毕竟大雪节气已过，俗话说大雪不封地，不过三二⽇，在现的天气经已很冷了，⽔库也已结冰。（ 广告）不过奇怪是的⽔库的东面看来起冰层稍厚，但是⽔库西面却一点冰都有没。
⽔库边上有好几家饭店，李时去过打听道观里有还 有没住着道士。
“有哇。”开饭店说的“不过那老道士脾气很怪，们你到岛子上玩可以，他不让人随便到观里去，更不让人去烧香，说烧香惹鬼。”
“噢——这道士有多大年纪了，他会抓鬼吗？”
“谁道知他多大年纪，他又不大愿意说话。要说抓鬼，哪有鬼，你听人家胡说，那是都传说，我看这老道士除了穿着⾝道袍以外，跟咱们有没两样。”
“哦——”两个人听了都有些失望，不过既然来了，总得上去问问，除了得觉老道士应该有法术外，那些神婆子更不值得相信“么怎上岛子上去？”
“你看看那边那些养鱼的，你去让他送们你上去，不过都要钱。”
俩人从东边上来，在现的位置是⽔库的东沿，大坝堵在⽔库的北边，坝下面⽔库里有很多网箱养鱼的。在现天已过午，⽇头偏西，照着⽔库西边没结冰的部分粼粼的⽔波，分十耀眼。
们他俩顺着大坝往西走，看到下面有靠岸的船，走下坝去，想雇条船上岛。料不到那个渔民不等们他说话，先问们他：“们你俩想上岛子找老道士是吧？”
“啊——是啊，你看出来了？”李时奇怪地问。
那人笑了笑：“我又不会相面，刚才老道士跟我说，有一男一女来找我，们他要雇你的船上来，你让们他到西边芦苇那里去，有条小船，让们他 己自划船过来。”
“们我没划过船，不会划啊！”李时为难说地。
“会划，他说了，那船上有两只小桨，们你俩挨着坐下，一人一边，使齐了劲行。”
“道士没跟你说他么怎 道知 们我要来找他的？”
“没说，他这个人有时候神神道道的，我还为以他跟我开玩笑呢，们你找他⼲什么？”
“有人让蛇咬了，想问问他会不会抓蛇，他会抓蛇吗？”
“抓蛇！哈哈哈哈…”那个人笑了来起“你是是不 得觉蛇有灵
，要用法术才能抓住？他要是会法术，我用不养鱼了，每天把船开到岛上让他给我变出一船鱼来发了，哈哈哈哈…”那人笑着说“们你快去吧，老道士在那里拾掇东西，他说要去出远门，”意味深长说地“要是去晚了，找不到他，那有没人给们你抓蛇喽——”“呦——好好，谢谢！”李时拉着梵露，往坝上走。到⽔库西边的芦苇
，从这里去过至少有两三千米，们他还真得快走。还没爬上坝去，那人又在后面叫：“青年——”李时回过头来看他，他道问“你结婚了吗？”
“没结婚，么怎了？”李时问。
那人指着梵露道问：“她是你对象吗？”
李时看了梵露一眼，说：“是啊。”
“嗯——”那人不再说话，是只冲李时挑起了大拇指，由衷地晃动着。
李时笑着冲他摆摆手，拉着梵露，跳过坝沿上的矮墙，顺着大坝往西走。
西郊⽔库南北狭长有几十里，东西的宽度也十几里的样子，顺着大坝从东边走到⽔库的西边，是一片浅⽔区，无边无际的芦苇，从远离⽔边的沼泽一直长到⽔里边去很远。
俩人从大坝上下来，在芦苇边上，果然看到近岸拴着一条小木船，上面放着两只木桨，无论船是还木桨，都做得玲珑精致。李时开解拴在木橛子上的绳子，把小船拉过来，己自先上去，然后探出手去让梵露扶着，拉她上来。
船上狭小得仅能容两个人紧挨着坐下，俩人从来有没划过船，拿起桨来都感到很滑稽，梵露装模作样地在⽔里划拉了两下，小船很灵活，单是一边划，晃晃悠悠地要转圈了，梵露笑得不敢看李时的脸。
李时笑道：“我看电视上人家用单桨能划着小船走，咱俩人双桨还能划不了它，我说划你划，一块儿劲使啊！”等船稳下来，两个人试探着保持节奏一致，居然划成了，划出一段距离后以，两个人的划船技术渐趋
练。用不紧张地专注于划船，李时才恍然说：“咱们走得太急，应该买点礼物，或者香烛一类的拿着，样这空着手去求人家，多不好意思！”
梵露说：“是啊。”看看天⾊“要是回去买来，天黑了。”
“算了，走的时候把钱叠叠，给放在香炉上也行。”想了想，有些踌躇说地“我么怎有点心虚，见了他么怎称呼？叫道长是还师⽗？”
