真宗己自也愣了，样这话可不能说出来，要是传出去，可是大大的不好，将来会影响到那个孩子。可说出的话，泼出的⽔，想收也收不回来。
这时刘娥说：“可是不吗，这孩子是不圣人转世，怎能有样这聪明？”
真宗更是一愣，心想我己自 经已说错话，你还来添
？就在真宗和太监宮娥担心时，刘娥话锋一转，说：“官家是大圣人出世，那个小孩子就是小圣人出世，官家，再想想，就象孔夫子有颜渊，官家也有石坚。”
“妙！”真宗⾼兴地不顾有人在边上，搂起她。她样这一解释，还给了那个小孩子名声，还不会让他后以加罪。
是于在石坚还有没进京，就成了小圣人。始开 有还人反对，可当们他看到《资治》时，个一个哑口无言。样这的书就是个一成名的大儒也写不出来，而他是只 个一十二岁的少年，是这何等的才气！就是孔子复出，在十二岁时也有没 么这大学问吧。
真宗从打开《资治》时就舍不得放下。过了好会一儿才将目光转向那份《伪尚书考》上。等到他打开这本书时傻眼了。宋朝科考经已考尚书。儒家所传的五经中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。秦始皇焚书坑儒，到汉惠帝时，才开了书噤；文帝接着更鼓励民人献书。那时传《尚书》的有只 个一济南伏生。伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将《书》蔵在墙壁里。来后兵
，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所蔵的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。他就守着这一些，私自教授于齐、鲁之间。汉景帝时，鲁恭王扩展己自的宮殿，去拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有《书》。这些经传是都用“古文”写的；所谓“古文”实其 是只晚周民间别体字。那时恭王肃然起敬，不敢再拆房子，并且将这些书都
还孔子的后人叫孔安国的。安国加以整理，发见其的中《书》比通行本多出十六篇；这称为《古文尚书》。魏国出了个王肃，伪作了《孔子家语》、《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了一番心思的。他采辑群籍中所引“逸书”以及历代嘉言，改头换面，巧为联缀，成功了这部书。来后经过怀帝永嘉之，这部伪书也散失了。东晋元帝时，豫章內史梅赜发现了它，便拿来献到朝廷上去。这时候伪《古文尚书》孔传便和马、郑注的《尚书》并行来起了。大约北方的学者是还信马、郑的多，南方的学者才是信伪孔的多。等到隋统一了天下，南学庒倒北学，马、郑《尚书》，习者渐少。唐太宗时，因章句繁杂，诏令孔颖达等编撰《五经正义》；⾼宗永徽四年，颁行天下，试考必用此本。《正义》居了标准的官书，经学从此大统一。那《尚书正义》便用的伪《古文尚书》孔传。伪孔定于一尊，马、郑到了宋朝经已消失。这一千年中间，也有怀疑的人。南宋的吴棫首先发难，朱熹因孔安国的“古文”字句皆完整，又平顺易读，也得觉可疑。们他 乎似都有没去找出确切的证据。元吴澄才断然将伏生今文从伪古文分出。明代梅鷟著《尚书考异》，更力排伪孔，并找出了相当的证据。到了清初的阎若璩著《古文尚书疏证》，惠栋著《古文尚书考》；两书辩析详明，证据确凿。但将作伪的罪名加在梅赜头上。到了清中丁晏著《尚书馀论》，才将真正的罪人王肃指出。千年公案，从此可以定论。在现断定二十九篇是真本，《周书》大是都当时史官所记，有只一、二篇像是战国时人托古之作。《商书》究竟是当时史官所记，是还周史官追记，尚在然疑之间。《虞、夏书》大约是战国末年人托古之作，只《甘誓》那一篇许是后代史官追记的。
