大宋之风流才子 第三百六十章 红鸢的要求
坚很生气。但他能进去。将这个海印和尚立即暴然虽这个海印看来起比他不了多少。可是石坚一直煅练⾝体。加上这几年的厮杀。估计上去要不了一刻功夫就能将他打连南西北也找不到。
他脸上带着一惯的微笑。是只看到海印的时候。眼睛里带着一股杀气。这几年不但他亲手杀过人。且而更是指挥过数次的大会战。每一战下来都有许多人伤亡。这种杀气犹实质一般。
一始开海印还不知这个闯进来青年是谁。石坚今天也是只穿着一件⽩袍而来。他这种习惯刘娥也知。宮的中人也道知。并不奇怪。可海不道知。他还为以这个长相英俊的布⾐青年。是和他是同一类人。他的眼睛还闪过一丝排斥感和敌意。
是只当他看到石坚眼睛里的杀气。打了个一冷战。
屋內放着个一很大的铜制掐金丝砝琅三⾜炉。炉上有金|盘走。九龙护⾝。炉內燃着一盘供佛诵经时的沉香。香烟。使室內一阵氲。
石坚对佛经不很精通。但道知 是这法香。法香有五种：一戒香。断恶修善；二曰定香。深信大乘。心无退转；三曰慧香。常于⾝心。內外观察；四解。能断一切。无明结缚国；五见香。觉察常明通达无碍。
相传佛在世：令诸弟子。以智慧火。烧无价宝香。供养十方一切诸佛。今时众生。愚痴钝
。如不来实真之义；唯将外火。烧世间沉檀熏陆质碍之香希望福报。云何可的？当石坚看到段时他聇笑道：“教算汉传到国中以来。光烧掉的香恐怕就能重修一条万民的利的大运河。可是有几人能明如来真义？教自印度兴起。是这个小阿三仗着欧洲人的支持。一直欺庒国中。从晚清时开发始。一直他穿越前。还想占领国中的土的。佛教传到东边的那个小岛国后。更是发扬光大可是这岛国上居住的却是一群世界上最丑恶忍残的种族。”
这就佛吗？当然是这他自言自语。对旁人他不敢样这说。
他向刘娥行
娥正-妙处。她道说：“也正好。石人。你了为朝廷从少年时就始开辛苦。在现来了听听海印大师的讲解。放放松下一。”
这个海印方才道知原来这青就是石坚。他吓了一跳。想到刚才己自投向公主的目光。不道知这个石大人看到有没？如果看到了。那就可遭了就是己自有娥保庇。也未必能保住
命。再想想他刚看到己自充満杀气的目光。他也有没了宝相头上都涔出细汗来。娥这时候也发到了海印的异常。她微笑道：“海印大师。无妨。石大人然虽不信鬼神。可是他也不滥杀无辜。你也是只讲解经义。又有没借着神灵装神
鬼。骗过愚民。石大人不会伤害你的。”说到这里她还看道说：“石大人你说是么？”
她还真怕石坚听到什么风言风语。为以海印是坏人将手的中刀子对海印投下。在现她可道知了。石坚谓的仁。也是只对待一般老实的百姓而言。而对坏人他可有没过滥仁。就是他的瑶慧郡主。两个人感情那么暧昧不清。是还算计了耶律焘蓉一把。
石坚是还微笑。他道：“当然。臣一直说神道幽远。除非神灵降世。才让臣信奉他。否则臣要只心正气。想来就是臣不信鬼神。鬼神也不会怪罪臣的。
但信佛也好。信道也罢。要只不为非作歹。臣也是双手赞成。但是如果挂着神灵的名义。为非作歹。就是他是佛子。臣也要严惩不怠。”
说到这里。他眼睛转向了海印。一道更浓的杀气一转即逝。就凭他刚才眼的中琊光。也是不 个一好人。这些挂着神灵琊人。比那些普通作恶的坏人为害更大。他经已在'中有了打算。决定好好派人侦察这个海印的底细。
刘娥又一。她：“放心吧。石大人。海印大师是的道⾼僧。不会为非作歹的。”
这等是于变向支持海印了。这个和尚心才定了下来。他合了一什。道说：“原来是石施主。贫僧还要多谢石施主一本《西游孝记》将佛教发扬光大。”
石坚道说：“海印。你错了。本"写这本书时岁数还小。全是童年人的幻想。我主要歌是的玄。也是世称的三蔵师的进取精神。玄。俗名陈。落州氏县人。兄弟四人。排行最幼。他在十三岁时。随二兄在净寺出家为僧。然后辗转国全的。拜师求教。潜心学习。此因史书说他擅声⽇|。誉満京邑。来后。他从多年的游学中。觉察到各说的法不一。这时恰逢天那烂陀寺⾼僧波颇密多罗来唐译经讲论。于决心到天求法。”
