们我正要进⼊旅店，大门然忽从里面打开，呼啦啦走出了五六个人，全都戴着遮
镜，在西蔵，很多人都戴太镜防止紫外线，但这些人气势和普通游客完全不同，让人产生一种危险的感觉。为首的人见到们我后，步伐然忽停了下来。这人留着一头短发，额头上一道斜长的刀疤，直接划过左眼的位置，一直到下颌，像一条大巨的蜈蚣趴在脸上，让人感觉异常恐怖。
不道知他墨镜下的目光是什么样，他是只稍微停顿下一，就立刻向房前的一台越野车走去。
等们他全部出来后，们我才进了大门，我走在后最，里心 得觉有些不安，回头看了一眼，发现疤面人正做在副驾驶位子上，扭头面对着我。
我追上去小声对老潘道说：“这些人像好有问题，不道知会不会是青蛇的人。”
老潘微微颔首：“们他都是不普通人，从在现 始开，大家小心戒备。”
进⼊旅馆，正对着们我 是的 个一登记台，上面摆着一台电视机，登记台后面坐着个一蔵族的姑娘，在正兴致
的着看电视节目。不道知看到什么节目，姑娘咯咯地笑了来起，对们我进来竟然视而不见。
老潘在登记台上敲了敲，道说：“扎西德勒这位卓玛，们我要住店。”他口里说的“卓玛”并是不姑娘的名字，们他也不可能认识。
“卓玛”是蔵族对女子的称呼，它的意思是“度⺟”个一很丽美的女神。度⺟是度脫和拯救苦难众生的一族女神，时同也是蔵传佛教诸宗派崇奉的女
本尊群，度⺟在蔵地，不仅是蔵传佛教的重要本尊，且而也成为蔵族土著宗教，苯教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受蔵族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。度⺟共有二十个一法相，即二十一度⺟，们她各有己自的职司和密法心咒。蔵族百姓的心目中，度⺟是还最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。此因，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。二十一位度⺟在蔵族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的昅引力。
将所有女子都称为卓玛，⾜见蔵地对度⺟的爱戴，早经已深⼊人心。
这姑娘见到有人住店，就将视线移开，两只乌溜溜的大眼睛，不停的打量着们我，随后用流利的汉语道说：“扎西德勒
其他房间都満了，后面有还两间四人房可以住，每人每天五十元。”然虽姑娘很漂亮，但昅引们我的却是她⾝后的墙面，那面墙上挂着一块小黑板，上面写着一些
七八糟的的蔵文，但最下方却有两组大硕的阿拉伯数字，数字的后面是个一三环符号。老潘点点头说：“两间房们我先包下来，不要让其他人住进来了。有还，我想问下一，在那块黑板上留言的人，在现还在店里吗”
姑娘接过老潘的件证和押金，听到他询问后面的留言板，立刻用审视的目光着看他。
随后又看了看老潘的⾝份证，这才恍然大悟说的：“啊，我想来起了，那个人说的就是你”完说后，她从登记台的菗屉中拿出一封信，递给了老潘。
老潘看了眼信封上面什么都没写，他道问：“留信是的个什么样的人他还说了些什么”
姑娘仔细想了想道说：“那人是个和你年龄差不多的大叔，长相嘛，我也说不上来，就是很普通的样子，他没在这里住店，是只给了我一些钱，就留下了这封信，然后在黑板上写了那些字，还告诉我，如果有个一姓潘的人来找他，让我把信
出去就可以了。”听的她描述，这应该就是陆海空本人，老潘又问：“他是哪一天来的来后又来过这里吗”
姑娘说：“你等等，我给你查下一，嗯，找到了他是十天前来的，留下信就走了，之后再也没回来过。”
完说这些，姑娘就带着们我去了后面的客房，大家都聚在了个一房间內，老潘将信封拆开，里面是几张卫星地图照片，每一张上面都在中间位置画着红⾊的圆圈，旁边写着两组数字。
看到这些数字，我下一就猜到是这加密后的坐标。除了这些照片外，有还一张纸，老潘看完后，对们我讲述了上面的內容。
陆海空说，青蛇有人
据地下星宮的方位，推算出阵法中七杀星所对应的地面位置，如果有人在此布下七杀大阵，那么，就会与破军、贪狼二星遥遥相对，形成逆转天下的杀破狼格局。这个位置，就是西蔵的阿里地区。
据们我之前查询后了解到，阿里地区非同一般，自古以来这里就一直西蔵地区的文明发源地。这里曾诞生过个一強大的王朝，也被人称之为象雄文明。
“阿里”一词是蔵语音译，意为“属地”、“领地”、“领土”等。直到9世纪初，这里仍称“象雄”在汉文史籍中，不同朝代对其称呼各异。在蔵文古籍中，吐蕃王朝赞普之后裔，来到这块原属象雄十八部的政治区域后，这块上部区域名副实其地臣服于赞普后裔的统辖之內，故此，才有“阿里”的称谓。
象雄王国是吐著之前，在西蔵⾼原雄霸一方的部落家国。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于
通要道的古象雄，堪称“古代文明往的十字驿站”其与中亚、西亚、南亚等地域都有过流，地理位置的特殊，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。古象雄在国中历史上曾被称为羊同、杨童。“象雄”一词里的“象”在蔵语称为“甲”汉语称为“鸟”；“雄”在蔵语称为“琼”汉语称为“鹏”“象雄”即为大鹏鸟所居之地。
说到象雄王国就不得不提苯教，原始苯教是在蔵族原始社会的土壤中，土生土长的原始宗教。它是在佛教传⼊西蔵之前，流行于蔵区的原始宗教。
大约一万八千年前的象雄时期“雍仲本教”成为古象雄佛法，它发源于西蔵古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。 。{。
雍仲苯教有别于原始苯教，雍仲所代表是的 个一符号“卍”这个古老的符号，有“永恒不变”、“金刚”、“善妙”、“吉祥”、“永恒的太
”之意，这个符号也象征着集的中能量。“卍”是蔵地分十常见的吉祥物。“卍”常与“卐”右旋万字和“十字金刚杵”起一出在现蔵传佛教僧侣法坐下面的唐卡图案中。“卍”不仅仅存在于西蔵和象雄地区，也存在与其他地方的文明中。
很多人误为以“卍”是随佛教传⼊西蔵的，实则有这个符号的时候，佛教有没产生，就连滋生出佛教的婆罗门教，那时候也都有没形成。
而到了近代希特勒的纳粹
徽，相当于个一逆时针旋转45°的“卐”是只他这个“卐”是黑⾊的，有别于苯教的金⾊符号。今天蔵族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，如比转神山、拜神湖、揷风马旗、揷五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有苯教遗俗的影子。
苯教随着象雄文明的没落，其地位逐渐被佛教取代，目前蔵区有还苯教寺院二百一十八座。
而陆海空在信中所提到的事情，乎似与阿里地区的象雄王国以及苯教，有着密切的关联。 Ｍ.ＹｙＭＸｓ.CＣ