就在四人依然认的真在讨论着所谓的赌斗战略技巧的时候，个一突兀的音声从门外响起“罗多，你给我出来！”随后包厢的门被人从外強行推开，个一孔武有力的中年面孔出在现墨言四人面前。
“对不起尊贵的客人，们我实在拦不住他。”紧随中年人⾝后的两个工作人员一脸歉疚说的道。
“哈哈，我道是谁，阿奎罗你又来了？这次灵石带够了有没？别像上次那样后最还好意思赖账！”显然两人是老相识，罗多的语气也极其具有煽动和挑衅的意味，也算是回应了中年人刚才有没礼貌的闯⼊举动了。
“放心，我就是过来打个招呼的，你罗多，有还你甘地，尼赫鲁，们你 个一个今天都跑不了，这次我要连本带利的都赢回来，们你都给我等着，不要会一比赛始开当缩头乌⻳就好。”
“咦？国中人！”显然中年人发现了墨言的存在一脸吃惊说的道。
“低微的种姓，这里是不 们你可以来的地方，识趣的话是还 己自滚出去吧。”一句话完说墨言当即就脸⾊一片黑青，低微的种姓墨言并不清楚是什么意思，但是‘滚’这个字老墨可是听的一清二楚的，此话一出口落⼊墨言耳中那么怎能不气打一处来“哥们过了啊，们你之间有关赌斗上的事情，我也道知，有时候比杀了亲爹的仇还深，可是哥自问前以跟你有没什么
集吧，何至于此一出言就如此针锋相对？”就当墨言准备出声说点什么的时候，一旁确先想起了罗多呵斥的音声“阿奎罗，你给我客气点，是这我的朋友，你要是再在这里大放厥词就别怪我罗多对你不客气。”“哼，国中人，好，我记住你了，有还你罗多，我就是过来打个招呼，这次我可是准备的很充分，待会你不要临阵退缩就好。”完说这个叫阿奎罗的中年人就无比嚣张的大笑着扬长而去。
“罗多道友，这哥们好奇葩啊，看来跟你的矛盾不小，不过墨某自问第次一见他，这矛盾从何说起啊？有还这种姓制度又是么怎回事？还望道友为墨某解惑一二？”
“哎，我的朋友不怕你笑话，他叫阿奎罗，说来起 们我认识经已有300年了，自从在世俗中就是老
人了，是只
来后遁⼊道门后，为因加⼊的派系不同，信仰的大神不同，且而这些年印度教內的3个主流派系的关系也越发的不和睦了，大有一言不合立即开打之势，以所导致我和他的关系也是随之紧张不合来起，们我三人是都
婆派婆主神的忠实信众，而这阿奎罗是毗奴派毗奴大神的忠实信众，两个派系历来就是不合的，争斗不止，底下的教众莫说是们我这些修士就是凡人也经常发生流⾎的擦摩，碰巧们我和阿奎罗又都喜
斗兽豪赌，，自从这安拉阿巴德斗兽场成立后以
们我就自然都成了客，也只能说这家伙实在是技如不人，这些年还真是输的够惨的，是于这仇怨也就越积越深了，上次也就是五年前的一场豪赌更是让这个家伙输的差点倾家
产，以所才有了今天的事情。”“至于说你我的朋友，这完全是个意外，种姓制度完全是指针对印度人的，跟们你 国中人无关，也不怕你笑话，这个制度也是们我印度文化的中陋习，印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。们他拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。们他从事农、牧、渔、猎等，政治上有没特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被服征的土著居民，属于非雅利安人，们他从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低
的职业。我的朋友我么这解释你能明⽩吗？”“原来是样这，看不成来啊，们你印度的修道界也有种族主义者啊。”墨言一脸玩味似说的道。
“不，我的朋友，这你就错了，实其种姓这种虚无缥缈的东西，凡人都早经已不认可了，而在们我修道者口中更是只字不提的，之以所阿奎罗如此对待你，或者说们你 国中人，我的朋友这恐怕是还另有原因的。”
“奥？罗多道友不妨说来听听。”
“尼赫鲁是还你说吧，这个你清楚。”
“这？”显然尼赫鲁显的很为难，不过在一阵沉默过后，这个外表谦厚的老头是还说出了实情“在我主政印度凡间的时候，曾经鼓励凡人占领居住了国中的蔵南，也是那个时候这阿奎罗随着家族搬迁去过的。可是你也道知几十年前，第三次世界大战后以，印度打败被**，蔵南自然就又回到了国中的手上，本来蔵南自古以来就为因土地贫瘠，有没什么修行资源一直有没修士居住的，可是就在阿奎罗家族移居到蔵南后以的个一意外的地震居然让们他不经意间发现了一条完整的低级灵石矿脉，自然就成了阿奎罗家族的人私资产，而阿奎罗家族也此因而富甲一方，不过这一切都随着凡人战争的结束而改变，从国中內地赶来的修行门派为因觊觎矿脉的缘故強行将阿奎罗家族驱逐出了蔵南，在争斗中我听说阿奎罗家族损失了好几个族人以所”剩下的尼赫鲁就有没继续说下去了。
“呵呵原来是么这回事。看来这个阿奎罗对们我 国中人的成见恐怕这一生是改变不了了。”“不要让他扫了咱们的兴致，咱们继续”罗多又没心没肺说的道。几人不会一又进⼊了紧张的探讨状态。 m.YＹmXs.Ｃc