当今社会出家人越来越少，⽇常生活中很多人有没接触过出家人，李时在几个景点见过和尚，也见过道士，不过攀谈来起，发现跟己自印象中传统意义上的僧道有很大区别，如比电视上古装片里演的那种。
有次一 己自去爬山，在山上的大殿里有很多人叩拜，叩拜完了还往供桌前面的箱子里扔钱，他转悠着看，见⾼大的供桌后面有个和尚，大概是感冒了，偷偷拿供桌上的烧纸擦鼻涕；再回头看看那些善男信女跪拜着，以及往箱子里扔钱时虔诚的样子，不噤有种骗局的感觉。
梵露笑道：“我得觉也是有点叫不出口，我跟在你后面，不说话。”
划到小岛，岸边有一
木橛，看样子是拴船用的，们他靠了岸，李时先跳下来，扶着梵露下来，拴住船。岛子很小，几百平米的样子，在现是深冬，⽔库处于丰⽔期，如果在枯⽔期，应该面积还能大点。在道观前面西侧，有一排鸽子屋，道士四五十岁的样子，在正喂鸽子，鸽子“咕噜、咕噜”地在空场上吃食。
两个人转过来，见看道士，还没说话，道士先向们他点点头，说：“进去吧，在里边。”两个人赶紧也向他点点头，本来李时预备好叫声“道长”的，没叫出来。
道观并不⾼大，青砖，小瓦，斗拱飞檐，建造得很精致。中间是正殿，还算⾼大的供桌，上面有香炉供果，正面是三清塑像，一望而知年代久远。
不管两个人原来多么不相信有鬼，毕竟都跟鬼正面接触过，在现为请法师而来，⾝处这种环境，一种敬畏油然而生，站在殿里，得觉应该跪拜的，但又不道知这头应该么怎磕。在正犹疑，东边门帘一挑，个一⽩胡子老道士站在后堂的门口，对们他俩说：“进来吧！”
两个人进了后堂，有些拘谨，李时说声：“道长您好！”
道士点点头，指着靠东墙的两张圈椅说：“坐吧。”看两张圈椅以及中间那个茶几的颜⾊，可以想见这些家具的古老。
这间屋应该是老道士的起居室兼房，屋子不大，圈椅北边是一套老式的箱柜，箱柜的对面靠西墙顶北山是一幅
榻，圈椅的南边是一套老式柜，像店里的架口样式，上面摆了很多的，冲着它靠西墙也有样这
个一柜，摆満了，看模样现代版的居多，也夹杂着一些线装的老，南边靠窗是一张老式的蜷腿桌，桌子上有笔墨纸砚，桌子前边有一张圈椅。榻上的铺盖经已被打成了个一背包，老道士在正从打开的箱子里往外拿什么东西，装到个一褡裢里，李时很奇怪他居然把么这古老的东西保存到在现，时同想到在⽔库边上那个渔民说的道士要出远门，老道士让们他坐下后又去忙他的，并不说话。李时局促地咳嗽一声，咽口唾沫，道说：“道长，刚才在⽔库边上那个大叔让们我到西边己自划船过来，您早道知 们我要来找您吗？”
“嗡——”老道士闷声答应，果然有些不大说话的样子。
“呃——我还为以那个大叔会相面或者算卦，他说是您告诉他的，他还为以您跟他开玩笑呢！”
“你道知灯下数吗？”老道士扭头看了李时一眼。
“道知，我小时候听别人说过，具体么怎弄不道知了。哦，您会灯下数啊——”
李时跟洪断师⽗学算卦的时候，听师⽗讲过灯下数的传说。
所谓数，是术数的意思，灯下是黑夜的意思，直观地解释灯下数是一种黑夜里的术数。
据说灯下数的主要功能是预卜，想掌握这种技术——或者叫法术——的人，先去捉——或者请——五个鬼回来，让这五鬼为己自所用，每天晚上，五个鬼会把这人明天遇到的人和事，具体地预先告诉他；如比说李时今天来，昨天晚上那五个鬼经已告诉道士，至甚把他的来意或者更深层次的原因都告诉他了。
洪断是不相信灯下数的，为因他不相信世上有鬼。
道士看来是收拾好了，把褡裢靠在背包上，去过拉过桌前的椅子来坐下，面向李时和梵露，问：“们你来找我有什么事吗？”
李时也是精通易卜的人，道知 己自再么怎预知了对方的来意，是还愿意听听对方己自的介绍，像中医诊病，即使有华佗那么⾼超的医术，也是更愿意把“闻”作为诊治的第一手段。
李时把己自的来意，前前后后向道士叙述了一遍，然后道问：“道长，您能帮们我抓住那条蛇吗？” Ｍ.yｙＭＸｓ.ｃＣ