第八话:历练(怨魂来源)
越想越得觉有道理,我赶紧把这个想法和大家说了下一,这次有没等⽑瑞粱说话,蒙标赶紧道说:“没错,我也得觉有可能,是只不确定那个地方是不
是不聚

地。刘师弟你么这一说我就更加确定了。”
肖爷一听这话,赶紧道说:“那太好了,如果能碰上那个扑小师妹的怨魂,我定一要给他点颜⾊看看。”他直接把王师妹换成小师妹,简直臭不要脸。
⽑瑞粱脸⾊凝重的着看我指的那个方位,乎似
里心
是还有些犹豫,不过他后最
是还喃喃自语说的道:“既然如此,那们我就走一趟吧,不过我事先说明,如果们我发现了人洞子,大家都不要轻举妄动。扎营的方向选在正东百米开外的位置,样这一来会全安些。”
们我一致同意⽑瑞粱说的法,为全安着想的话理所应当。
一行人浩浩


的朝着那个方位走了去过,这座山里的晚上和⽩天是两种截然不同的感受,太

透过浓密的树林洒下一束束⽩光,伴随着蝉鸣鸟叫的音声让人里心舒慡无比。而晚上除了呼呼的风声就再有没了其他景⾊,显得很是

沉诡异。
们我的速度很快,想在天黑之前找到人洞子的位置,如果有时间还可以好好探查一番。事实上果然不出我所料,走过昨晚王小潞被扑的位置没才一里路不到,就发现了个一山洞,这个山洞的洞口然虽大,但是周围的藤蔓和树木也多。不走近还的真看不出来,至于这个山洞是是不人洞子,谁也没法确定。
山洞洞口斜着镶嵌在一堆

世组成的山坡上,拨开洞口的藤蔓树枝,里面堪堪能容下两个人并肩前行,们我紧紧的盯着洞口,谁也有没说话。
由是于

面,太

也即将下山,以所洞口位置不但有没⽩天的温暖,反而还能感觉到一股股

森之气。肖爷朝着洞口里面喊了一声,从回音上判断,里面乎似空间很大。如果有没弄错的话,这就是人洞子无疑了。
“⿇烦让下一,我来看看。”蒙标走了过来,手中夹着一张紫⾊的符,垂直的吊在食指和中指之间,们我让开个一空间,蒙标走到洞口最中心,始开朝着洞里念起了咒语,音声洪亮,回音在宽敞的洞里面不绝于耳。那咒语我不懂是做什么用的,至甚连听都没听过。有点像佛经,又有点像蔵文。
蒙标的咒语念完,让人意想不到的事情发生了,洞里面突然刮出一阵大风,那种风

凉却不舒慡,吹得人汗⽑都竖了来起,蒙标手上的符被吹得的唰唰作响,们我不自觉的后腿一步。大家都道知
是这

风,是只这种

风在⽇光下起不到什么作用而已。蒙标却不退反进,双指夹着符的手猛的朝前一挥,只见看那张紫⾊的符瞬间就化作了一团火,消失在了他的手中。与此时同,洞里刮出的风也嘎然而止。
“是这啥法门,这能说明啥”肖爷疑惑的道问。
蒙标皱了皱眉道说:“这洞里

气太重,里面的

魂太多,按常理来说,们我晚上要想进去很难。”
“大概有多少道知吗”⽑瑞粱道问。蒙标摇了头摇
道说:至少超过五十个,具体多少我也不能肯定,为因我这张符的极限就是五十个,超过之后就会自燃。
“那这里就是人洞子了,们我如果⽩天进去呢”我疑惑的道问。
蒙标说,⽩天进去的话不使什么道法的话就没问题。
“不使道法那们我还进去个卵,们我
是不来超度们他的吗”肖爷道说“那…那个怨魂在不在里面。”
蒙标摇了头摇说:“不确定。”
天⾊渐晚,⽑瑞粱提议先去扎营吃饭补充体力。
们我找了个一还算平整但是不大的小山坡,那一块地方四周是都葱葱郁郁的松树,可以稍微的挡下一风,且而在人洞子的正东位置大约两百米的距离。按照⽑瑞粱说的法,这个地方相对全安一些。
吃饭的时候大家始开讨论来起,如果这个地方有只那些个

