“你定一会转世的。”花清羽紧紧握住蔡老爷子的手：“等，定一要等回来”
蔡老爷子看看他，安详地闭上眼睛，用后最的力气道说：“快去吧。不知还能坚持到什么时候。”
们的行程很快定下来。下个一目的地是尼泊尔。
据花清羽的记忆，们要去的这个地方在多楚拉山脉，那座寺庙就在那里。这座山脉在尼泊尔的中部地区，比较荒凉，很少有外国游客会到。蔡家办事效率是还很⾼的，们轮回小组带着史文生，有还那只鸟，踏上了遥远的征程，去向尼泊尔。
尼泊尔算是亚洲境內发展比较落后的家国，但要看从什么角度去说，尼泊尔本国民人生活的悠然自在。有浮世天堂之称。尼泊尔的家国理念和不丹有些相似，与其追究那些虚无缥缈的gdp，如不实实在在保留一些古老的传统。们他认为古老的传统和信仰才是老百姓幸福的源泉。
经过两天的行程跋涉，们终于到了多楚拉山脉。这里靠近喜马拉雅山麓，群山巍峨。走到这里远远就能看到许多有顶的⽩⾊建筑，那里是都佛塔。
远离城市人烟，是都闲闲散散的村庄。要往深处进发，是不通车的，蔡家雇佣了一位当地的向导叫做多加，多加别看长得又黑又矮，常年⼲着导游的工作，会
练说地英语和汉语两种语言，和们进行简单的
流有没问题。们听从他的安排，雇了只一骡队，托着物资，更重要是的拉着小孩子史文生，一行人晃晃悠悠往山麓深处进发。
天气很好，当地气温舒适宜人。
光明媚的。能看到远处连绵的群山，大多数山峰是都⽩⾊的，那是常年被坚不可摧的冰雪所覆盖。多加告诉们，这些雪峰在们他眼里是都圣山，是神的住所。们要去的寺庙，直译过来叫做卡布挪兰寺庙，就是位于那些圣山的中一座。走了两天，每当深夜快要降临的时候，们就会进⼊附近的村庄休息。当地村民分十好客，多加和们他沟通，们他腾出房间让们居住。
当地村民的生活条件很差，很像上个世纪八十年代蔵区边民的生活，房古香古⾊，带有鲜明的宗教气息，表面基本上都用红⾊漆料涂过。可进去就有点难看了，里有些脏，充斥着一股刺鼻的味道。当地村民丝毫不为以意，邀请们上座，还做饭给们吃。
这种环境里，是不们矫情，确实是吃不下东西。且不说当地的食物不符合口味，光是子里那股味就能把人熏躺下。
熬了两天，们的骡队终于抵达了雪山脚下的卡布挪兰寺庙。
刚到山口，就看到这里竖立着很多的经幡，像好一支队列整齐的仪仗队，一眼望去过，什么颜⾊都有，经幡随风作响，颇为壮观。多加告诉们，寺庙的僧侣都要把经文印在幡上，悬挂在们他认为有灵
的地方，每当幡被风吹动下一，就等于念诵了一遍经文，会得到神佛的护佑。此时
光出来，光线照在満山蒸腾云雾的地方，⽩⾊云烟笼在山上，河流淙淙，山上佛塔若隐若现，⾝边五⾊经幡猎猎而响，这一切简直犹如梦境。在这清新而稀薄的空气中，在这静得犹如天堂的⾼山上，这种宁静的气氛很容易让个一人产生強烈的宗教情怀。心灵上有种静到极致变为净的感觉。
骡子脖子上的铃声阵阵，们一行人顺着山路进山，越来越⾼，始开看到了诸多的僧侣喇嘛。喇嘛们穿着红⾊的僧袍，留着光头，穿着布鞋，为因常年在⾼山上修行，每个人的脸上都呈现不同程度的⾼原红，⽪肤很耝糙。们他的表情常非真挚，面带笑容，不管认不认识，要只看到们，就会停下来打招呼，双手合十做佛号。
们终于到了传说的中山庙前，这里就是花清羽和史文生前世曾经修行过的地方。这座寺庙相当恢宏，规格很大，完全依山而建，们在门外看去过，第一幢建筑是正殿和大巨的
场天台，应该是做全寺法事的地方。后面是依着山势，不规则修建的各式寺庙建筑物，连通延伸，靠着沿山开凿的石阶和房之间的暗道，紧密相连，错略有致依附在峭壁上。
着太，光线照在五颜六⾊的建筑端顶，加上云气蒸腾，那种感觉能把个一俗人瞬间净化。史文生和花清羽跪在寺庙门口，起一拜向山寺。周围穿红⾐的喇嘛们围着看，们他有大有小，有老有少，都默不作声，充満好奇着看们这些外乡客。
