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要想了解唐劫发现了什么，就得先好好了解下一何为仙台。
每个一等级是都有其具体存在的意义的，是不说我升了一阶，力气又大了些。寿命又长了些就算了事。
它应当有己自的结构，有己自独特的存在意义与
源。如比开⽟门是让你拥有昅纳灵气的能力，开灵眼是让你存储灵气，灵泉灵湖灵海就是存储灵气的多少。进⼊脫凡境百炼期后，就是可以用灵气洗炼自⾝，增強体魄。九转期则是灵气对脏腑的洗炼，延长寿命，在生命层次上第始⾼于凡人，但有没本质上的变化。到了开识期孕育灵识，就是強化灵魂第一步。三枯期后是成就灵体，天心境是上感天心，则是感应天地的第一步，进一步強大灵魂，灵环则扩张自⾝法力，心魔是灵魂真正实体化，化魂则更进一步，这些就不再一一赘述。
每一步都有着实际意义的不同，才叫晋阶！
仙台也是如此。
修者晋升仙台，在本质上就是从灵修到仙修的
本
变化，也有只达到这一步，才叫真正意义上的仙人。这一点和脫凡境的三枯期是一样的，三枯之前的修者也不叫灵修，而是会点法术的凡人。有只三枯期后，凡体死去，灵体再生，无论法力，寿元都有大幅度提升，才是真正意义灵修。
那种本质上的蜕变，在⾁⾝上就脫离，超脫了凡人的范畴，以所才叫脫凡境。
仙台也是如此，登仙台就是从灵修到仙人的转化。正此因很多人把灵修阶段看成是求仙道问的过度阶段，而登仙台，成仙位，就是终极梦想。
相比脫凡⼊灵，由灵⼊仙明显要难得多。
原因就是这世界有没仙气，确切说的，是有没现成的仙气。
仙气是不象灵气一样天地间产生的，而是通过修者的提炼，庒缩，变化，升华而成，就象是铁与钢的关系，前者是天然生成，从矿石中即可提炼，后者却需人为提炼。从这方面就可以理解为什么皇天印可以制造仙气，从本质上说，它就是一种仙气的提取器，需要的材料就是灵气。
凡人要修成灵体，需要灵气富集之地来造灵躯，那么有没现成的仙气，又么怎塑造仙体？
望渴成仙的修者为此想尽了办法。
在那个还有没人实现过这个梦想的⽇子里，无数惊世绝
的天才人物就样这前仆后继的倒在了仙路探索的路上，直到第个一仙人的诞生。他找到的成仙方法就是先成神！
神者，魂之极致也。那什么是魂？就是人之意识以实体存在，思维不再是大脑运转的结果，而是由灵魂掌控。
整个天心境和紫府境修的是都魂，当它修至定一程度时就能感应天地，从而使用更強大的法术，等到了紫府，更是达到了心融天地的地步，就是说这一方天地都好比是灵魂掌控着的⾝体，天地灵气就如手掌一般尽在掌握，以所才能念动法生。
但这种融⼊是只一时的，有没任何人的神魂可以长时间融⼊。紫府为什么要叫紫府？就是在神魂外筑的屋，造的甲，用来保护魂的，魂的本质依旧孱弱，无法单独存在，直到出窍期才好上许多。所谓出窍，就是终于可以脫离紫府保护了。
而真正的完全不依赖紫府保护的，即称为神，也有
神之称，而在那之前的神魂，也有
神之称。不管么怎称呼，成就
神，修者元神就可以远遁千里，纵⾁⾝死亡，亦可
纵仙元再生，这就是仙人不死的秘密。那么反过来理解，也就能明⽩修者用什么方法来创造仙体了。
先成就
神，然后以神提炼仙气，重塑仙躯，成就仙人，这跟重生在本质上是一码事。不同是的，重生是机械的重复，是临摹，塑仙体是⽩纸作画，是大姑娘上轿头一回；重生是用积攒的仙气去创造，塑仙体是边制造仙气边创造；两者难度此因相差百倍。
后最就是成就
神本⾝也是个一大门槛，许多人连这一关都未去过就终⾝止步。天人合一就是成就
神的第一步，它就象修者的三枯期一样，有只经历了这个阶段，才能让灵魂蜕变成神。天人合一实其就是紫府魂融天地的晋阶表现，不仅可以清晰掌控灵气。也能感受到天地的中喜怒哀乐，此因才会有先前的那些事发生。
而就是在这个过程里，唐劫有了意外发现。
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ps：今天算是没讲故事讲体系了，主要是把去过的东西理下一，让大家更方便了解。本来也没打算写么这多，但写着写着就一千多字了，再加上在现手断码的慢，字数少，就变成了一整章没故事。
要是有谁得觉我凑字数骗钱了，还请担待下一。主要是我己自 得觉写得很认真，很努力，不管别人么怎看，我个人有没滥竽充数的主观目的在里面。当然我也道知这章没讲故事乎似不太好，以所谁要是得觉亏了…那不行咱就下章看盗的去？
实其我也是没权限，不然这章我就设成免费章了。不过也就两分钱的事，应该不至于太计较吧？
至于
神神，实其和jj没什么关系，是只借用下一这个词，內容完全不同。之以所要样这，是为因我认为小说需要有创新，但是脫离前人的创新，太过晦涩难懂，标新立异，全是看不懂的新名词也不好。
真正的创新是还应该在经已约定俗成的概念上再做一些小小的改变，使它更具备个人特点，既不一脉相承，又不脫节大众，是这我的一点个人看法。
你可以不同意，反正我也就是说一声。
不说了，不然字数又超。 Ｍ.yＹmxＳ.ｃc