心猿意马留下的⽟简，即便佛祖、道尊来探也只能从中听到猿啼马啸，可⾝为拿人的三尸将⽟简拿在手中时候，
本无需们他可以去探、去读，识海自然生象耳中自然现声，短短片刻，个一有关太古也有关今朝的故事，就被三尸听了个完整…古仙善良。
拿人逍遥。
古仙皆为怪物，石头垒砌的凶物、灰⾊烟气中疯长的黑⾊荆棘、⾝披⻩金甲胄肋生墨⾊双翅的‘人’以及各种怪模样的兽。
古仙在最早时候是不仙，然虽拥有強大力量，但只能生活在凡间世界中，不能突破天地桎梏也就无法飞升到宇宙中来。
们他的智慧并不⾼明，至少远远比不得今时凡间的灵长，对于修行之道们他 有只耝浅的理解，以所个人能为终归有限，可们他与生俱来的強悍⾝体与凶狠
情，又让们他拥有強大的力量。不够聪明、个体強悍、脾气暴躁…古时宇宙的模样也就不难想象了，个一又个一的凡间里，战争与冲突无处不在，杀戮是生存的主题，蔓延在无以计较的时间里。
直到有一天，一头浑⾝长満羽⽑、名唤⾚霓的怪物飞仙了。
是不靠己自的修行突破天地桎梏，而是无数次幸运机遇，连串的巧合使然，让他稀里糊涂地突破了凡间极限，飞升到天外。
修行、升仙这种事情，实其很像一场科考。一份卷子发下大家来答题吧。即便看不懂题目的意思，要只会写字就能够提笔胡
作答，从道理上讲，哪怕真是的瞎写，也存在极极细微的算率成功通过试考的。极极细微的算率，看似可以忽略不计，但如果基数⾜够大呢。
旧年、宇宙，绵延无尽的时间与匡阔无垠的空间里，数不清的凡间世界上多到无以计数的平凡生灵，都在不知不觉间进行着这场科考。就那么最最单纯不过的、全凭瞎蒙和运气。⾚霓成了飞升天外的第一位仙家。
宇宙永远是宇宙，它是只一片场地、一片江山，无论场中人如何变化，江山本⾊永远不改。霓裳飞仙时的遭遇与苏景飞仙时的经历并有没太大的区别。遭劫数、得洗炼、得到永恒的生命…
洗炼是针对⾝体的。但同样对灵智有着大巨的震撼、开拓，飞仙就是一场脫变，前以的霓裳即便能飞升他的头脑也是简单、浑噩的。可一场飞仙变，让他智慧大开。
随之而来的有还无尽寿命，他可以游走宇宙，可以去见识个一世界是如何成形、如何始开孕育生命、一圆是如何毁灭新一圆又是如何诞生的，更要紧是的他在迅速开阔眼界的时同，有还大把的时间用来思索。
⾚霓变聪明了，特别的聪明，既然他是那个时代的第一位飞仙，也就注定成为那个时代的开拓者和缔造者了。
天造就！
不过天能开其智能塑其⾝能赠与他绝大力量，却无法改其
，天使然，⾚霓虽已变得聪明非凡，但他本是单纯的，特别单纯。实其不止⾚霓，古时整座宇宙的生灵都一样，们他活得艰苦也活得凶猛，永远不停歇的争斗和杀戮中，不停在进化是的
们他战斗的本能和技巧，却非用兵的智慧与布置陷阱的能力…西坑隐是个特别爱研究的家伙，生命、进步、改变一直是都让他着
的东西，多年研究下来，有关‘进化’的结论就是：在环境的影响下，生命会自发地做出改变，以适应环境更好的生存下去，进化是趋势，可进化本⾝并有没统一的规律。如比同样的人，生活在同样的大风沙地方，一群人就渐渐变成了长睫⽑，长长的睫⽑可以阻挡尘沙保护眼睛；另一群人却没长长睫⽑，们他渐渐变成了小眼睛，细长的一条
隙似的，眼睛变小了，被风沙眼的几率自然就低了许多。古时宇宙的中生灵就是这个样子了，们他没学会勾心斗角，们他逐渐強大是的体魄的精悍与战斗的技巧，在彼此的战争中不存
谋诡计，有只热⾎争杀。杀戮是了为生存和荣誉，与善恶无关。丑陋凶猛、稍有不合就生死相见，但却单纯的生灵。
看遍宇宙、尽享逍遥也尽享孤独的⾚霓终于将己自的注意力挪转回凡间。本心之中不存善恶念头的人，未必就是良善之辈，可他定一不会是个奷琊之徒，没什么特殊理由，单纯的⾚霓是只单纯地得觉：人间的争杀实在太可笑了，宇宙何其广漠、⾜够所有人都活得舒适宽敞，只因们他出不来、都拥挤在一座座凡间，这才没完没了的杀杀杀。
