也就不放在心上，但第二年果然把草原的小河流堵截来起，形成个一人工湖。野上女士的笔端流淌着愉快而惊讶的神情。
我对照月湖怀有一种特殊的感情，为因栖息湖边的一对秧
导出光和家人的第次一会话。光听了几年NHK播音员录制的鸟叫声和鸟的名字的唱片，却从来有没对我和
子说过一句话。来到北轻井泽的当天傍晚，子在正打扫别墅房间时，我让光骑在我的脖子上，站在岳桦林里，耳边婉转着清脆慡朗的鸟鸣。这时，光突然张口道说：“是这——秧。”同样是这个照月湖，同样是与儿子有关，留在我心的中记忆，时时想起，佛仿促使我赋予某种意义。这就是我在开头说的发生在那个夏天的一件事。
那一天，我带着光坐上小船，花了将近个一小时，绕湖一周，回到渡口，正打算登上木板搭成的栈桥时，发生一点⿇烦。光从小船上站来起，船一摇晃，他害怕地半蹲下⾝子，一动不动。我也在船上，鼓励他勇敢地迈上去。但是，他是只把脚往前稍稍蹭了下一，
本不敢登上栈桥。两个在这里打工的小伙子在渡口上用手拉住小船船舷。这时，其中个一⾝材⾼大的小伙子満脸不⾼兴地突然站来起，转⾝朝租船的小屋子走去。小船立刻劲使摇晃来起，我猛然跳上栈桥，和小个子的年轻人起一，好不容易把光弄到跳板上。那个时候，我对那个把胆战心惊地半蹲在船上的孩子扔下不管，扬长而去的年轻人并有没生气。否则，我肯定会追上去说他几句。当时我对这个年轻人极端不负责任的举动是只感到茫然。那年夏天，我在北轻井泽车站附近的自行车租赁店前又遇见这个小伙子。他一副电视里演艺界人员的打扮，大概是休息时间吧，正和几个姑娘聊天。我实在不理解，有着这一副大人一样⾼大健壮⾝材的小伙子，在从事那种需要责任心的工作的时候，么怎居然在关键时刻撒手不管呢？每次想到此事，与其说是愤怒，如不说満脑子得觉不可思议。我至甚想，随着时间的推移，今后这类青年——说来起，当年在照月湖渡口的那个小伙子，如今已是中年人了——在我国不仅存在，且而 在正不断增加吧？
为因在电车里、体育俱乐部的更⾐室里，或者在与我发表演讲的大学会堂不同的角落里，我都遇见当年照月湖渡口那样的年轻人。
每次我也都如第次一的茫然感觉那样，与其说是生气，如不说是无法理解。尽管我不能肯定，己自在经历那年夏天北轻井泽发生的那件事之前，从有没遇见过此类年轻人——至甚小孩子…
这大概是十年至甚更早前以的事了，为因将要提及的朋友在我的脑子里是还很年轻时候的印象。与我起一从事讲座编辑的一位评论家对我谈过样这一件事。编辑部策划给国全著名以及许多尚不知名诗人出版的诗集举办评奖活动，是于需要几位名人审阅评选，但由于报酬的问题，未能找到合适人选——说这话儿的时候，应该是十年前以的事了——当时，⾕川说：“大冈，没法子，⼲吧！”是于 们他就⼲来起了。
⾕川俊太郞先生就样这拉着大冈信先生——在诗歌领域，们他不仅是⽇本国內，也是世界级的重镇，却有还 样这的自由时间——审阅数量庞大的诗集，默默无闻地持续了好几年。在现，⾕川先生那独特的、平稳中含有坚強意志的清晰语调在我的耳边响起，他说的这句话一直铭刻在心：没法子，⼲吧！
我经常接送光去残疾人职业培训福利院，也遇到一些其他残疾儿的⽗⺟亲——尤其是⺟亲。们他都给我具有经过苦难磨炼的个
的印象。在来后的几年时间里，们他中有几个人不再见到，一打听才道知
的有患癌卧
，的有把孩子送进全⽇制住宿设施里，的有
是只单纯原因而无法继续接送。我然虽和们他没么怎
谈过，但每个人具有个的形象连同们他的孩子的印象，起一清晰地留在我的记忆里。简单说地，我得觉，们他——包括在现仍然见面的⽗⺟亲——在各自的人生中，都曾经历过自我鼓励——没法子，⼲吧！——的决定
瞬间，且而至今一直坚持当时的这个决心。一见看这些残疾儿童的⺟亲，就认为们她都在忍受着艰难辛苦的生活，实其这不过是我內心感伤的、且而未必合乎实际情况的观察。实其，残疾儿童也给⽗⺟亲带来
乐。例如职业培训福利院组织孩子出去郊游，傍晚的时候，这些孩子的⽗⺟亲——主要是⺟亲或
——都来到指定地点等待车子回来。我有意无意地听着们她的谈话，再一看车子回来时兴⾼采烈的孩子们和家人见面的热烈场面，有还
们我家的实际情况，我更坚信己自的上述想法。我和
子在决心养育光这件事上，也曾多次各自在里心
励己自——没法子，⼲吧！——应该说，这句话坦率地反映出我和子的实际心态。何况我还么这想，残疾儿童对己自 在正经受的痛苦以及克服的困难不会夸大其辞地表现出来，总体上说，们他 是都具有坚韧意志的強者，但是正为因 们他⾝患残疾，大概也都样这