有个年长的喇嘛走过来，多加赶忙招呼。多加对们说：“老喇嘛问们有何贵⼲。”
花清羽站来起，走到喇嘛面前，居然用很
练的当地语和这位老人沟通。老喇嘛点点头，转⾝进了寺庙。
们问么怎回事，花清羽笑：“在这里生活过，且而有很多世就是在尼泊尔度过的，当然会这里的语言。告诉们他，们和宗磕玛珠仁波切有很深的缘法，来寻找他的⾜迹。”
“那个仁波切是什么人”蔡⽟成好奇地问。
花清羽摸了摸史文生的脑袋，说：“他就是第一世的上师，也就是小文生的前世。”
到了这里，没必要蔵着那只鸟，史文生给它起了名字叫花花。此时花花停在的肩头，眨着小眼睛跳来跳去，时而扇动翅膀，好奇地着看这座山寺和周边的人群。
冯良拿着像摄机，忠实地记录着眼前看到的一切。
这时从寺里出来一位喇嘛，是这个很年轻的小伙子，看面相可能二十出头，他的⾝材很标准，像个运动员。并是不完全的秃头，留着短短一层头发茬。
他走到们近前用英语询问了一声，道知们是国中人，他居然用汉语和们打招呼：“们你好，是宗磕玛珠仁波切的心传弟子，叫做巴梭。据说们你和上师有缘法”
花清羽看看史文生。史文生就是上师的转世，在现转世灵童活生生站在这位心子的眼前，他居然不认得。
史文生前世的记忆时好时坏，在现的他就是个普普通通的小孩子。看到么这多人，有点害怕，缩在花清羽的⾝后。
“你会说汉语”解铃问巴唆。
巴梭道：“在西蔵上的小学，很小的时候就被上师选到这里修行。”
花清羽说：“事情是样这，们不远万里从国中来到这里，是为因眼前这个孩子。他和宗磕玛珠仁波切有极深的法缘。”
巴梭看了看史文生，长久地凝视，史文生被他看得害怕。
巴梭和老喇嘛头碰头低声说了两句，然后示意让们进庙。
们走进寺庙，其他的喇嘛有没围观，全都散去。
然忽想起史文生曾经说过，在尼泊尔有个一穿红⾐服的哥哥在找他。眼前这些喇嘛，全是都穿着红⾊的僧袍，会不会是这里的人呢
拉过史文生，说了这件事。史文生瘪着小嘴说：“不道知，什么都忘了。”那模样像要哭了一样。
巴梭带们穿过
场，顺着一条人工小路，转到后面的一处山坡。山坡揷満了五颜六⾊的经幡，们跟在他的⾝后往上走。不知为什么，越往上越有股很难形容的心境，特别悲伤，里心庒抑不堪。这种感觉和前些⽇子看到将死的蔡老爷子时一样，常非悲恸，直⼊心田的刺痛感。
们来到山坡，大家的脸⾊都不好看，是不 为因空气稀薄的原因，相信们他的感觉和一样，这个地方有种很奇怪的力量，能让人感到伤感和庒抑。
在山坡上，众多经幡包围之中，有一栋奇怪的⽩⾊建筑，大概两层楼那么⾼，形似尖塔，周围有还一圈圈垒出的波纹状地基。
一道道经幡，从这座建筑物的尖顶扯下来，一直拉到地上，起了风，幡布随风而舞，经文在空气中波动。估妖叉圾。
巴梭虔诚地着看塔顶，眼神中流露出无尽的悲伤，有还受到感召的期盼。此时的气氛很神圣，们有没作声，静静着看。
间那些事儿：巴梭面向建筑，跪在地上深深磕头，然后全⾝都趴在地上，居然做了个一五体投地的大礼。
这时从建筑的后面转出一位老喇嘛，満脸皱纹，脸⾊黝黑，扮相和下面的喇嘛不太一样，他头上有一顶⻩⾊的帽子。
解铃眉角一挑，低声对道：“⻩⽩红花，原来这里是⻩教。”
老喇嘛扶起巴梭，两人用当地话快速说了几句，巴梭面向们，道说：“们你要找的宗磕玛珠仁波切上师，就在里面。跟来吧。”
们面面相觑，起一看向史文生。这么怎回事上师还活着么怎就有转世灵童了
们跟着巴梭来到建筑的后面，这里开了一扇门，门口堆満了鲜花。他领着们走进去。
建筑物里是很窄很黑的空间，个一老人裹着红⾐红帽躺在一张
上，红⾊纱巾盖住了他半张脸，只露出一双眼睛。
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