第一百七十五章 土地庙(5)
待到天明时分,我回到了老者的家,经过夜一的思索,然虽有了制服那群恶鬼的办法,但一时半刻还不能轻易使用,我要等个一特别有利的⽇子才行,期间还要做一些必要的准备,以所决定先睡一觉,再想具体的办法。
老者想必是看到我憔悴的神⾊,忙道问:“先生经过夜一的劳顿,不道知情况么怎样了”
我叹了一声,说:“事情比我想象的要复杂一些,昨晚疏忽大意了。但我经已弄清楚了一件事,这些恶事并是不土地公所为,而是一些别的脏东西。”
正当我想将情况告知老者时,恰在此时,大门外传来了一声急促的叫喊声:“老马大哥,先生回来了有没
们我家出大事了啊”
“老马大哥”这个称谓是外面那个人对此处主家老者的称呼,实其到在现我才道知老者被大家样这称呼的,我听到这话暗道不好,而老马也急忙来到房间,我急忙说:“们我去看看”
“嗯”老马慎重地点头,便我和一道向大门外走着,大门口站着是的
个一六十多岁的老太太,一脸焦急的神⾊,眼眶也是急出了泪痕,见到我,忙急道:“先生不好了,们我家大孙子出事了”
老马六神无主地看了看我,我心头一紧,难道那群恶鬼等不及在现就始开报复村民了吗按说我后最用“净天地神咒”将两个恶鬼打得魂飞魄散,它们应该暂时不敢轻举妄动才对,至少也应该筹措下一再来,然虽在它们的眼里我是只个半吊子道士,但们他应该对后最的那两张符咒感到忌惮才对
我来不及多想,忙道说:“大婶你别着急,是还让我看看孩子是出的什么问题再说吧”
老太太闻言眼睛一酸掉了两滴泪,立刻带着我和老马向们她家走着,老太太家也是儿孙満堂,家境在村子里貌似还不错,所盖的房子是典型的一搭四间小平房,有个一五六岁大的胖小子在房门口玩耍着泥球,另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。
见到这对青年男女泪眼婆娑的模样,想必就是老太太的儿子和儿媳了,而那个出事的大孙子,想必就是们他的孩子了,果然,那男的见到我差点给我跪下了,哭喊着说:“先生你定一要救救我孩子啊,呜呜”
他爱人就更用不说了,直接给我跪下了,我慌忙将二人搀扶来起,眉头深锁说地:“让我先看看孩子。”
这不,二人不敢再懈怠,忙引领着我和老马走进们他的西屋,刚进屋子,我心头顿时一惊,一丝细微的

气在屋子里缓缓飘

,我开了天眼,眼前的

气就更加浓郁,果然是沾染了脏东西的缘故,我来到

前,只见个一十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在

上,双眼⽪半开半合,嘴巴微张,我一眼便看出是这魂魄离体的征兆,人体內都有三魂七魄,如果受了惊吓很容易魂魄离体,也就是这个小孩的症状。
实其掉魂的人要只不死,收惊即可,但看小孩子的⽗⺟和


惊吓焦急的神⾊,想必多半是为因村里最近频频出事的缘故,以所才这般惊慌失措,但我在小孩的⾝上查看一番,并有没脏东西的踪迹,是只沾染了少许气息,看来他定一是在外面就受了惊吓,魂魄离体也是不小事,我必须尽快为他收惊
收惊有轻有重,在茅山正道法术中,收惊俗称"收魂","追魂斩噤"“封噤”
一般来说,小孩子轻易受到惊吓,以所此术对小孩子用得比较多;大人也有用到的,假如大人受到琊神侵袭或很大的惊吓,往往也会魂不附体的。在茅山法术中,各种法术是环环相扣,学习也是要循序渐进的。
如比一般人在服药无效的情况下,往往会请法师的,但人得病是多方面原因的,不会是单一的;收惊之法,俗称"追魂斩噤",是用得最多的,由于无论人得是的什么病,首先是还要人三魂七魄附⾝,不能离体,人才会有精神,一般诸法皆用。
给人收惊,一般情况下只行"追魂斩噤"之法即可,但有特殊情况,在行"追魂斩噤"之法无法收起其魂魄的时候,就得用其他的法术。对小孩子来说,特别是很小的婴孩,在行"追魂斩噤"之法无效的情况下,就得施“拿魂斩噤”之法。“拿魂斩噤”之法要请三位