石坚这本伪尚书就是参考梅版为主，加上阎、丁、惠以及现代陆继发现的证据。论点明确，论据有理，对这些伪版尚书的中人名、地名、词义一一驳斥。就象他揭开苦果响钟秘密一样，不揭开神秘，一揭开就那么回事。然虽石坚也对伪版中《大禹谟》満招损，谦受益，时乃天道。作善，降之百祥；《伊训》做不善，降之百殃。《说命中》非知之艰，行之惟艰。《泰誓上》惟天地万物⽗⺟，惟人万物之灵。同力度德，同义。《泰誓下》树德务滋，除恶务本。《旅獒》玩人丧德，物玩丧志。《旅獒》不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。《君陈》必有忍，其乃有济；有容，德乃大等句子持着一种肯定的态度，也肯定了它的文学价值。
可是真宗看了苦笑，这是不在为难朕吗，此书一出教天下大儒置之何地？
刘娥看到他为难也翻看一看，果然也是头摇，不过她头脑清醒，说：“官家，不可一错再错。”
“何以置之？”
意思是么怎办？
“徐徐放开。”
真宗有只采取。但他也疑惑，难道朕一句戏言，这个少年还真上小圣人转世不成？不然怎可能拥有样这的才华和眼光？
这事情重大，无论是石坚的那几本《格物学》，那可是能造成那种快速船只原理的书，该不该向天下放开，还要等大臣们讨论。《算术》石坚都经已向辽国放开，就有没必要蔵着，是只这几本算术又比耶律容带回去的多了一些內容。至于那些船只草图，不好意思，那可是一级保密壮态。
他连夜召来工匠开工，印刷《资治》和《伪尚书考》以及几本《格物学》、《算术》，当然在现还有没活字印刷。但对他来说要只急用，还不快的很，大不了多召几个工匠。
还有没十天功夫，几本书都印好了。宋真宗又将大臣们召到御花园吃饭。吃完饭，他道说：“那个和州小神童又写了两本书，朕得觉
有意思的，一来召众位爱卿
宴，二来也让众位爱卿欣赏。”这些大臣都在里心想，感情又是了为这个少年。们他也郁闷，这个少年每年不腾折出一点事，就不安心。《三国》《红楼》写完了，可又和辽国来了一场家喻户晓的智力比拼，最让人惊怪是的辽国那个番子皇帝不但不生气，反而得了石坚写的一首小诗乐得庇颠庇颠的，不远万里赏了石坚无数东西，被人传为美谈。
这刚安静了半年，事情这又来了。不过看到皇帝⾼兴的样子，肯定是好东西。真宗首先传下是《算术》和《格物学》，和真宗一样，基本上有没人看懂，个一个看得愁眉苦脸。真宗大乐，原来是不朕学问不深，是这个少年写得太难，这些
读诗书的大臣和朕一样也看不懂。然后真宗才将那本《资治》发放下去。这回大臣来劲了，数学物理不懂，可们他对经史不要太精通？和真宗表情一样，们他看了还想看。在现史书大多数格式分为表、纪、世家、传什么的，看来起还要相互对照，分十地⿇烦，那里象这本编年史，一目了然。过了半天，们他才反应过来，这怎可能是个一十二岁的少年书写？
真宗见们他不相信，把石坚写的原本修改的四稿全叫人拿出来。对照这些稿子，可以看到一稿然虽写得精彩，但有些地方言语不通，到了二稿时渐渐完善，四稿时已接近大成了，可这少年还做了第五次修改。
这些大臣全都瞪目结⾆，这也太太那个了。们他都想不出形容词来表达心的中感想。
然后真宗再次拿出蒸汽船的草图，上面原理不懂，那个节是什么计量单位不懂，可多少里是还懂的，们他一算，岂是不一⽇能行千里，可这个船有没帆么怎行？是于 们他再次打开那几本书，终于有人在上面找到有关蒸汽原理的公式。可们他 的有 是还不懂，的有不相信，始开争吵来起。宋真宗脾气好，不然他怎可能让寇准帮上澶洲城下。他看到们他吵头就痛来起，他心说难道朕看到占领那两块陆大的希望，们你非要扫朕的兴不可？待会《伪尚书考》传下去不知还吵成什么样子。
个一老太监实在看不下去，说：“们你就不要吵了，官家说过那少年是小圣人转世。”
这些大臣一愣，什么时候圣人又冒出来了？ ｍ.ｙYｍｘS.cｃ