相比冥石的惊吓程度来说，实其更让我感到震惊是的此处竟然是一处“聚
池”要道知所谓聚池，在茅山术中可是致致怨之所啊。茅山术中有云“
重者为地，
盛者为凶”在茅山术中认为，重或盛之地是都不可住人的，不管是是重是还盛对于生人来说是都大凶之所，而聚池却比地更加可怕，为因聚池在地的基础上还多了个一“聚”的功能。聚
池分为两种，一种是先天形成，一种是后天形成的。先天形成，一般是因山川河流的走向，而使得“八⽳”的中太不能转化为少的因故，致使其处的气越来越重，常年累月之下气浓厚程度可想而知。而后天形成的聚池，则多是由大凶之地转变而成的，如比“殍地”、“万葬坑”这等大凶之地就最容易变为聚池。为何“殍地”、“万葬坑”会转变为聚
池呢就拿万葬坑来说吧，大家都道知万葬坑说⽩了实其就是埋葬了很多尸骨的坟地，这种地方的死者多为天灾或兵祸而死，但是不管死因如何，一般都不会是寿终正寝的，以所万葬坑的中亡灵怨气极大。如果是个一人的怨气那还没什么，但是这可是成千上万的怨灵啊，怨气之大可以想像。而么这強大的怨气之所地府是不会去管的，换句话说就是那儿就是一处三不管地带，而万葬坑的中亡灵也就成了无法投胎转世的凶魂恶鬼。然虽地府不管那里，但是万葬坑里头的亡灵却是还会想着投胎做人，而要想重新得已投胎，唯一的办法就是将怨气无限增強，強到那里的怨气震动天庭，样这天庭才会将万葬坑的亡灵重新划⼊地府。了为达到这个目的，是于万葬坑的亡魂就会不断残害接近此处的生人，使怨之气不断增聚，样这也就慢慢形成了一处聚池。但是聚
池不管是先天形成是还后天形成，它都属是于世间最为凶险的地所。每一处聚池都汇聚了极強的怨之气，那里不可能存在生气及气，如果生人一旦踏⼊聚池周边，就等是于
只一脚踏进了棺材，他的魂不久也将要成为其的中一员了。不过，然虽聚
池凶险致极，但是却有一种人常非喜
去这种地所，这种人就是养尸之人。为何样这说呢，原因有二：正所谓匿养尸，而这种聚池就是天然的养尸天堂，是这其一；其二就是为因养尸之人自⾝会带有一股死气，们他在凶险之极的聚池却可以来去自如，以所养尸人最喜这等聚之所。养尸之人可以来聚
池，可我是不养尸的呀，我可是満⾝的气啊。见到己自误闯到聚池，我可真是狠狠吓了一跳然虽我是茅山道士，但是就我⾝上这点本事可不敢保证能在这种地方安然无恙。我急忙捡起掉在地上的狼眼手电，然后转⾝就想逃跑。可是就在这时，我却突然想起了胖子。之前胖子突然失踪，难道也是掉进了这个下面
想到这里，是于我急忙回⾝用手电往四周照去，接着我便的真发现离我不远处躺着个一人。然虽那个人趴倒在地上，但是一看那个人的穿着打扮，我一眼就认出了那个人就是胖子。
“胖子”我里心一紧，急忙跑了去过。可是当我将他⾝体翻过来时，却惊恐地发现胖子经已断气⾝亡了
看到胖子就么这死了，我里心大惊我想过们我 许也会死，在这几天的时间里，我想过很多次我和胖子会为因诅咒的因故而送命，但是我却万万有没想到他会先我一步离开。我里心突然感到万分的悲伤，然虽他平时嘻嘻哈哈，遇到事情时又极其胆小，但是他是我唯一个一相处了多年的朋友，更可以说是亲人。从小我便跟着爷爷天南地北的走江湖，那时
本有没
个一朋友，唯独就我和爷爷两人相处，爷爷去世后，我来到上清古镇开设祥宝斋时便认识了胖子，也就是从那时起我生命中多了个一兄弟。不知是为何，就像好我这辈子注定了有没亲人朋友，所的有亲人都个一个离我而去，而在现唯一个一相处多年的朋友，此时也就这般离开了。想到这里，我心中突然对胖子产生了一股愧疚，我感觉是己自的原因使得胖子有今天这地步的，如果他不认识我的话，那么就不会惹上这⾝鬼咒，如果他不认识我的话，也就不会有今天这般下场
爷爷曾说过我命硬，会克死⾝边所有亲近之人，难道是这 的真 许也胖子真是的被我害死的
我跪坐在地上，怀里抱着体温渐渐冷去的胖子，泪⽔不噤的滴落了下来。我这辈子很少为人落泪，许也是我