将军三位

将军,"追魂斩噤"之法要只请三位

将军即三元将军,假如在施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起的话,那就很⿇烦了。
大人也有施“拿魂斩噤”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起,那就有只两种可能了,一种是经已到别人家投胎转世,在茅山法术中俗称“走家”但人还有没死;另一种情况是

本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩,在初中期是还可以救的,但所行之法有难度。个一小孩既然经已到别人家投胎转世,那还要救他一命就有只舍往另一命了,即要一命换一命,行法之时要请开肠破肚⻩道将军,只救大的不救小的,如四周地方有⾝怀六甲的妇女,就很有可能在行法之后早产,不能保全小孩,但请法师打了六甲保胎灵符的例外。
收惊之法需请三元将军下马,即唐、葛、周三元大将军。 360搜索 。 茅山道士之灵异笔记 更新快
正式行收惊之法俗称"追魂斩噤",要摆好三牲酒礼,兵米神粮,香烟纸钱,香茶斋供果品等,先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治⽔,治⽔谓之五龙法⽔,然后请三元将军下马。以所在收惊之前,我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻是还重,是需要用“追魂斩噤”是还要直接用“拿魂斩噤”是于我道问:“大哥大嫂,们你发现孩子这个症状具体是什么要先我和说下一,我也好对症下药是不。”
小孩的爸爸率先开了口:“昨晚上半夜还好好的,结果下半夜他起

要去上茅厕,当时们我大家都睡

了,大概过了个一小时左右,我发现他还没回来,就急急忙忙出去到茅厕找他,结果我看到他呆呆地站在茅厕里,我问他什么他也不说,最近土地庙闹的凶,以所当时我也不敢出大门去寻先生,我把他抱到

上,但他刚睡下就始开啼哭,断断续续,直到今天早上才勉強睡下了,们我都给吓坏了,求先生定一要救救我的孩子啊”
我听了个大概便明⽩了以所,脑海突然有个想法闪过,小孩碰到脏东西是肯定的了,但为什么脏东西有没附他的⾝而是只把他吓掉魂魄呢这个想法一闪即过,眼下我便准备用“追魂斩噤”之法来替小孩收惊
我打定主意,便开口说:“大哥大嫂,们你
用不担心,孩子是只魂魄离体而已,不过我要用收惊之法来替孩子解决问题,收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术,但一些简单的仪式是还要的,眼下们你先准备一些物品:香烟纸钱香茶果品各一份,米粮在茅山法术中也称兵米神粮,各大一碗,另外预备一不透明的罐子或瓶子,三个铜钱要用纸线包好,一小捆线,几片碎布,一小片瓦片,个一

蛋。如此这般,我便在正午十二点灵气旺盛之时,做法收惊”
在民间,一般的神

神婆多会收惊之法,们他多是画个符或念句咒,然后跺跺脚什么之类的就能好,但是这种收惊之法,当前虽能收惊,但是却会造成后以更容易受惊丢魂,以所一般收惊不要随意请神

神婆收。而我这个然虽看似⿇烦,但用此法收惊可避免小孩⽇后再次受到惊吓时魂魄离体,也免除了后患。
二人听完我

代的事情,立刻纷纷点头,这些所需东西是都
们他容易办到的,至于三牲酒礼就适当从简了,毕竟们他的家境还拿不出么这多的东西,见们他匆匆去办我

代的事,我则回到小孩的

边,內心沉重地着看他。
这些恶鬼祸害村民,不管老幼皆受到们他的纠

,长此以往就是我不惩治它们,它们也会遭到应得的天谴,是只可怜了这些村民,有还这个孩子了
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