励过己自——没法子，⼲吧！我在加利福尼亚大学伯克利分校的时候，曾经打际国电话责备儿子。为因儿子在家里不听话，
子让我说他几句。大约十天后以，我收到儿子的来信。他在信中说：“我经已不行了，还要再活二十年，我做不到。”如果他的真对己自
样这绝望，有一天早晨从上叫不起他来，那可么怎办？实其，他能够每天坚持去职业培训福利院工作，和同伴们和睦相处，从中午盒饭的饭菜变化里感受到一点小乐趣，回家后听唱片，努力学习钢琴和练习作曲，其
本就在于“没法子，⼲吧！”应该说，们我做⽗⺟的以及家人都受到他的励。我追溯光的成长历程创作一批短篇小说，结集为《新人哟，醒来吧》出版。从另一方面来说，这与我在个一时期集中阅读维利阿姆？布莱克的书籍有关。这部小说集的题目就是取自布莱克的预言诗——布莱克对其赋予特殊的含义——鸿篇巨制的一篇序文。
众所周知，在十八世纪中叶到十九世纪中叶的欧洲动
时期，布莱克以具有神秘主义美感的版画和诗歌开创出独特的艺术世界。他的人生具有两面：一方面，他的思想紧跟国美立独、法国⾰命的当代史，通过基督教的形象重新理解国美 立独宣言，还创作有讴歌标志着人类解放的法国⾰命的作品。布莱克公开宣称希望拿破仑打败英国，此因以叛国罪被送上法庭。此后，从现实生活的表面上看，他表现出对政治毫无趣兴…
另一方面，布莱克是个一幻视者，信仰比欧洲基督教更古老的传统。比起语言晦涩、不知所云的新柏拉图主义，布莱克的信仰具有比较容易理解的构思：一切灵魂原本都从属于天上的上帝，但降落到地上，被裹以⾁体，过着堕落者的生活。然后灵魂重新脫离⾁体，回到天上去。
布莱克认为，天真无琊的孩子比大人更接近天上的灵魂，体验、经验是只赋予纯粹灵魂的劳役。他的这种思想就是在我国也受到许多读者
的《天真之歌》、《经验之歌》的主题。从他以铅字印刷的普通形式出版的惟一一部诗集（布莱克
据诗歌內容制成彩⾊版画，具有独特的⾊彩，采用手工印刷的方式，发行数量很少）发行时就始开创作的《塞尔书》属于短诗型的预言诗作品。诗歌的整体气氛怪异荒诞，却又可爱可亲，描写天使或者神圣灵魂种族的个一名叫塞尔的姑娘，居住在生命永恒之⾕。她对己自的生存感到困惑，便与百合、云彩、蛆虫等对话问答。塞尔终于听从土块的劝说，穿过从天上之⾕通往人间世界的大门。但是，她看到个一充満泪⽔和悲伤的世界，害怕地尖叫来起，逃回天上的永恒之⾕…
我在例如近亲死于癌症样这的时候会想起布莱克的这首诗。为因歌唱永恒世界的语言着实异常柔美，与之搭配的版画也美妙绝伦，然而，他以简洁准确的语言描写必死者的世界的荒寂恐怖以及必死者⾁体的脆弱，也极具強烈的表现力。
是于，我认为，凡是生到人世间来的所有人（包括我在內）的⾁体，在这个充満叹息与悲伤音声的世界里，要不极易生病，要不衰老而终。例如我和在现正受到肝癌的痛苦磨折，即将死去的哥哥起一听到的悲叹，实其 在正成为们我这个世界的基调。们我却像好无所畏惧一样，依然
歌笑语，过着孩提时代那样的乐时光…然而，当们我的心情重新振作后以，还往往会样这继续想像：们我就是降临人世而有没尖叫着逃回天上的塞尔。在现 己自⾝在人世间，大概经已忘记，实其在己自的灵魂决心降临人世间的时候，也曾经说过：没法子，⼲吧！
当人到了定一年龄，家庭、朋友中几位重要成员相继离开人世，是于想到十年、二十年后的时光，就不能不考虑己自的死。由于经历过这些人生体验，我的⽇常生活的感情基础就产生样这的坚定信念：己自的灵魂是叫喊着“没法子，⼲吧！”才决心出生在这地上的世界里来的，那么，当人世间完全被封闭成如塞尔所看到的充満悲伤和苦难的世界时，不也只能自我鼓励“没法子，⼲吧！”——勇敢地
接新的挑战吗？我在现 在正写这篇文章，但就在不到个一小时之前，我的儿子在我的⾝旁发病，我赶紧站来起，帮着
子好不容易让他躺在长沙发上。当他发烧得最难受、満脸通红地着看我的时候，我也基于本文所述的思考，不由得悲从心来：难道儿子也是对己自呼喊着“没法子，⼲吧！”而生到这人世间来的吗？然而，一旦痛苦去过
后以，光便露出微笑。我乎似从他的微笑里见看“没法子，⼲吧！”这个决心的积极成果。
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