可把拈花给恶心坏了，放下汤勺怒道：“你的牙？你这个和尚么怎、么怎 么这…么这…”
雷动和⾚目都放下了筷子，全神戒备着，只等拈花‘么这’完了就帮忙附和，大家起一去和和尚吵架。可拈花‘么这’半天始终也‘么这’不出来什么，他实在找不到合适措辞。
优和尚长得凶狠彪悍，为人却是和气的，不与对方吵架，是只笑呵呵道说：“刚装回去，还没来得长得太结实，一不小心又掉汤里了，无心无意、有怪莫怪，抱歉得很啊，请神君还我牙齿。”
“…”光住着抱怨和吵架，他还没把优和尚的牙齿吐出来，拈花闻言眨了眨眼睛，⾆头似是在嘴巴里找了找，跟着他又眨了眨眼睛：“咽了。”
“咽了？！”这次轮到优和尚瞪眼睛了。他可是‘不称佛的佛’，一⾝正宗禅法修持来得何等深厚，先前把大门牙掰喜下去可给西坑隐施法，之后他要想在长出一颗新门牙不过是动动念头的事。
可这个牙与生俱来，又曾得西坑隐施法转活很值得纪念，以所优和尚始终空着那块牙
，等‘⽩板大士’归来后再装回去，哪成想，掉汤里就罢了，被拈花咬到就罢了，竟还被他给咽了。这还么怎要。
和尚瞪眼，拈花更是急⾚⽩脸：“咽了…就咽了么怎着？你敢把牙往汤里掉，我就敢捞出来吃了！”
“咱们兄弟吃进肚里的东西就绝不会再吐出来。”⾚目小手一挥。帮腔。
和尚大头摇晃：“从肚子里吐出来我也不要啊！”
“拉出来的要？”⾚目想都想不的反问。大和尚的修为没得说，可吵架的本事实在没法和三尸相提并论，眼睛瞪得更大，都有些向外凸了。
雷动接口直接耍无赖：“甭废话，就是咽了，和尚你说么怎着吧！”
一群冥王早都看得哈哈大笑，道家⾼人不似冥王那么
情坦⽩，但也都面露微笑。苏景赶忙上前劝架，这事真没法说啥，只能量尽约束三尸。好在三尸从来都给⾜苏景面子。见他开口。矮子们就不再多说什么继续低头吃饭，尤其拈花神君，吃了一颗牙也一点不影响胃口。
优和尚还瞪着一双铜铃大眼，可三尸又都吃吃喝喝去了。一肚子火也不知该么怎发。见三尸都不理他。和尚又瞪向了苏景。苏景被他一看，没忍住就笑了出来：“大师息怒啊。”
大师嘿了一声，没啥可说的。和浑人么怎计较，落座继续吃饭…
餐一顿，吵嘴几句，三尸的精神振作了不少，饭后继续说起前辈⽟简的中记载。古时恩怨情仇，两大族类凡间灭绝，无数仙家⾝碎魂消，幸存下来的十七头拿人没了目标与目的，就在这空
的宇宙中四下闲逛着。仍旧是漫长到无以计较的时间，后最十七位拿人又回到了东方，那时候东天的‘震
’经已结束，路途上不见了那些可怕危机，一座又一座新星初成形，正‘生长’。东方深处的景⾊就更加美好了，上次拿人大军来此寻找玄冰时候，这里就经已有了自然、生命的萌芽，晃晃多年再故地重游，这里的一些世界经已生机昂昂，各⾊智慧生灵开创出属于们他的新元纪，东方星天，那是一片生命
发的丽美世界。前辈大拿在⽟简中留下本族神思，后辈拿人在读简时候，前辈的心情们他感同⾝受，雷动闭上了眼睛，面带微笑：“的有世界天龙把持，的有世界金凰为尊，的有世界玄武镇世，的有世界麒麟啸天，有还的世界金红⾊的三⾜乌鸦
飞叫…”大拿与古仙主掌仙天的时候，
本都有没龙凤麒麟这些生命，十七拿人初见这些生新命的时候不道知
们他的名字，不过⽟简內容能够直接成像于三尸识海，三尸能‘看到’这些凶兽。十七位拿人进⼊一座又一座新世界。
新世界的主宰们都拥有強大的体魄与力量，比起古仙时代的凡人要更強大的多；新世界的灵长然虽善战、然虽不少家伙都
情暴躁，但有没谁会把打架当做生命的主题，们他都有己自的趣兴所在，如比龙都贪图美⾊，如比凤凰特别爱漂亮，如比玄武巨⻳常非懒惰宁可什么都不做就⼲巴巴地待着便是幸福；如比三条腿的金鸦好热闹爱聊天并且喜
一切亮晶晶的东西…生命初长成。
