早就策划着来趟欧洲之旅，这之前很重要的一项內容就是买全原版的lonely planet——尽管对我这穷生学来说，此举要冒着倾家
产的危险。但是对于背包客来说，lonely planet 然虽 是只本导游书，但俨然是和护照同等重要的旅行必备，除了它提供的资讯之外，更是一种⾝份的标志，有了lonely planet，那就是个挂牌的孤独的旅行者，这玩意，最近火着呢。
想想看，在现问问你周围人，谁的理想是拯救全人类实现共产主义？无非是房子车子票子外带个一可随时刷新的漂亮女伴，再加狠狠赚一票钱完了去周游世界。
Lonely planet这套书的创始人托尼惠勒说，今天们我生活的这个星球看来起像是陷⼊了个一永无休止的怪圈：冲突，误解有还悲伤和心碎。但与此时同旅行也一直在不断的提醒们我，们我生存这个世界是如此美好，对于无数旅行者来说，旅行会给们他带来大巨的満⾜和喜悦。
惠勒的这句话说的很得人心，但是不够直⽩。
更直⽩一些得是国美的芝加哥心理学派的个一著名论断——当人们离开己自
悉的生活环境而进⼊个一陌生地界的时候，对自我的道德要求会降低。如比说，
遇在旅行的时候上演的机会比办公室大很多，在个一陌生的城市闯红灯用不怕被扣分…这个许也可以解释所谓大巨的満⾜和喜悦从何而来。倡导周游世界的主力是80s。这个时代的人们大多修炼是的和前辈们完全不一样的价值观。机会主义，享乐主义，个人主义，使得80s看来起颇象是过把瘾就死的那种。
这帮人，大多是独生子女，一边做着小皇帝，一边当着小奴隶。享受着相对于60s 70s们来说奢侈的物质财富，时同也背负着原罪一样无可排解的精神庒力。
从小始开就习惯个一人成长，兄弟姐妹是历史书上的名词，升学庒力才是必须面对的现实。长大之后是个一家庭赡养四个老人，如果老人们活的够争气的话，8个也是不天方夜谭。如果这两个独生子女还常非不明智的生了个娃的话，两个人的家庭负担的却是十个一人。折算下来，每个人的负担是他本人的5。5倍。外加不断上涨的房价，每天都堵在马路上为国中石化做贡献可又不能不要的汽车，80s被围困在城市里面每天跟磨盘上的瞎眼牛一样做着同样的重复运动。
30年代的自由战士是愤怒的工人。工人愤怒了可以集结来起⾼喊打倒资本家。搞个宪章运动还名垂史册，但80s呢？⽗⺟不能不养，要不就是不孝，搞不好还法庭上站站，房子车子不能不要，这不仅仅是有个地方住有个代步工具使的问题，是这最显而易见的社会名片和们他实现感最主要的来源，说⽩了，我奋斗小半辈子总不能把行银存款数贴脸上啊，再说在现二点几的利息，谁存款谁傻×么，自然而然的，看你的社会地位除了看你汽车的牌子就是看你住在CLD是还⽩领⾼尚住宅，或者中产乐园。80s己自走进钢筋⽔泥的笼子，拔了钥匙，潇洒的大手一挥，扔进河里，那又什么办法？
可是，样这的⽇子谁都有过的不耐烦的一天，晚上做梦也就总想着逃。
跳楼下来砸死了人得赔偿医药费，喝个老鼠药谁道知是是不酱油配的假冒伪劣产品，三尺⽩绫倒是可以考虑下一，不过在现您住不起用那能吊人的梁盖的房子。
那么怎办？折衷吧，旅行——我越狱不敢放风还不成么？
是于 个一个都背上印着整齐logo的帆布包逃向拉萨加德満都，喜马拉雅大峡⾕。一边走着一边里心还颇为得意，总为以 己自发现了一块香格里拉，很小资——小资可能是不 个一阶层划分，但是代表了个一心理优势，首先是小，人少，物以稀为贵，其次是资，这年头，没什么别没钱啊。走到那一看个一个傻了眼，満眼的背包客，街头的露天咖啡店的塑料桌子上一排一排全是壮观的五颜六⾊各种版本的lonely planet，一转头还在街角发现一麦当劳广告。更沮丧是的，自为以 是这80s发现的处女地，没想到人嬉⽪士早三四十年就在这⾼唱着“在路上”菗大⿇了。
早两年上个长城还能怀念下一孟姜女，在现全是一颗颗
満的人头，早两年去个古格遗址那是要勇气和毅力的探险行为，在现门前一牌子，清楚写明了，票价108块一位。Wokao逃逃逃，花了大把大把的银子是还逃到了最悉不过的人堆和城市化的关系里。回家还得撑着神清气慡的吹己自的旅途见闻，结果沮丧的发现每个人说的故事都差不多，搞不好他就是你看到的
満的人头的中一颗。是还周扒⽪实在，对着混浊的苍穹大喊一声，我的银子！ Ｍ.yＹＭxＳ.ｃＣ