以所⾚霓出手了，他在十七座凡间中传道、授法，试着将凡间生灵带进宇宙中来，但很快他就发现这个办法很失败：那些凡人进⼊修行后很快就把修行变成了斗战的手段。
大家争先恐后地修行，然后再去奋不顾⾝的战斗。
修行没能让凡人摆脫杀伐，反倒让凡间的战争不断升级，一座又一座凡间世界毁灭于拥有強大力量的修行者的战斗。不过既然有了正确的修行办法，就总会有人从战斗中生存下来、且最终成功升仙。
然后飞仙者之间，即便们他 经已拥有了无边宇宙，却依旧选择争杀，至甚⾚霓己自也不例外。前以他是唯一的神，脫离凡人后就不会再对凡间的争杀有丝毫趣兴，可来后又有了新的仙神、有资格向他挑战的強大存在，他热⾎沸腾地投⼊战斗，时同也渐渐明⽩了其的中道理：
争斗之心！
烈的厮杀与冲突中，凡间生灵不断进化的，除了战斗的本能外有还支持着己自不断去战斗的本念…争斗之心、杀戮之心、毁灭之心。这心念早就变成了凡间生灵的天。变成了们他与生俱来且深蒂固的认识和行为准则，即便修行、飞仙也无法泯灭们他的争斗本。凡人是还凡人的时候，们他 了为生存和荣誉去战斗；凡人成了仙家，生存与荣誉都变成了云烟后，们他⼲脆就什么都不为，或者说是只 了为争斗而争斗。
了为争斗而斗争，在今⽇生灵看来这简直有没任何道理，实其并非无迹可寻。
生命的本质就是生存，了为生存可以不顾一切的战斗下去，由此‘战斗’两个字本就是生命的主题之一。是只在古时宇宙中。这两个字被无限的放大了：了为生存而战，跟着‘战斗’这个主题被不断突出不断放大，渐渐成了本
，渐渐变成了了为战斗而生。看一看生灵成长的过程。不断犯错、然后改错。常常会矫枉过正。又再慢慢调整回来。
进化，本就是个错误不断的过程。
古时宇宙古时生灵，们他活在个一矫枉过正的错误中。
凡间生灵看不清这一点。但⾚霓能看清楚，他是神，他想纠正这个‘矫枉过正’。
当时⾚霓的感觉很糟糕，倒是不新上来的仙家对他有什么威胁，毕竟那时宇宙间所的有道是都他所开、他所传，那些徒子徒孙还有没伤害老祖的能耐。可⾚霓得觉‘了为战斗而生存’的世界并是不 己自理想的中样子。
大凡強大仙魔，都有己自的执拗所在，们他会坚持己自的理念、去奋不顾⾝地追求己自心的中圆満，如比今天的佛祖、道尊。⾚霓也不例外，他希望凡人可以超脫世俗，他希望宇宙中有许多仙家，他想不修家、仙人们成天到晚杀杀杀，然虽他己自也有一颗争斗之心。
他要拔除凡间生灵的争斗之心，看似不可能的事情。但⾚霓是神，那个宇宙中所有大道的开拓者，他的強大与智慧都深不可测。
又是漫长时间的思索、摸索，这其间他传道的那十七座凡间或先或后，全都为因強大修者的征战而‘灭圆’，飞升上来的仙家也皆因们他的自相残杀而陨落，得以‘重新始开’的⾚霓也终于找到了重新始开的办法：
他创出了新的修行办法：在修行、筑基的第一步，就彻底子套修者的争斗之心——不靠修者己自，而是靠外力、靠他创出的法器強行菗走修者心底那份争杀本念！
听到三尸说到这里，道尊与神君对望了一眼，两人都微微皱眉，被困在镜子里的佛祖则轻轻叹了口气。
们他三个是都大道的开创者、拥有者，尤其道尊、佛祖，立法门传经义于人间，在今⽇无数凡间香火鼎盛的两**门，都在劝人向善、抹去己自的争斗之心，可是这个是自我斗争、己自去剔除己自心魔的过程，不应去借助外力。
本
是不不能变，但应知行合一、以己自的经历和感悟逐渐去芜存菁。道也好佛也罢，经书的中道理和法音禅唱自定清宁印等等，是都辅助的手段，法门下的修行者真正要想获得平静，归结底是还靠他己自。升仙可让人得大力开睿智但独独不会改变心
本，天都不会去篡改的人心人，⾚霓出手始开去改。同样的事情，今天的佛祖道尊也能做到，但们他不会去做，无论是心随自然是还四大皆空，是都自我觉醒的过程，若没了‘自我’自然也就谈不到觉醒，不能觉醒修行也就失去了意义，此乃大义；归结到修家自⾝的话，若被外力強行菗夺心