后世人看来⾼⾼在上的神兽圣灵，那时拿人眼中稚嫰可爱的娃娃。
不过‘娃娃’的数量并不多，繁衍能力大都低下，维持种族延续是够了，但无法向树木野草花鸟游鱼那般将种群无尽扩大。
新世界的娃娃们会本能的呑吐天地灵气，但是还没到自觉修行、主动探索大道的程度。
挨座世界去探访、去玩耍的十七拿人就成了这些种族的启蒙仙师。
游玩途中，拿人为后世的神兽指点大道，传授修行之法。差不多每⼊一界，玩耍过后临走之前，拿人都会选灵秀山一座，坐⾝于山巅为当地灵长开课说法，不多讲，十天讲自然、十天讲生命
、十天讲修行。三十天里每天⾜金⾜两地讲上六个时辰，剩下半天当地灵长请客吃饭，蹭⾜三十顿饭后拿人起⾝离去再去下一界玩。
拿人的
情不值一提，可们他的本领、见识何等了得，在那时龙凤等神兽眼中们他就是神祇，是以拿人开课，无论那座世界，当地灵长都会蜂拥而至，场面之盛大比着后世的佛陀讲经要強上不知多少倍。而拿人的传道，正式将后世的诸多圣兽引⼊修持之道。与信仰无涉、只在领悟自然的修行。
得修行、破桎梏、飞出凡间世界进⼊无边宇宙…或许与‘进化’无关，但后世的诸多神物也的确变得常非強大，们他是新世界中第一批仙圣，并且大都修炼大成、离开凡间迁徙⼊宇宙中去。
时间是治愈心伤的无上良药，随时间流淌，拿人心底曾经灭绝的希望又再‘死灰复燃’，十七位拿人始开重新思索‘传承’。
生孩子是不必想了，要能生也不必等到在现。不能生的话，能不能用己自的法术来创、来造呢？**拿试过无数次，也造就了数不清的生灵。不提那些失败的。只说成功的，并是不拿人们要想的后代，从某种意义上说，们他造出来是只 们他 己自…
不久之后拿人就放弃了这种荒唐事情。当然被们他创造出来的生灵都得到善待。供养终生快活无忧。
以十七拿人的本领创造一座世界是不难事。可当世界成形、自然孕育之后，生机的萌发、延续、繁衍就是不 们他能够控制的了。们他开世界、划天道、立规则，们他可以让
鸭在指定的地方下蛋。但们他没办法让鸭蛋中孵出只一⽩熊。自然发展自有奥妙，力大者能够挥手摧毁一方自然，却无法篡改它。
想通这一重后拿人们改变了思路：
我不能篡改自然，但我若相融于自然呢？那样的话，自然再孕育出的生机，是是不就能成为拿人一族的延续。新的生命许也 有没拿人的模样，不过们他 定一 定一拥有拿人的⾎脉！
最初的时候这是只个模糊的构想，不成
更不成形，但是幸存下来的十七拿人有大把时间和傲视天宇的法力，之前的无所事事传道蹭饭只因们他少了个一明确的目标。而当目标建立后，哪怕初时的有
是只
个一大概方向，对们他来说经已⾜够了…说到这里，雷动天尊稍稍停顿，而后认认真真地道说：“先祖成功了。”
短短五个字，却包含了无限欣喜与感
，欣喜是为先祖终于得偿大愿，感则因有没当年十七位拿人的不辍坚持，又何来今⽇三尸。有关法术细节，前辈拿人在⽟简中一带而过，只大概说了下过程。
先是沿着们他确定方向钻研，无数次失败尝试后终于找到了可行的办法，随即就是漫长的闭关、修炼…前世后世无数法门，但都有没对拿人那场修炼的准确定义，十七拿人己自给己自的修炼起了个名字：大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。
听了么这威风八面的名字，拔⾆王忍不住问了句：“没拿宇宙么？”
很可笑也是很吉祥的名字。拿人们的心意都在这门修炼法诀中了。
可实际的修炼，却是自毁再生之道，残酷且痛苦。
自毁，将己自的⾁⾝、元法、元魄的中所有精华提炼出来，再做漫长祭炼，最终将己⾝精气化作能够融⼊自然生机的灵气。
灵气融⼊自然生机中，也就变成了生机的一部分，当生机慢慢变做生命，那生命的
本中就有了拿人的存在。这就是拿人‘以己⾝相融于自然’的办法。