本有没能让我为们他落泪的资格，为因我本就有没亲人朋友。从记事起，⾝边就有只爷爷和胖子两人，而这也是我长大后第二次落泪我始开有些恨己自，也恨这老天。可是当我准备抬头怒骂这老天之时，看到的却是黑乎乎的冥石洞顶，这时我里心却惊了一跳为因 为因这里是聚
池，胖子的魂魄本就不能离开这里，也就是说他不能投胎转世，魂魄一辈子都将困死在这聚池中想到这一点，我的真吓坏了，里心一惊，⾝子立马就弹了来起。如果胖子就么这⾝陷此处，我想我这辈子都会心存愧疚的。但是在这种聚
池之所要想将胖子的魂魄救出去本就不可能，为因聚池就像是一块磁铁一样，所有物都会被其死死昅住，外力本就带不走聚池里任何的物。么怎办，么怎办我里心又惊又慌，我看了一眼躺在地上的胖子，里心突然冒出了个一想法。这个想法在里心一冒出来，我便庒制不住內心的冲动，接着我一狠心做出了决定，了为胖子我愿意么这一试
是的，我想出了个一办法，只不过这个办法需要下定狠心才能决定，为因这个办法会使我己自的
寿都折去一大截，这个办法就是招魂续命有只将胖子救活，使他⾝上带有气，唯有样这他才能离开这个聚池。所谓招魂续命，就是说把死者的魂魄招回来，然后逆天使死者复活。这种方法是一种极其逆天的法术，乃是茅山秘术的中十大噤术之一。 嫂索茅山道士之灵异笔记
茅山一派本就以循天之道，扬正之气为已任，而这招魂续命之术却是一种极其违背天道的法术，如果一旦施用，必将折损
寿正所谓，人自有命数，所有劫难是都上天一早注定了的，外力是无法改变的。当人从出生的那一刻始开，他的名字就已记录在了生死薄之上，几时生，几时死，生死薄上面都记得清清楚楚。古语云，阎王要你三更死谁敢留你到五更如果谁若想违背天道轮回，为其留下
命，那就要付出代价，而这代价就是己自的寿我道知胖子在生死薄上真正的
寿本就还没到，我曾为胖子掐指算过，他的寿最少也得活到八十几岁，也就是说胖子是属于枉死之人。他本不该死的，如果我把他救回来，他就还可以活个几十年。“胖子，我定一会把你救回来的”望着躺在地上早已死去的胖子，我轻声道说。在现我管不了那么许多，什么天道，什么正道如果按照正常的
寿胖子此时本不该死的，但是在现却死了，那这又是哪门子天道，哪门子正道我里心一怒，我也不道知我为何会样这，许也这口怨气早就埋蔵在了我的心底，许也我一直想念着⽗⺟的因故吧此时，我有能力救回⾝边的人，我绝想不再次留下遗憾，哪怕需要用我己自的寿主意打定，是于我立马来到胖子⾝前，然后将胖子的⾐服脫了下来，铺在地上。接着我食指一咬，用⾎在胖子的⾐服上画了一道大大的“地蔵招魂符”
民间的神婆、
先生也有会招魂引魂之人，们他多是以丢魂者的⾐物作幡，让丢魂者的⾎亲喊丢魂者的名字为引，从而达到招魂引魂的目的。不过，们他的这些方法都有个一局限，那就是丢魂者是只丢魂，并有没真正的死亡。而我画是的茅山术的中“地蔵招魂符”此符不但能将飘忽在外的魂魄喊回，哪怕就是魂魄已下⼊曹地府之中也能把其叫回，这正宗茅山招魂之术可是不民间神婆普通喊魂之术可比的。“地蔵招魂符”一画好，接着我便提起画有灵符的⾐服举过头顶，掐上指决念招魂咒：“天灵灵，地灵灵，奉地蔵菩萨敕令，特此招魂孤魂野鬼莫近来，地蔵菩萨要点名，孤魂野鬼皆让路李俊吾唤尔来，敢不来地府无名，外无家见看此幡快快来，过得桥来莫回头，李俊，魂归，急急如律令”
实其在招魂之前，需先烧香、化钱。主要是为因在念招魂咒之时，会把周围一些孤魂野鬼给引来，而那些香烛纸钱就是给那些孤魂野鬼的。不过在现我哪有时间准备这些东西呀，此时胖子的魂魄都还不道知在什么地方，如果不及时将胖子的魂魄招回来，万一让聚
池的中凶魂恶鬼发现了胖子魂魄，那么到时⿇烦就的真大了。
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