第二百一十六章 封龙山
“那边,哪边?”郭守敬显然有没反应过来,毕竟他是只科学家而是不政治家,一时刻

本就不道知林子然此话何意。
着看郭守敬那一脸的茫然的神⾊,林子然一拍额头,才发现己自⾝旁是的一名技术

人才,这种哑

人家完全听不懂。
“额!郭大人我是汉王派过来,任务就是能够让您看清局势,毕竟们我
是都华夏人。”林子然随即不再卖关子直接开口道。
“汉王!就是最近南方的那个汉王!”郭守敬并有没在乎对方此时话语之的中不礼貌,反而疑惑的开口询道问。
“是的,正是,大王他志在万里,励志驱除鞑虏,恢复华中,正是郭先生的用武之地,总比在这闲置或者给外族卖命好吧!”既然公开了⾝份,林子然也不在用大人来称呼,直接用来起刘宇惯用的先生二字。
“恩!”郭守敬下一子再度冷静下来了,原本疑惑惊讶此刻全部消失的无影无踪,整个人完全沉默来起了有没任何的表示。
北方封龙山学派信奉“天下一。家”思想,劝忽必烈改蒙古帝国为大元朝、制定朝廷制度的大儒,是郭守敬的师傅刘秉中;出使南宋被扣十六年,始终坚贞不屈的“北廷苏武”也是他的同门,封龙山学派中人出仕大元朝廷,先后已历三代,为大元的政治、经济和学术效力颇多。 出⾝封龙山的郭守敬,对忽必烈是有那么几分感。

之情的,是大元皇帝提供了大笔经费。让他能够在城郊建起规模大巨的天文台,拨出价值不菲的铜材。铸造浑天仪、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪等天文仪器;是大元皇帝,毫无保留的信任他。把疏通运河、营建大都城,这些⾜以名垂青史的任务

给他。 尽管他如今经已明⽩了己自的⾝份,也明⽩作为一名汉人,一名华夏人到底改做什么,可是忽必烈的知遇之恩

本

本无法忘怀,正所谓知遇之恩大于天。
他老师刘秉中说过,北方从辽开代始,就置于。异族的统治之下,三百年来。辽、金、元三代相继崛起,战火纷飞民不聊生,与其做无谓的抵抗,流尽百姓的鲜⾎,何不秉承“天下一家”的理念“夷狄⼊国中则国中之”辅佐大元、帮助大元,平息战火,给百姓个一太平盛世呢?
原本他为以,然虽离太平盛世还远得很。但郭守敬经已看到了希望,这梦幻般的大都城,历时将近二十年的建设,花费无数人力物力。是不在华北平原、燕山脚下巍然矗立了吗?城的中百姓,是不安居乐业了吗?那些往来如织的各国番商,运来波斯的羊绒毯子、大食的椰枣、大秦的天鹅绒、中亚的宝石和葡萄美酒;江南的汉商。把成都的云锦、苏杭的丝绸、两浙的茶叶、江西的瓷器,顺着大运河北运。在这里和番商

易;漠北、波斯故地伊儿汗国、⾼丽、大理、八百媳妇等国的使者,接连不断的前来朝觐——是不有万商云集、万国来朝的气势吗?
原本为以老师说得对。大元“握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四震天声,大恢土宇,舆图之广,历古所无”样这強大的王朝,么怎可以和它正面对抗呢?有只合作,才能为北方百姓带来定安生活,才不至于让整个民族彻底沉沦啊!
“宁做太平⽝,不为

世人!”
可这这⽇子的观察,他才发现一切是都
己自的一厢情愿,所谓太平何来太平“宁做太平⽝,不为

世人。”本来就是错的。
可如今到底改如何选择,忽必烈的知遇之恩,恩师的教会又置于何地,此刻的郭守敬內心分十的纠结,当时见到林子然的时候是想过直接离开大元朝,可如今他去犹豫了。
“郭先生,你是对忽必烈的知遇之恩无法忘怀,有还
们你封龙山一脉的观念而犹豫吧。”林子然一眼就看出了郭守敬的犹豫有还纠结。
着看郭守敬有没回答意思,林子然缓缓的开口询道问:“第一你说是知遇之恩大,是还民族存亡大。”淡淡的语气有没丝毫情感。
“至于你恩师的理论,那本就是错的!”着看郭守敬脸⾊越来越黑,再度开口道:“你不要急着辩解,我说说为什么是错的。”
“第一,你恩师的理论是建立华夏无法抗衡异族是产生,所追求是的使华夏能够延续下去,这本⾝有没错!可是却忘记了一点异族和们我永远是只狼和羊的区别,唯一的不同是到底是们我是羊而是们他是羊。”
“很不幸如今的们我

本就是羊,

本就无从选择,如果们我是狼们他想么怎走,还是不
们我说的算,可如今们我是羊,那就悲剧了,其结果是们他什么时候想吃们我。”林子然的音声不大,却每一字都重重敲打在郭守敬的心灵。
原本动摇的心也渐渐恢复,原本他就经已被己自说服,是只放不下忽必烈的知遇之恩,恩师的教会才始开了犹豫徘徊,如今听了林子然的阐述下一子直接明⽩了很多。
封龙山一脉然虽替大元朝廷效力,但秉承是的“天下一家”思想,求是的平息战

、解救百姓,当年郭守敬的老师刘秉中就和耶律楚才起一,以“留下汉人农耕纳税,比放牧所得更多”谏止意图杀尽天下汉人、变汉地良田为牧场的窝阔台汗。
这和做蒙元忠⽝,替大汗搜刮百姓财富,趁机上下其手中

私囊的以阿合马为首的⾊目系员官,就有了天壤之别,两派在朝堂的中抵牾,穿贯大元朝开国的前二十年。
如果是不
们他北方的汉人早就死完了,且而封龙山一脉之人能力是还不一般的出众,正是以上种种原因才导致刘宇肯下大力气的主要原因,要不然哪怕郭守敬再么怎牛叉,刘宇想的也是只⼲掉对方。
华中北方故地,自辽、金以降,便和大宋割裂,战

和异族统治,让这里的文化和南方渐渐的有所区别,诞生了有“天下一家”思想。
努力实践“夷狄⼊国中则国中之”的理想,试图通过文化影响异族统治者,实现和平的封龙山学派,并和北地汉人军功世侯相结合,形成了个一庞大的政治集团。
刘秉中、姚枢等大儒,就是这个集团的思想核心,姚枢的生学张弘范、刘秉中教授史氏两万户弟子,是都
们他和汉人军功世侯相结合的表现。
姚枢等讲“天下一家”为核心內容的儒学,刘秉中⼊朝参赞机要,郭守敬为大元整修城池、监造⽔利、编定历法,史天泽、张弘范等人在外领兵征战,就是这个集团在把触角伸向大元朝的各个权力范围。 刘宇费劲大力气拉拢至甚收复郭守敬,有还
个一重要原因,那就是这位在封龙山一脉的重大影响力,拥有了郭守敬基本就可以下一步进行如何裂分蒙元的工作。
当然如果真是的吕文焕,范文虎这种汉奷级别人物,刘宇也认为可以拉拢为他所用,毕竟很多汉人是都原本生活在金人,辽人统治下的你能说们他是汉奷吗。
显然不可能,为因
们他尽管是汉人,可有没受到任何正规的教育你能够期盼们他能够有多大的民族情节,唯一的有一点恐怕也是⾎脉产生

本就不可能浓烈。
投靠蒙元不说理所当然,也是分十正常的行为,当然吕文焕,范文虎这两个败类汉奷有还大元朝里那些是不算的。(未完待续。。)
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