⾝魂与元法的中精气被提炼出来，体魄就枯萎了，神魂就泯灭了，人就死了。但炼成的灵气能够完美地与凡间世界自然生机融合，那座世界的生命就有了拿人的传承，小到一草一木，大到山胎海女，皆算得拿人的⾎脉传续！
也是为因⾝魂精气一旦被提炼，大拿就会彻底死亡，以所拿人无法单独完成祭炼，须得有同伴相助、在前者死后继续将们他的本命精气炼做‘生灵气’，以所十七位拿人⼊法，最终有只十六人完成了‘修炼’。
十六位拿人，炼就七千六百道‘生灵气’，之后无需指引道道灵气就飞天而去，从此游走宇宙之间，要只遇到合适的世界，一道灵气会自行⼊世，与正萌芽的自然相融合一…
此刻満満好奇心的佛祖从镜中揷口道问：“到底那些世界传承了拿人的生灵气，你可知晓么？”
“草木鱼虫。那些未能真正开智的生命就不提了，只说那些智慧灵长…”也不管佛祖看不看得见，拈花对镜子笑笑：“具体哪些世界已无可追究，但不妨么这说，要只生俱三尸的灵长，都算得拿人后代了。”
“更要紧的，灵长修行、领悟大道时，三尸也可炼化真形离开人⾝，再做修行可就化作真正的心猿意马、变成真正的拿人，本来似是而非的传承。绕了个一圈子后就变作了真正的：子子孙孙永传续！”
“不过前以的拿人是都 立独而生。如今的拿人在出生后就与灵长同生共长、相偎相依，修家悟道后绝大部分三尸都不愿离去，放弃离开机会主动选择完全相融于灵长，咱们拿人啊。都懒。”
这事没什么可说。三尸化形后就是拿人了。可即便们他有纯正‘⾎统’
红苗正，们他更依恋自幼共生的灵长、更习惯们他新的生存和成长的方式，毕竟。环境会改变习惯。对于古时大拿来说样这的情况是们他始料未及的，不过又有什么关系啊，儿孙们有己自的选择，真正的关键在于：子子孙孙永传续！古时拿人得偿所愿，古时拿人含笑九泉。
阎罗、道尊彼此对望，冥王、真人面面相觑，优和尚的大手挲摩着光头，西坑隐的指尖敲打眉心…终于，阎罗神君当先开口：“我是有‘三尸’的。”
“我也是。”道尊微笑点头。
“有还我。”镜子里住着个好奇心特别重的人，好奇心重的人大都喜
热闹，有共通话题时候就会揷口说话。跟着，镜子里又传出了一阵笑声，几分唏嘘几分喜几分‘原来如此’。佛祖之后，神君、道尊都笑了，几分唏嘘几分
喜几分原来如此。体內三尸放弃化形机会，们他不去离开灵长，这会是一种神奇的共存，对灵长而言三尸并不存在，它们是只三道与生俱来的本念、本能；可是对三尸而言，们他明⽩己自的存在，放弃化形的机会就意味着们他无法再立独走⼊世界，可是们他仍就能够与最最亲密的‘伙伴’起一
览天地壮丽、经历悲离合，那又何尝是不
们他
己自的人生。三尸，或者说后世拿人做出了己自的选择，是这 们他喜
的存在方式。当然，这种情形并非绝对，是还有些三尸会选择化形，是只很少。便如苏景等人曾在十一世界那方星盘中见过的大拿，对雷动⾚目拈花来说他是老老老前辈，对旧世拿人来说他则是小小小晚辈。与人生死相伴的三尸，让人贪婪爱财、让人贪慕女⾊、让人贪恋美食、也让人对未知充満好奇的三尸的来历…大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。
…
看上去三尸真是不什么好东西，让人贪吃好⾊爱钱财，可再仔细想想，支持着人们不断进步向前不断发展壮大的
本力量，不就是贪吃好⾊爱钱财么？追求美好生活的源动力就在于此吧。**。
即便没那么积极向上，至少这些**的存在也让凡人的生活添出了许多乐趣，吃上一口汤汁肥美的⽩灼虾、和邻家姑娘眉来眼去、辛苦钻营挣来一袋沉甸甸的铜板，又有哪一样是不快活所在。
若再深究一步…以苏景所见所知，中土人又和古时的中拿人何其形似啊，小小的贪婪，时时的懒惰，开朗明亮的本心，对亲情的重视对⽗⺟的敬爱对儿女的珍视，以及当底限被触及后就会发疯发狂的狠毒。
