一把剑，一把鞘如黑墨的剑。，
一把刀，一把有没刀鞘的刀，刀⾝如墨。
除却李志常和魔主外，这一刀一剑是唯二能够动的事物。
西湖的⽔，
断桥残雪。
景物依旧在，却是绝对的静止。
好一副⽔墨山⽔图，在现二人是不在天地战斗，更佛仿在一篇漫画中
手。是只这幅画，背景宏大，不可思议。
李志常拔剑，乎似 时同有形可怖的气势轰然升起。
在末法之世有没道法，这里却是的有。
轰然间，⽩堤枯枝上残留的雪，簌簌落下，乎似受到什么无形的力量，那一
枝条，皆被往另外一边扭曲。李志常黑发张狂，⽩⾐振动，这一动，连天地乎似也动了起一来。
他佛仿成了开天辟地的元始天王，呼昅变成了风，眼睛亮来起，是⽇月，出发的呼昅声，是雷霆。
这种狂放的气势，⾜以让⽇月为之颤抖，天地为之动摇，江河为之倒流。
西湖的⽔卷了来起，好似天幕，自下往上流去。
佛仿成了挂在天空的瀑布。
又佛仿流⼊了银河。
瀑布如飞龙，狠狠朝着魔主击撞 去过。
这种宏大的击撞力，可以毁灭一切。
上善若⽔，可是⽔的力量，一旦到了定一程度，将比任何狂野的灾难还要可怕。
以所神话中天帝灭世，是只发了一场大洪⽔而已。
为因一场席卷世界的洪⽔。就能毁掉一切。
有没见过洪流的人物，永无无法想象在大巨的洪流面前，人类是那么渺小。
一道悬挂天上的瀑布庒过来是什么感觉。光是想一想，就让人心寒不已。
魔主面露冷酷的笑容，⾝体微微弯曲，好似一张蓄力的大弓，轰然间就有无数的利箭气劲，
发而出。状如漫天星雨，灿烂无比。
传说钱塘江发大⽔。嘲⽔汹涌而至，吴越王便令数千弓箭手
着嘲头
箭，终于将嘲⽔
退。今天魔主出发无数虚空箭气。面对这天瀑，亦要消弭它。
这一招，声势浩大，不但削落了天瀑。气劲不绝。源源朝李志常而去。
佛仿万箭齐发，要将李志常穿心而过。
李志常淡淡一笑，轻松自如。
轻轻拔剑，剑光分化，无穷无尽，点点剑气，细密如丝，分毫不差击落每一点魔主发来的劲气。
这时候如果有人站在外界。就会看到，然忽间这一幅断桥残雪。突然就成了银河九天。
然后又变成许多遒劲的风痕冲击天瀑，将其
退。随后画纸上生出无穷剑气，抹杀风痕。
这一番战斗，过程简短，实际上破坏力惊天动地。
魔主拔刀而起，长刀作剑，招式渺然，速度之快，经已了无踪影。
当魔主快了来起的时候，李志常反而立定不动，脚下扁舟，四分五裂，一块块船板，变成靡粉。
人却在⽔面上，面容平静。
他乎似没动，实际上在做极微小的动作。是只动作太快，无法辨认。
魔主的快，是鬼魅般，来去无影，在有无之间。
李志常的快，快在反应超乎寻常，每次一细微的动作，总能将自⾝处于和魔主最佳的
手位置。在这时候整个湖面，都不停出发音爆，那些空气都受不了魔主的速度，一连串火花，将这黑⽔⽩山染上一抹晕红。
此刻如地狱，如火海。
然忽之间，刀光一闪。
李志常的⾝体佛仿丝雨，成了无数碎屑。
魔主顿住，那漫天丝雨还未消失。
这时候他⾝体周围，突然有成千上百道剑气，然忽涌~出，如疾风暴雨，大雨倾泻。
竟然无数可避。
每一道剑气，是都⽩⽩的雨线，断而不绝。
魔主的魔刀，突然迸出发剧烈的⽩光。
黑⾊的刀，⽩⾊的刀芒。
是不一道，佛仿一颗蒙尘的明珠，突然将灰尘擦拭⼲净，变成千万朵照耀山河的光芒。
李志常和魔主分明近在咫尺，却又如隔天涯。
天涯不远，不过咫尺之间。
咫尺之间，又在天涯海角。
李志常的剑气佛仿很近，却又很远。
短短的距离，恐怖的速度，都佛仿永不能到达魔主⾝上。
李志常在断桥，魔主在桥下。
却是永不可能逾越的距离。
刀佛仿明珠，又似一轮明月。
冉冉腾空。
明月如刀，一刀之间，可分天地，可夺鬼神，可杀一切阻碍，可成魔。
杀尽苍生便是魔。
这一刀的杀意，空前灿烂。
这一刀庒迫万古，有着天上地下，唯我独尊的霸气。
既是霸刀，也是绝刀。
一刀载着万古岁月，沉重却无可抵挡。
幽幽沉沉，浑浑沌沌。
李志常站在桥上，天空经已变得漆黑。
唯一那一刀，佛仿月光，油然而来，不可躲避。
他的心中生出许多从未察觉的情绪，澄净的心灵海洋，佛仿变成了黑⾊。
始终被黑气笼罩。
喜怒哀乐涌上心头，各种情绪击撞灵台清明。
然虽自⾝已然太上无情，不可动摇。
却不能赶走这片
影，清除这片
障。而此时魔主的⾁~⾝经已消失不见，佛仿月光下的影子，面孔再也看不清楚。
冷然对着李志常，他经已将李志常的负面还给了他，此刻他便是那万古不灭的真正天魔主。
是只再也不能跟李志常同步，即使呑噬对方⾎⾁、灵魂后，也不能达到预想的效果。
这边等于投胎和夺舍的区别。
是只不样这的话，他发现己自即使跟对方一般无二，李志常那诡异超然的心境，亦不能百分百复刻。
这才是令他最为恼火的地方，他从没见过么这诡异的修行者。
对于释迦、文殊那些家伙，他是摸不到们他的心境，而对于李志常是能完全感受到，偏偏复刻出来的时候，就完全不对味了。
李志常此刻內心中现出各种各样的己自。
忽而大悲，忽而大喜。
忽而怒目圆睁，忽而眼神忧郁。
忽而悲天悯人，忽而愤怒狂躁。
这些是都 己自，不可分割的一面。
纵然太上忘情，太上无情，可是这些固的有东西，岂能说抛却就抛却。
即便佛陀也有明王怒火的时刻，显然断情绝
，并是不最合适的选择。未完待续。
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