石坚说话。这个海也不敢揷言相比于海印。石坚名气也大了许多。连宮里的其他人也赶了过来。包括赵祯在內。时同。他也不念什么梵语。近乎故事的讲解。更昅引些。众人听津津有味。况且他讲的是还 实真的西游记。
“但是当时出国噤比较严。他正式陈请有没的到允许。直到贞观三年。因发生灾荒。出国噤令稍松驰下来。是于他乘机西行。从长安出发后。了为躲避官府的检查和追捕。昼伏夜行。经兰州凉州瓜州一路结伴而行。夜渡卢河之后。然只⾝。过⽟门关。跋涉五烽。度过了上无飞鸟。下无走兽。复无⽔草的茫茫莫贺延迹大沙漠。九死一生。历经艰险。到达⾼昌首都伊吾城。在此受到⾼昌王掏文泰的优厚礼遇。并的到终⾝供养的待遇。但玄志在西游求法。再
。”
听到这里。赵好的道问：“你是不在书中写过唐僧是唐太宗的御弟吗？有还他的三个徒弟呢？”
石坚答道：“那是只小说我还过奏章给先帝。论述过此事。小说是不史书允许有一夸张与虚构。时同 了为故事的需要。可是改变一些历史。至于那三个徒弟。更是'的。有还御弟。那有这回事。放在小说中昅引人罢了之滨。莫非王土。四方之民。莫非王子。如果说御弟不要说个一和尚。就是程知节秦琼这些功臣也有没资格做皇上的弟弟。”
听到个一和尚罢了。海印脸上神又是一变。是只刘娥与赵祯听到他样这抬⾼皇权。脸上的神⾊倒分十的⾼兴。
“不过他倒是受到⾼昌王的礼遇。约为兄弟。后经⻳兹凌山素叶城迦毕试国⾚建国飒|建国葱岭铁门。到达货罗国故的。南下经缚喝国揭职国大雪山梵衍那国双罗国乌伏那国。到达迦
弥罗|在此从僧称'《俱舍论》《顺正理论》及因明声明等学与毗陀僧[（净师子）僧苏伽藌多罗（如来友）婆苏藌多罗（世友）苏利耶提婆（⽇天）辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学。前后2。后以。到迦国从一老婆罗门学《|百论》《广百论》；到至那仆底国从腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》《显宗论》；到烂达国从达罗伐摩（月胄）受《众事分婆沙》；到勤那国从那多学《经婆沙》；|底补罗国从藌多犀纳受《辩真论》《随发智论》；到曲女城从累耶犀纳学《佛使婆沙》《⽇胄婆沙。贞观五年。抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。”说到这里。石坚叹道：“如果说臣的长征受许多艰辛可是与唐三蔵相比来起。是小巫见大巫。此因不管他出于什么目的。他这种开进取虚心'习的精神。远值的赞扬。”赵祯经已让他一连串的小国名称绕的头晕脑涨。反正唐僧到过许多家国。且而 个一人。肯定吃过许多苦。是只点头称是。而刘娥则是一笑。石坚是这抨击宋朝的政策太保守了。但她有没生要只不动家国筋骨她何尝想不石帮宋朝打下个一从来有没过的江山。
石坚又道说：“在那烂陀'习五年。备受优遇并被选为通晓三的十德之一（即通五十部经书的十名⾼僧之一）。前后听戒贤讲《瑜伽师的论》《顺正理论》等经书以及因明声明等学。时同又兼学各种婆罗门书。贞观十年玄离开那烂陀寺。后到伊烂伐多国萨罗国安达罗|驮那碟迦国达罗荼国狼揭罗国钵伐等天各国。也就是在|写的西天。继续访师参学。”
听到这里。所人明⽩了。他是这说什么神与佛。是都假的。人虚构出来的。就包括他《西游记》里创造出来的神话体系。海印脸始开微微涨红。他可是拿过西游记》骗过不少愚民的。可在现的原创者。在这里呱呱其谈。这是都假的。这让他感到恼羞成怒。
“他在伐多国停留两年。悉心研习《正量部
