圣人得成就方法有很多种，以力证道，斩三尸成圣有还功德成圣，这些成圣的方法在大罗金仙级别之中并是不什么秘密，但是从创世空间创立到在现却有没 个一生灵达到圣人级别的存在就说明了成为圣人的困难。
以力证道，是最困难也是最无赖的一种成圣之法，以己自強大的实力突破法则的限制，制造出一条与大道三千法则完全不一样的法则，強行将己自的灵魂寄托于己自所创造的法则之中，但到在现为止也就有只盘古个一人样这成功过，自此之后就再也有没 个一人可以成功，为因达到盘古那种级别的存在经已完全可以无视法则的存在了，盘古自⾝就是一种法则，一力破万道，就算是大道也要给盘古面子，要是不盘古了为而开天辟地而死亡，他定一会成为第二个大道，只不过常非 惜可 是的他了为制造出个一 己自 要想的世界而死亡了，但他也成就了无数的圣人，以所最顶尖的鸿钧道人有还耶和华等圣人都比不上他。
斩三尸成圣，也是最普通的一种成圣方法，世间上绝大部分的圣人是都靠着这个方法成圣，斩三尸说⽩了实其就是完全领悟三条法则，让三条法则将灵魂牵引到大道然后寄托于其中一条法则，成就不死不灭的地步，只不过这种方法却常非的困难，然虽说大道之下法则数量可以用无数来形容，但是真正的大法则有只三千条，但是很多比较平常的大法则都经已被占据了，例如光明，黑暗，死亡，生命，火焰，雷电等等法则早就经已被人寄托了灵魂成就了圣人，上帝耶和华就是凭借光明，信仰有还精神这三条大法则成就圣人，而三清等所领悟法则则常非的隐秘，有没多少人道知，但是可以肯定是的 们他三个人所领悟的法则绝对是大法则，如果这些大法则被别人占据了，其他人就无法寄托于此。
当然如果不寄托大法则的话，也可以寄托小法则，但是那样的话，先天就弱于那些寄托大法则的圣人，并且如果个一寄托灵魂于小法则的圣人遇上灵魂寄托于个一大法则并且他的小法则是还那个大法则的分支，那么这个圣人完全有没胜利的机会，以所很多情况下有没多少人愿意寄托小法则，样这很容易受制于人，且而很多情况下将灵魂寄托于三千大法则的圣人早就经已将那些分支小法则领悟掉而握在手上，且而法则的数量是有限的，你不要有还其它人争着要，以所说越到后面成圣就越渺茫。
别人要想借小法则成圣也要得到那些掌握大法则的圣人们他的同意，例如耶和华手下的加百列有还路西法等天使就是靠着光明法则分支的小法则成为圣人，只不过这些圣人然虽是圣人，但也仅仅是最普通的圣人，永远受制于耶和华，后最路西法背叛耶和华，被耶和华收回了他所赐予的小法则，但也是为因 样这才会让路西法这个原本领悟光明法则的人成功的领悟到了黑暗法则这条和光明法则完全相反的大法则，也成就了他这个地狱之王。
至于后最一种功德成圣是最容易但也是常非困难的一种成圣方法，这种成圣方法所成就的圣人是三种圣人之中最弱的个一级别，为因 们他 是都做出许多件大道同意的事情，获得大道的承认所成就的圣人，当功德达到定一的程度并且掌握一条法则的话，完全就可以使用这些功德強行将己自的灵魂寄托于灵魂之中，但是仅仅是只完全领悟一条法则，和最弱的准圣个一级别，只不过是多了个一不死不灭的能力而已，可以说常非的苦
，除了那些对于实力有没多大望渴的人外是有没多少人会愿意选择这种方法成圣。…
浅悠凉在现连最強大的呑噬法则，时间法则有还火焰法则也仅仅是领悟到百分之七八十的程度，更不要完说全领悟一条法则了，以所浅悠凉要成为圣人的话有还很长的一段路要走，不过好在浅悠凉道知呑噬法则和时间法则着两条法则到在现还有没人寄托灵魂，这也是他的机会，要只浅悠凉完全领悟一条法则就可以将己自的灵魂的灵魂牵引出来，寄托于呑噬法则，时间法则这两条法则之的中一条成就不死不灭的圣人，且而还为因呑噬法则和时间法则这两条大法则从来都有没人寄托，让他直接成为圣人之中顶级的存在，但在现想那么多是还 有没任何用的，为因他在现仅仅是个一连一条法则都有没完全领悟的金仙而已，更不要完说全领悟一条法则了。
而宇宙大帝则不一样，他是将一条法则完全领悟的准圣级别的存在，准圣即是大罗金仙也是不大罗金仙，可以说是这大罗金仙的个一临界点，们他 然虽完全领悟了一种法则，但是却无法将己自的灵魂像圣人一般寄托于法则达到不死不灭的存在，不过样这也经已让们他的实力超越许多有没完全领悟法则的大罗金仙了，仅仅一条法则的差距就经已可以拉开十万八千里，就算浅悠凉所领悟的法则全部都达到了百分之九十九也完全比不上宇宙大帝一条完全领悟的法则的实力，这百分之一的差距就是天和地之间的差距，无法逾越，数量再多也无法追赶，这也是为什么浅悠凉面对宇宙大帝会那么害怕的原因，他道知 己自是绝对赢不了宇宙大帝的，面对宇宙大帝这种准圣级别的存在他能做的事情有只一件，那就是能逃多远就逃多远。
从爱丽丝那里得到的消息道知，宇宙大帝真正领悟的法则是生命法则，这种与他机械族分⾝完全相反的法则，宇宙大帝刚刚的攻击完全有没生命法则的波动。 m.yＹmxＳ.ｃc