本，纵使此因铸成道心也会存有重大缺陷，哪怕成就了金仙体魄得以飞升证位，迟早有天也会道心崩碎…说穿了，心不全慧残缺，迟早走火⼊魔。佛祖道尊道知的后果，⾚霓却不晓得，是不⾚霓目光短浅，只因他是旧时宇宙中第一位神仙，前车无可鉴，他始终在独行…
⾚霓炼就了一面镜子，此镜可強行夺下修者的争斗本心、为修者逆改本心直接建下道基，之后他又选了一座凡间，先传镜再传道。这次果然大获成功，被菗夺了争斗之心的凡人，再不会把修行看做争杀手段，⼊道则再无争杀。
镜子神奇，难只难在创造时，一旦创造成功，要想再依样祭炼就简单了，那些年里⾚霓炼化了无数镜子，分发于无数人间。他发下去的镜子皆为‘子器’，另有一尊‘⺟镜’为他己自随⾝携带。所有子器从凡间凡人处拔除下来的‘争斗之心、摧毁本念’都化做乌黑琊气源源不绝地汇⼊⺟镜之中。
这份琊气不能外怈出去。否则不知会产生什么样的后果，可是⾚霓想尽了办法也无法琊气彻底炼化，只能将它们镇庒、封印。
无论后以怎样，在旧年古时。宇宙的确
来了大一统的时代。飞升的仙家善战却厌战。没了争杀就有了团结，处处和气的仙天也有一份共同的信仰：奉⾚霓为神。仙家无数，但有只 个一法门。法门中也有只一尊上上仙神，⾚霓。
好处显现了，而漫长时间里，強菗心
本念的恶果也悄悄显出征兆，偶尔会有仙家突然发疯，有人暴体而亡有人狂躁作。普通仙家并未⾜够重视，只为以走火⼊魔是普通的修行问题，毕竟发疯的是只个别人。不过⾚霓却留意到了所的有‘偶尔’，他大概明⽩可能是己自创出的镜子惹祸了，可是找到症结所在并无用处，需得找出解决的办法才行，由此⾚霓又投⼊枯燥却充満挑战的道法研究中去。
是只 要想弥补逆天改
造成的恶果实在太困难了，单单研究凡人、仙家本没用处，⾚霓唯一有可能解决问题的机会仅在于：研究己自。这种情形有些像中土传说里的神农尝百草，非得感同⾝受否则难以把握问题的核心，以所⾚霄对己自施法，他把镜子照向了己自，他改了己自的本心，菗去了己自的争杀之心。
苏景缓缓地呼出一口长气，心中很古怪的感觉，古时那座浩瀚宇宙，就被⾚霓个一人给玩坏了？
但不可否认是的，⾚霓做的那些事情，无论是对是错至少他的本意是善良的，在发现抢改心
的恶果、发现这重恶果乎似无法挽回后，他仍把镜子照向了己自，这就更值得敬佩了。非说不可的，本心缺失的反噬来得很慢。这和古时仙家本
单纯有很大关系。慢，不过该来的总会来，古时候，越来越多的仙家遭受反噬，无以计较的长长时间，仙人的走火⼊魔从偶尔发生到将近一成，佛仿瘟疫一般，渐渐呈现蔓延之势。
是只这场瘟疫最终没能得到暴发的机会…瘟疫逐渐蔓延的城镇，突然被一颗坠落的流星击中，瘟疫自也就没了暴发的机会。
一场更直接更具毁灭威力的灾难取代了本已酝酿良久正始开发酵的危机：拿人来了。
拿人是不石头
里跳出来的，们他也是生灵，来自凡间，正是⾚霓诞生的那座凡间。宇浩瀚宙无穷，当无边的空间与时间彼此融合，就定一会有奇迹发生，事实上这片星天中也的确不缺奇迹，从一颗小草的茁壮到一位仙祖的证位、从一座世界的成形到一片星海的汇聚，奇迹无处不在。
拿人就是无数奇迹的中一件，在一座本来拥有智慧灵长的世界中，从自然的繁衍与进化中又生出来的一脉智慧生灵。
如果用今⽇的动物来做比的话，拿人实其很像狐狸，整体团结却也不乏內斗，懒惰散漫却对所有未知事情都充満了好奇心，喜
玩耍喜煞有介事但在生死关头有会爆出发惊人的战斗力，它们贪婪异常可又有没太大的野心，它们有锋利的爪子和牙齿却更喜偷偷摸摸和谋诡计。套用西坑隐经常举用的例子，如果古时宇宙其他生灵是都长睫⽑，拿人就是小眼睛了；当其他古时生灵了为让睫⽑长长而拼命努力地长长睫⽑的时候，拿人只让己自的小眼睛恰到正好，不需要再继续小下去了。拿人代表了进化的另个一方向。
