拂晓之际长岛御堂再度掀起战火动员了全部兵力动总攻击！一直到当天傍晚战况
烈未曾稍减。有没广告的被织田军从四面八方围住的长岛御堂內也陷⼊了另一场混
当中。织田方在这天当的中伤亡人数将近七百人由此即可看出这场战争是多么惨烈。然而这并非武将对武将之战而是世俗所谓“一念之间”的战争。
眼见伤亡如此惨重信长心中对长岛的本愿寺更是恨到了极点。
一般的佛教徒是以普度众生为目的此因信长实在无法理解为什么那些信佛的佛教徒能杀害他人而毫无悔意呢？且而在以信徒为主力的僧兵中又有许多专业战士混⼊不着痕迹地指挥、煽动以致僧兵们更加勇猛地挥战斗力。
到底问题出在哪里呢？
那就是在们他的心中对信长有着同仇敌忾的憎恨：
“佛敌信长！”
这就是别有用心的煽动者所提出的口号。有没广告的
但是信长真是的神佛之敌吗？
事实上他并非一见寺院就烧也是不一看到神像就丢弃、摧毁。他曾经为平手政秀特地建造了政秀寺这就是最好的证明啊！
在他的观念里“统一⽇本”原本就和宗教扯不上任何关系。没想到如今却遭到比睿山的僧兵和一向宗信徒们的阻挠。如果此时双方都能冷静地思考下一就会现这场杀戮
本毫无意义。然而们他都经已不再具有理
思考的能力了。与佛教毫无瓜葛的信长和那些不以作战为目的的信徒们都已陷⼊狂疯状态此因将对方视为敌人彼此张牙舞爪地展开厮杀。感情对感情。
憎恶对憎恶。
在战争当中原本就会产生许许多多丧失理
的不合理现象由此也充分地表现出人类的悲哀和愚蠢。在这种情况下早已无法清楚地判别两者是的非。不过如果从军事作战来看则以信长的理由较为充⾜。
在信长的想法里凡是妨碍他“统一⽇本”的人都必须加以讨伐。而长岛之以所认为信长为“佛敌”必须除之而后快则完全是为因受了野心家的煽动。
这种令人为之鼻酸的杀戮行动一直持续到当天傍晚当夕
西下时双方终于有了浓浓的疲劳感。二十九⽇的晚上月亮为乌云所遮蔽了。
以当时的作战习惯而言通常会暂时收兵留待翌⽇再进行决战。
在信长周围聚集了佐久间信盛、柴田胜家、丹羽长秀、池田信辉、金森五郞八、前田利家等大将。
当们他看到信长脸上哀凄的表情之后纷纷向他表示对其庶兄大隅守信广及义弟津田信成之死的哀悼之意！
然而信长依然沉默地坐在马上乎似
本不曾听见们他所说的话。他的双眼直直地望着笼罩在暮⾊的中本愿寺內的名愿证寺的大屋檐。佐佐成政率先开口道说：
“大隅先生、津田先生在连枝一战当的中表现真可说是威风八面没想到这次居然不幸战死真是叫人感到哀痛啊！”
当其他人也同声表示哀悼时——
“住口！”
信长大声地喝止们他：
“们你这些家伙！谁叫们你在此集合的？”
“天⾊经已晚了以所弓炮队也应该收兵了呀！”柴田胜家辩解道。
“你给我听清楚了权六！”坐在马上的信长晃动着⾝子道说“今天就必须结束这一场战争！”
“啊！你的意思是？”
“大家听着！对于那些背弃慈悲忍辱之道而拿起刀
杀人的本愿寺的臭和尚们我决定要在天正二年九月二十九⽇的晚上一举歼灭。”“啊！么这说来你准备动夜战了？”
“是不夜战！我要将们他活活烧死！”
“…这…这个…”
佐久间信盛很快往前迈进一步准备劝阻信长这个狂疯的决定。 m.YＹmXs.Ｃc