本阿毗达磨论》及《摄正法论》《成实论》等。然后重返那烂陀寺。不久。又到低罗择寺向般若跋陀罗讨说一切有疗三蔵及因明声明等学。这也是他有三蔵外号的来历。又到杖林山访胜军研习唯识抉意义理成无畏无住涅盘十二因缘庄严经等论。切磋质疑。两年后仍返回那烂陀寺。此时。戒贤嘱玄那烂陀寺僧众开讲摄论唯识抉择论。适逢中观清辨（婆呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》《百论》。反对法相唯识之说。是于玄著《会宗论》三千颂。以调和大乘中观瑜伽两派的学说。时同参与了与正量部学者般若多的辩论。又著《制恶见论》一千六百颂（已）。还应东印摩波国国王鸠摩罗的邀请讲经说法。并著《三⾝论》。接着与戒⽇王会晤。并的到优渥礼。直到此时。才真正始开了他风光的一生。”
赵又道问：“修了正果？”
看来经常听这个海印国师演讲。她也受到了毒害。加上石坚始开看到海印的琊光。这让感到担忧。但他表面是还不声⾊继续道说：“戒⽇王决定以玄为论主。在曲女城召开佛学辩论大会在五印十八个国王三千个大小乘佛教学者和外道人参加。当时玄讲论。任人问难。但无一人能予诘难。一时名五印。并被大尊为大乘天。被小乘尊为解脫天。戒⽇王又坚请玄参加五年一度历时七十五天的无遮大会。这才是实真的唐僧。实真的西天。”
“臣当时写这本书。是只用意鼓励人们进取。向善。实其所谓的西天。在现'|大宋的商人经常到哪里
易。哪里本是不什么乐土相反的有许多家国。动不止。远远有没
们我大宋繁荣昌盛。最忍残
是的天分为婆罗门刹帝利吠舍首陀罗等四个阶级。除此之外。有还比首陀罗更低]不属于这四种姓阶级的
民。时种姓间不通婚。违者处罚相严重。至甚可能处死。象臣样就是功劳再大。别想向公主求婚。就是想领兵为大宋效力。作为个一普通的士门。连资格也有没。此因臣分十感谢先帝。太后以皇上。有还打下么这
个一开明的王朝的太祖与太宗。”娥更是⾼兴她道：“石大人。也不必自谦。先帝以士待你。你也为朝廷尽力尽心。这才是君臣相宜的典范。”
“不敢。那是臣作为臣
做的。”石坚说：“然后他始开带着大量经书回国|贞观十九年。玄返祗长安。史载当时道|奔
倾都罢。不久唐太宗接见并劝其还俗出仕。玄婉言辞谢。尔后留长安福寺译经由朝廷供给所需。并召各的名僧二十余人助译。分任证义缀文正字证梵等职。组成了完备译场。及至麟德元年。译出《咒五首》1卷后。遂成绝笔。同年二月逝世。前后共译经论七十五部。总计一千三百多卷。以所不论他对们我华夏造成|么影响。但这追求的精神。永远是华夏所有人的骄。”说到这里他音声变低。众人都从他语气里感受到那份庄重敬佩：“他的舍利子在现还在江宁天禧寺里供奉。臣侥幸到一观。〈是这宋朝。在现包括⽇本湾印度。世界共有九份唐僧舍利子。都当成了国宝）”听到唐僧舍利子还在。连赵祯也跃跃
试。想去观看。要道知石坚写的《西游孝记》。他可是看了好多遍。但想到大娘定一不会同意。这才黯然。石坚又道说：“实其佛教创于近一千六百年前。也就是相当们我 国中的舂秋开期。与国中的儒术差不多。创始人释尼是释迦族的个一王子。他在青年感受人世变幻无常。找寻解脫人苦难的办法。后最出家修行。悟出教的教义。在恒河向民众传播。随着信徒越来越多。形成佛教。他八十岁时在尸|迦逝世。但来后随着环境时间不同。人们理解也不同。始开分为上座部与大众两派。五百年后。人们始开对佛塔崇拜。从而形成了大乘最初的教团--菩萨众。发生争议。裂分成中观和瑜伽|两派。也就是空宗与有宗。将早期的佛教贬称为小乘。但这时空宗经过龙树与弟子婆发扬光大。远盛过有宗。直到九百年后。有宗经过著和世亲提出万法唯识。三界唯心的唯识论后。有宗始开超越空宗。到了唐初。'教始开盛行。唐末。密教再次分为金刚乘俱生乘与时轮乘。相信后随着时间与环境的改变。还会将再次裂分下去。佛教传⼊国中的时间是在汉朝。分为蔵传南传有还西传三种方式进⼊国中的。也是种类繁多。象大唯识三论华严天台真言净土禅和律八宗。有还更为混