路的

魂在这里那也好办,可以用招魂堵魂和放魂的办法把洞里的

魂招出来分批聚集到起一然后批量超度。可问题是这山里不仅有么这多

路的

魂,有还像那个⽩衫怨魂一样的存在,且而数量还不清楚。
灵神不像野兽,领地意识很強,个一地方只能有个一首领。它们平时互不相⼲,一旦被人间的道法挑衅到的话就会拧成一团,⽪之不存⽑将焉附的道理它们也很懂。如果们我要动手,它们就会抱成一团,同心协力对抗们我这些人间克星行业的⼊侵者。
讨论了很久也有没确定个一具体方案,后最我道说:“那个怨魂之前之以所扑王师妹,是为因
们我走是的人洞子的方向,而在现
们我又来了,且而还去人洞子闹过,它肯定会有所察觉,以所我得觉它肯定会主动来找们我。”
“嗯,刘师弟说的有道理,样这吧,们我哪儿也别去,就在这一块地方布好局等它,是只如果时同来好几个,们我该么怎办”⽑瑞粱道说。
这确实是个问题,如果时同来几个像⽩衫怨魂那种強度的灵神,们我确实有只被动挨打的份,别说收服们他,能保住全安就算不错了。
张传正沉思了下一
道说:“要只不超过四个,们我应该就可以抵挡。”
“你终于说了句人话。”肖爷一看张传正说话就来劲,他忍不住的嘲讽道。
“对了,们你说的那个穿着⽩⾐服的怨魂是是不挽着发髻,发髻上有还

有一条细细的红布”一直没说话的周宏出声道问。
王小潞看了我道说:“刘师兄,你看到有吗”
我摇了头摇转头着看蒙标说:“距离太远,光线也不好,以所我看不清楚,蒙师兄和它

过手,应该看得到才对。”
蒙标点了点头着看周宏道说:“你么怎
道知这条细细的红布有什么讲究不成”
周宏呵呵一笑道说:“那我道知了,这一段历史,我来之前我师⽗我和讲过。我师⽗前以就是湖北人,只不过后面迁到湖南了。们你看到的⽩⾐怨魂,我想应该就是⽩莲教的分支红

教的教徒,并且是还个小头目。”
经过周宏的述说,们我了解了很多关于红

教的事情。
说起红

教,要从⽩莲教说起,大多数的人印象的中⽩莲教是个琊教组织,们他妖言惑众蛊惑民心。实其最早的⽩莲教是在北宋的时期就经已形成了,们他渊源于国中佛教的净土宗,那个时候的别称叫做⽩莲社或者莲社,也是个一纯粹的宗教信仰。
们他早期的教义和佛教并无区别,与净土宗大致相同,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒不杀生、不偷盗、不琊

、不妄语、不饮酒,以期往生西方净土。那个时候尽管也受到朝廷的打庒,但是一直有没为祸人间,以所也算不上琊教组织。
可是经过长期的流传,到了元代的时候⽩莲教这个组织和教义都发生了翻天覆地的变化,节律松懈,宗派林立,一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。的有教徒夜聚明散,集众滋事,间或武装反抗元廷统治。至大元年,朝廷忌⽩莲教势力过大,下令噤止。至此,⽩莲教始开从个一单纯的宗派信仰变成了个一半起义组织。
到了明朝年间,⽩莲教始开屡噤不止的起义,的有借兴教欺骗信徒,聚敛钱财;的有凭撰写经卷攀附上层,取悦朝廷;的有在宮廷太监、官僚豪门中发展信徒;的有则与下层群众反对官府的斗争相结合,发动武装起义,至甚有些组织还建号称帝,从此后以,⽩莲教就完全发展成了个一琊教组织。
随着朝廷镇庒力度越来越大,⽩莲教不但有没被镇庒下去,反而犹如雨后舂笋一般遍地是都,且而门派也始开变得五花八门,清茶门教、牛八教、十字教、焚香教、混元教、红

教、⽩

教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大

教等等等等数不胜数,而湖北这一片地方最活跃的就是红

教了。
实其⽩莲教发展到后面,经已不单纯是的个起义组织了,教众深广,且而其中不乏一些奇人异士,僧侣道人。很多走了偏道的道人利用己自的一些琊门妖术蛊惑众生,对于要想拜师的更加是来者不拒。们他

惑愚昧的老百姓,致使⽩莲教教徒狂疯的

信,杀人害命,个一个教化的

本有没了自我。一口个一真武大帝,为以
己自
的真可以长生不老、刀

不⼊。
周宏的师傅和他说,红

教稍微有点职权的人都会穿教服,教服全⽩,头顶发簪,并且用头上红布条的数量来区分级别,布条越多则职位越⾼。以所他才会和们我看到的那个⽩衫怨魂是红

教的人。
大家始开恍然大悟,我听完之后开口道说:“按照周师兄说的,如果它是红

教的小头目,那数量就应该不会太多。”
周宏又是呵呵一笑道说:“一条红布的我不道知是什么级别,这山里也没信号,要不然我打个电话给师⽗问问。不过我想应该不多,撑死也就两三个。”
“既然有只两三个,那就好办了。”蒙标冷着脸完说之后站起⾝,朝着己自的帐篷走了去过…
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