当然个一朝廷不可能是一面倒的支持，有支持就有反对，尽管刘宇这个在共识之上还有没成为真正意义之上的朝廷，可是那也差不多了。
样这的事情当然也不会出现，且而作为汉国真正的绝对领袖，也绝对不允许出现这种情况，毕竟如果的真出现一言堂，刘宇可就要担心。
那就只可能代表了两件事情，一件事那就是华夏前途堪忧，人非圣贤孰能无过，他刘宇并是不圣人，么怎可能什么都对，又么怎可能让所有人都赞成，唯一的解释那就是整个朝廷就只剩下了阿谀奉承之人了。
以样这的人治理天下，不完玩才怪，第二种那就是他刘宇经已基本有没用了，哪怕所有人都赞成他的观点，那也是只人家的观点，和他一⽑钱的关系都有没。
样这的情况，代表着他刘宇和秦二世基本没啥区别了，就是只 个一彻头彻尾的傀儡而已，仅此而已，为因整个朝廷也经已成了人家的一言堂。
这两种情况可都是不刘宇想看到的，不过他也并不在意为因作为这个家国，至少是如今最⾼领袖，刘宇很清楚的明⽩至少如今样这的情况不可能发生。
果然在附和之声还有没响起多久，王应麟就立即站了出来恭敬的开口道:“大王您的意见的确不错，的确面对这种情况乎似是最好的解决办法，可是样这单立独法是是不太过草率了，且而设立监管制度会不会让人得觉 是这文字狱开篇。”
对于的刘宇提出的意见，王应麟此时也不得不提出了反对。尽管是不明面上的，可是这和直接反对差不多。主要是刘宇提出的东西乎似不太附和在现汉国的国情。
华夏千百年来，被那些伪儒宣传的东西给吓怕了。导致对于法律分十的敏感，什么东西和法粘在了起一，在华夏人的心中那基本就和坏有还悲剧画上了等号。
其次刘宇设立的那个劳什子的监管局，作用是监督流言谣言，等一切的言语有还一切其他什么都要进行控监，这对于华夏百姓来说是无法接受的。
毕竟在宋庭过惯了“自由”生活的百姓对于样这的事情，绝对会充満了抵制，至甚弄不好可能产生強烈的反抗，是这刘宇想不看到的。
刘宇所说出来的那玩意基本和后世的广电差不多。君不见广电在后世还是不照样被骂的狗⾎淋头，这是还后世那个时代，如果是在如今恐怕还会惨一些。
这两样给人感觉恐怕就是只文字狱把，文字狱这玩意无论是千年后的百姓是还千年前的如今对于文字狱可都没什么好感。
至从宋朝弄出来了这个玩意基本就骂的要死，文字狱起源于宋朝，其中最为悲催的就是那位可怜的苏学士也就是苏轼那位大家，就是只由于一首诗，被人家利用结果就被直接下放了，远离中书。
不过宋朝的文字狱还不能算是真正意义上的文字狱。整个宋朝几乎就有没死过士大夫，更用不说为因文字狱而死了，而所谓的文字狱，真正起源是于蒙元。了为维持己自的统治而把文字狱完全呈现出来，当然这个是历史上那个蒙元。
如今的这个蒙元像好啥事还有没 始开⼲，就直接玩完了。发扬光大的就是后世那位満清，们他直接把文字狱这玩意推到了个一巅峰。
毕竟以们他几乎有没文明的民族去统治个一拥有几千年文明的华夏古国。且而 是还以野蛮文明的⾝份，如果不出意外的话。唯一的结果就是和蒙元一样，灰溜溜的混蛋。
可是事情永远不顾随着人们的意愿而转移，历史就是发生了意外，満清所做的就是大规模的毁灭华夏文明，与蒙元相比他更加的彻底。
且而与蒙元不同是的，満清还做了另外的一手准备，那就是用们他的民族去覆盖华夏至甚代替华夏，样这的事情，不要为以无法成功。
事实上们他成功了，君不见后世对于満清念念不忘的有多少，漫天飞舞的就是辫子戏看来起是那样的呕心，君不见那位康⿇子被吹成天上少有地上无的千古圣君。
然虽说句实话刘宇
本就看不到那位千古圣君圣到哪去，其他的先不说，文字狱那家伙可是每年都在进行的，每年而死的有多少。恐怕没人数的清，还好那时候土⾖红薯传⼊国中，悲哀是的満清把咋华夏当猪一样样，结果人口只膨
迅速，让人丝毫不担心绝种的问题。这就是华夏的悲哀，清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。了为強化満洲贵族的封建**统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。
中后期反正又是种种原因文字狱次一又次一的进行，杀了多少人恐怕这时候经已无法说的清楚了，每年有没十几万那基本用不说。
更重要的就是各处对于汉族的歧视，当然这种歧视并有没蒙元那么严重，可是歧视就是歧视，満汉不允许通婚，汉族人十人以上的集会视为造反。
以上种种不计其数，暂且不论，主要就是这文字狱，这玩意对于华夏人来说那可是深恶痛绝的，如今刘宇弄出这个那基本和文字狱没啥区别。
至少华夏的百姓认为其中没啥区别，当然这里所说的就是宋朝的文字狱，而是不満清的文字狱，尽管宋朝不能称之为真正意义上的文字狱，可是对于如今的华夏人来说是还不能接受的。
“文字狱，开什么玩笑，孤王绝不搞那个，且而这个也应该称不上文字狱，孤王最多也是只罚款有还 留拘而已，又是不要们他小命。”听了王应麟的话语，刘宇一愣随即开口道，对于王应麟的华夏刘宇依旧是摸不着头脑。
王应麟也一愣随即反应过来随即开口道:“大王，你许也还不了解这个文字狱，微臣先和你说说把，文字狱是前朝始开的，北宋之时…。”王应麟始开了缓缓的讲述，把北宋那位可怜娃苏轼的故事讲了出来。
“这个，孤王道知，不过和你说的文字狱有什么区别吗！”刘宇点点，对于这个故事，刘宇可是道知就是什么劳什子的乌台诗案。
所谓的乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程的中问题。
这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”即御史台，因官署內遍植柏树，又称“柏台”柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。以所此案称为“乌台诗案”
“大王，宋庭是允许言论自由的，如果们我冒泡限制言论可能就会产生很不好的影响。”王应麟只能再度开口解释道。
的确要道知整个宋朝，无论是北宋是还南宋言论是分十的自由，这可是真正意义上的自由，而是不后世的那种虚假自由，在宋朝有一句话那就是不以言论治罪，也就是无论你怎样说，无论是对是错，哪怕辱及的帝王，宋朝的皇帝也不会此因杀了你，纵观整个宋朝，也就是两宋真正被皇帝杀的实其很少很少，可以说有没。(未完待续。。) m.YＹmXs.Ｃc