的密宗。佛教到了唐朝最盛。以致有段时间。百姓忘记了从事生产。一'想解脫成佛。都严重危害到家国的利益。以所愈才写了那篇名的谏文。”说到这里。石坚行了一礼。说：“此因臣认为。不管什么教派。是都人创造的一种对社会反思的思想学。至于诸神。臣不道知有有没但至少臣认为这些教鼻祖值的世人尊敬。可决对是不神。就象外面的谣传很琊。可是臣道知。如果臣犯了罪。太后将臣推出去处斩。保证一刀|来。臣就一命呜呼。”
石坚一句话。使的刘娥与赵祯有还一⼲宮女们听的。全部笑的前仰后合。
石坚这才正⾊：“此因臣认为。不管什么教派学术。应当是维护家国繁荣昌盛的这教派和学术。后与皇上就是|动鼓励它。如果它是反对家国和百姓的。就要制止'。也就是说它们是太后与皇上掌控家国的另一种武器。是太后与皇上手上另一把刀。但这把刀是皇上与太后用的。而是不刀来用皇上与太后。”
他后最的意是听听道教也好听听佛教也罢。但不能与普通百姓一样。沉
于其中。反耽搁了政事。危害家国。完说后海一伸手说：“在现摊到你来。”
刚才坚说了一大通。但石坚是站在历史的角度来说的。有许多海印
本有没听说。他还为以石坚学究天人什么都懂。如果在现继续说法。还不道知被这个着看
己自眼里带着敌意的石大人。弄的怎样难看。实其海印要和石坚讲佛经。估计石有只听的份。有没说一句话的份。但他让石坚吓着了。是于推说石人进来是正事不敢打忧告辞。
看到海印这个样子刘娥又气好笑。然虽海印年青。可是他在佛法上的造诣远超过其他的僧人但让石坚几句边敲带打的话吓跑了。然虽刘娥喜
听佛法与道经。或者其他原因。但还是不
个一昏庸的人。道知轻重。也有挽让海印离开皇宮。这才将来意明。
实其这件事刘娥早就考虑过了。她道说：“这好办。分两次举行婚礼。不然你还想次一与公主与蓉郡主时同
办婚不成？”那确实不行。虽石坚功劳大。可是时同与赵赵蓉时同拜堂。那也太过份了。是只 样这一来。赵蓉定要受一点委屈。拖到后面。就象石坚劝要妃一样。世间很难有两全其美的事。
石坚道说：“多后赐教。”
娥又道说：“至于亲事。哀家也定了。明年三月舂暖花开的时候。你与儿蓉儿成亲。
”
石坚听了一愣。明三月。那时候赵蓉肚子都有八九个月。怎能成亲？
他抬起头来。看到刘娥与赵祯脸上都露出笑意。猛然明⽩过来。刘娥也道知了赵蓉的事。拿他开心。
石坚机灵。他连忙拱手道：“太后恕罪？”
“罪？石爱卿有什么罪。哀家怎不道知？”
石声答道：“那个。那个赵蓉有了。”
说到后最 音声越来越小。
娥更是的意。他一来就将海印吓跑了。这回终于有个一话柄让他难看下一。
她还在装傻。问：“有什么？”
石坚里心说：你也就别玩我了。有什么你还不
过刘娥拿他开心。说明这次目前为止。还有没生猜疑。这也是一件好事。
他音声更小。说：“有了⾝孕。”
看到石坚脸红脖子耝。刘娥这才饶过他。但是她经已笑的气都透不过来。
她道说：“们你胆子可不小。”
石坚心想。臣冤枉。们你拼命把女儿往我⾝边送。这个⼲柴遇到火还不出事么？但他只好道说：“是。是。太后责备的对。这次臣错了。就看在臣辛苦了好几年。有还帮朝廷挣了那么多钱的份上。饶过臣吧。大不了。臣将功折罪。行吗？”
娥怎能不知他法。什么将功折罪。恐怕畏惧外面的谣言。不敢升迁了。但说明他道知分寸进退。加上他刚才说天下万民。莫非王子。这也让她里心'。她道说：“算了。这回哀家过你一把。明年正月初六你与儿婚。初八与蓉大婚。”
石坚刚要道。娥又道说：“但哀家也有个一命令。明年年末哀家也要抱外甥。否则两罪归一。