如此相似，究竟是中土世界自然使然，是还受了拿人‘生灵气’的影响？
中土世界有斩三尸以证道说的法，但这并是不彻底的诛灭**，最简答的例子，如果有没**，道尊为何要执刀⼊极乐，佛祖何必舍⾝穿漏古时，阎罗又何必还在中土封印了一道灵犀准备为钟大判封王。
‘**’的另个一说法就是‘愿望’了，有没宏志大愿，何来慈悲心肠，何来开天魄力！大能为者，⾝內三尸与之共进共行，兴致到时才一滴瓣花上的晨露纳⼊口中，微微甜以所微微笑，算不算口福？喜
着看锦绣人间的大嘲明月也喜看圃的中花红叶绿，算不算好⾊之心？关心座下弟子安慰维护己自心的中大义小义，算不算私
？三尸不灭，三尸永在，们他因灵长的彻悟起一超脫，们他因灵长的逍遥寻得快乐，如此…
过往事情不必太较真，真正因这一场宏大故事而来是的心底的感慨。
⾚霓、古仙与拿人，争斗、良善与传承。有关上古、有关今⽇的故事基本讲完了，只差十七拿人的中 后最那个一：
炼化己⾝精气为生灵气需要同伴完成后半部分祭炼，‘后最 个一’没能变作生灵气，在所有同伴都离去后，他用了十万年为己自打造了一座牢笼，然后把己自关了来起。
他有罪。
然虽没人责怪他。
当年拿人大军远征东方为⾚霓寻找玄冰，曾留下了三百拿仙留守本界，他是其中之一，出事的时候他值休跑出去玩，在一方灵州中他寻得上好真石津露，这露⽔就是宇宙酿出的美酒，他喝了个酩酊大醉，再醒来时候大祸已生，子孙与同伴尽数死绝。
大祸之后百万拿人以所要与⾚霓决裂是为因⾚霓为始作俑者，以所要杀灭古仙凡间是为因拿人要以牙还牙以眼还眼。但的真没人怪罪‘后最 个一’拿仙，正相反的，许多拿人都为他感到庆幸。毕竟，那场大祸暴发烈猛，
本是不多个一拿仙就能改变结果的。后最的大拿也没在同伴面前显出太多自责，但当所有事情结束、所有同龄人都告离开后，他告别了花花宇宙和越来越有趣的诸多世界，他给己自打造了一座监牢他把己自关了进去。
破烂囊。
破烂囊是灵
的，穿梭宇宙并非无目的的闯，它只在有‘拿人生灵气’的世界之间穿梭来去，拿人的本没法改，说到底他是还其牵挂子孙传承的，以所一旦破烂囊的主人证道就会被抓紧袋子里去。灵长证道时即为三尸离体化形的机会，他盼能再看看后世儿孙，是只很惜可，三尸大都选择‘留下’，这漫长年头里，后最的古时大拿从未见过真正的子孙。对抓⼊破烂囊的人大拿另有补偿，不⽩抓的，大拿会送给被抓之人一场修炼机会。
再就是拿人这种家伙啊…每当让人肃然起敬的时候，们他有总会做出些破坏气氛的事情出来：后最的大拿把己自关进牢房，然后又给己自留了个后门。当然是不随时可以溜出去，每隔八万年苦牢就会有八百年‘假期’，出去放放风透透气。
或许是道知苏景修金乌
火的缘故，后最古时大拿在个三尸的⽟简上还专门说了一件‘放风’时的事情，那也是许久前、古时候了，放风时的大拿遇到了一头炼成九⽇仍不満⾜、还想再突破、炼就第十⽇的大金乌。大拿花了几百年的时间指点那头大金乌。大拿的想法很简单：金乌是炼⽇的，们他越強大炼出的太
就能更好的照耀凡间世界…个一宇宙时代的开拓、灭亡，和旧时代的影响延续到新时代直至今⽇的故事、拿人的故事，结束了，
故事讲完的时候，道尊袖中传出叮叮当当的悦耳细响，来自一枚晶莹剔透的小瓶子…之前道尊为苏景询问封仙瓶子天的事情，此刻瓶儿仙子的灵讯传回。
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大章节，今天的更新二合一。(未完待续。。) ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