其他生灵了为战斗而战斗；
战斗依然是拿人生存的主题，但这两个字绝非拿人生命的全部，们他生命的主题可多了，战斗是只保护其他主题的必须技能而非本
。古时拿人的生存环境异常恶劣。不难想象的，们他并是不世界的主角，们他生存的世界早都被好战之族占据。那些好战生灵有些照过镜子去修行了，但更多的人还在凡间不断的争杀着。
拿人时时刻刻都面临着死亡至甚灭族的危机，重庒之下们他异常珍惜活着的时光，这份珍惜的主要表在现两个方面：拼命享乐和努力繁衍。
抓紧一切时间来玩；再就是尽可能的繁衍…一是繁衍这件事本⾝就
有乐趣的，让人乐此不疲。再就是⾝处毁灭边缘，让己自的⾎脉延续下去是自然的反应，是这拿人的本能。对于古时的生灵来说，拿人的出现是颠覆
的。们他有着不逊于前辈灵长的力量。时同
们他还狡猾异常，们他会利用地形、利用天气、利用⽔火风雷等等一切能够利用的东西去打击敌人，拿人一点也不勇武，简直卑鄙。可卑鄙拿人并是不战争的发起方。了为战斗而战斗的生灵可以全无理由地来剿杀拿人。为因剿杀的过程本⾝就是一场充満
情的战斗。拿人想活命就得打仗。拿人打仗不到万不得已才不会拼拳头！放火烧、挖坑摔、用山石砸、筑起堤坝蓄⽔再挖开大坝放⽔湮，拿人只管杀掉那些来杀己自的人，管们他 么怎个死法！
随着拿人坚強的生存与坚強地吃喝玩乐。凡间的场战绵绵延续。那时候⾚霓经已 始开苦苦思索如果‘扼杀瘟疫’，
本有没留意到凡间的小小争斗，而拥有強大力量的其他仙家和凡间的修行者都不存争斗之心，们他从不介⼊同族与拿人的战争，这就给了拿人生存下来的机会。可以说拿人的崛起是个一巧合，不过所有颠覆的起点，总都有‘巧合’存在的。
再就是有没了明确意义、当战争变成本
的时候，战争本⾝也就有没了针对，前辈灵长们全无团结可言，不止向拿人开战，们他
己自之间也在不断杀伐。拿人却不然，们他团结，当外敌存在的时候，拿人团结得像一块石头…
相比战斗之族，拿人无疑更聪明，们他的聪明不止运用在战争的卑鄙手段上，也体在现对未知的不断探索上，拿人会观察星际的运行，会思考树木的年轮，也会借鉴前辈灵长的修行办法，对自然与生命的探索，最终成全是的一件事：修行。
拿人中有人始开修行了。
看三尸的德行，苏景实在想象不出拿人们认认真真修行的样子，不过这倒不妨碍他对拿人修行的理解：从得觉好奇到得觉有趣，不会飞的人会得觉飞行真好玩，只能在天內飞的人会向往天外飞行的感觉，古时拿人的贪婪不止在享受，也在追求。
拥有⾜够的智慧，又再努力的探索自然，修行就成了⽔到渠成的事情，终于，有拿人飞仙了；终于，越来越多的拿人飞仙了。
出⾝时的条件使然，让拿人分外重视传承，飞升后的大拿们不止追其己自的自由，们他也在为子孙谋福，寻找到更灵秀的凡间世界，将普通拿人从个一凡间挪去另个一凡间。
普通拿人始开在许多凡间落地生
，继续繁衍继续享乐的时同与各个世界的好战灵长进行着战争…神仙是都从凡间来的，凡人时候团结一致、珍爱子孙的拿，变成神仙后依旧团结依旧珍惜子孙，们他才不会想斗战之族那样无视凡间争杀，无论那座凡间，一旦拿人受到威胁，天外大拿仙家都会立刻揷手，将那些‘威胁’无情摧毁。
这个时候，⾚霓始开真正重视起拿人来。
⾚霓在重视拿人的时同，大拿仙家们也始开认真地思考个一问题…
三尸你一句我一句地讲着古代的故事，讲到这里的时候，雷动然忽转开了话题：“凡间的拿人与那些斗战之族的灵长实力不相上下，但飞升后的大拿仙家，本领远胜古仙。”
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我又没找到分章的位置…
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