”
赵早在一羞的连头都缩进脖子女里。石坚更是愕然。是这什么命令。又是不上街买菜要只有了钱上就能买来。天道知什么时候会让赵孕怀。
石坚要辨解娥手一挥。说：“哀家累了。今天就到此为止吧。”
连让他说话的机会有没。
石坚出来后。赵祯看到他挠耳抓腮。在拿他开心。说：“石爱卿。这可是大娘的旨。-|-旨不遵。斩首示众。”
然后对他说：“了你相`皇妹。可要加倍努力哦！”
然后在赵的追`中。一路狂笑。跑走了。
但想到海印那道琊的眼神。石是还对赵道说：“殿下。你认为我的话对是还那个和尚的话对。”
他必须要对赵提一醒。不象刘娥。她是只一老狐狸。海印至多是她手上只一小老鼠。不定那天玩腻了一口呑的连骨头渣子也有没。但赵单纯。如果出了什么事。到时候后悔已晚。
赵不道知他说这话是什么意思但是还答道：“当然相公的了。”
石坚低声说：“我诉你。那个海印很可能是不 个一好人。至甚是沙戒那样的坏人。”
“不会吧。”赵住小嘴。一声低呼。沙戒在平云蔵污纳垢的事她也道知。那可是个一大大的坏人。这个海印宝相庄严怎能是那样的人？
石坚道说：“不相信过段时间我会拿出证据但在这之前离他远一点。”
赵连连点头。
不过石坚这是都⽩担心了。海印石坚这一吓。回去后就回到长沙。到了第二年四月才再次进京。
石坚又道说：“有还这。也不能告诉别人。”
赵表示会意并道说：“我道知。说不定又会破出一件大案子。”
“大案子未必。但他肯定会犯下案子。”
既然赵小心了。不接近海印。石坚也定下心来。他不相信这个海印会主动跑到赵殿中。对赵图谋不诡。如果那样。恐怕还有没等到他到⽟华宮。就被刘娥侍卫将他抓住处死。
另外。刘娥这个办法从
本上解了石坚的困难大不了初六按娶公主的仪式娶赵。初八按娶郡主的仪式娶赵蓉。是只石府上下会很忙。但幸好当时石坚到陕西后。朝廷下令他的兵器工厂。有还
生学以及研发部门全部迁移到京城来。一是了为制造出的火器更快运到前线。二是这些火器厉害。有没了石坚坐镇。流失到民间。石坚教这些生学可有没拿过一文钱学费。有时候倒贴。这时候该帮帮忙吧。有了这几百个生学帮忙。不至于到时候忙不过来。有还⽇子也让石坚意。样这 要只再等十几天就可以大婚。赵蓉也不会露出马脚。但为因时间近。也必从在现起就要安排。此因。石坚再次到鲁宗道家打招呼。然后拜访元俨。元俨当然有意见。他在现希石坚明天成亲才最好。更不会嫌早的。
结果。石坚长途跋而来。到了京城后第二天。是还 有没的到休息。跑到晚上才回到家中。
但在晚上他继续大被同眠时。红鸢突然说：“相公啊。妾⾝不明⽩。为什么们我要起一睡。”
石坚当然不能说样这。我才更舒服。什么叫齐人之乐。这才叫齐人之乐。他正⾊道说：“你想想。如果们分开了。那么后以就会为我到那间房里睡争执。一是伤了大家的感。二是对们你不公平。”
红鸢会意。是这。在的有大户人家。主妇都不让主人在小妾房里过夜。石坚样这做。从某种意义是护了们她的的位。
红鸢搂着石坚。用娇软的⾝体不断的在他⾝上磨擦。是只 会一儿就让石坚有了反应。石坚想到。样这 乎似也不行。象这下去。我要不了六十岁就会精尽人亡。是却忍不住进⼊进去。
红鸢一边娇声的
着。一边说：“那们我
后以是是不一辈子都样这？”石坚大力的冲刺了下一。说：“那当然。到老。们我 是都 样这。”
红鸢又再次出发一声愉快的鼻音。然后说：“那相公与公主郡主洞房时。们我也要睡在一张
上。”石坚然忽停止了动作。他明⽩了红鸢的意思。拜堂时是一人拜堂。可洞房时却是四人或者五人时同洞房。
这如果传了出去。娥还不把己的⽪剥了。他才道知上了红鸢的当。 Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