小的时候，常常说一句话，叫“老将出马，个一顶俩”这个“出马”所取的意思，就跟文中二字如出一辙，隐蔵在山里的⾼人出來帮忙了，就叫“出马”而被帮助的人，通常会以定一的物资去供奉对方，通常，东西不多，就是个意思，煮
蛋的时候，隔三差五供奉个一，逢年过节，弄一小片猪⾁上去，总之，你有什么，它就跟着吃什么，对此，也不強求。这类的出马仙，实其很多，五大仙家，是只最常见的几种，在民间的方士的嘴里，有一句很有名气的话叫：“南茅北马”说的就是有神通的人里，最爱管闲事的两种人，茅，指的就是茅山弟子，马，指的就是供奉着各种老仙儿的出马弟子了。
在这里揷一句，为因出马弟子请老仙帮忙，通常呢，也是都请老仙上⾝问个吉凶祸福什么的，人们看到被上⾝的出马弟子
情大变，就时常会想到之前说过的“过
”的本事，这实其，是两回事，出马弟子本⾝，并沒有什么能耐，她是只出马的仙家帮人办事的个一媒介而已，说⽩了，就是类似“代理人”的那么个一东西，而过的人，是用己自的本事把亡魂拘在己自⾝体里來达成一些协议的，其本⾝，要有些神通威能才能做到。这老头儿说，他，是这山里头倒腾山货的，在距离这里能有二十几里的个一很偏僻的小村子里住着，山里头，比较落后，这两年才勉強通上电，再往前数几年，连电灯都沒有，他这倒腾山货的，是很少的几个沒事儿就在山里山外來回走动的人，村里头，有人邮寄东西或是想买些什么柴米油盐的，都要靠他。
他跟别人不同的就是，己自的老伴儿是个很典型的出马弟子，家里供奉着的，是老伴儿捡來的一条⽩蛇，按理说，别人家的保家仙，是都 己自找上门來的，们他家这个，却是次一意外收获，据说，这⽩蛇很有意思，她老伴儿捡到它的时候，正赶上这⽩蛇度着天劫，差点就死了，老太太心善，村子里头又口耳相传说着⽩蛇大多是有道行的仙家，以所，就出手将它救了下來。
道说这里，有人就会奇怪，说个一仙家那么大的本事，她己自都搞不定的情况个一老太太么怎能救得了它呢？
众位有所不知，这“天劫”实其是个一很泛泛的称呼，具体來说，有很多种类很多层次，们我之前说过的“雷劫”便是最忍残最凶暴的个一，雷火焚⾝，几千个里头，也沒有一两个可以躲得去过，这⽩蛇遇上的，是层次比较低的个一，学名呢，叫“童子劫”也有人开玩笑，说是“儿童劫”
顾名思义，童子劫，大多是由一些整⾝的童男
持的，说是练法的仙家，在某年某月的某几天，会变得异常虚弱，基本上，就是法力尽失的个一状态。这个时候，它会显出原形，跟寻常的生物沒什么区别，这蛇仙，就正好处在么这 个一状态，⽩花花的一条小蛇，一米多长，被几个混拙闷愣的小小子逮住了，一通腾折之后，让们他用细⿇绳拴住脖子拉着到处走。
⽩蛇不从，可也不能立即伤人坏了修为，这下子惨了，被这群什么都不懂的小庇孩儿拖着到处走，沒多久，就弄得遍体鳞伤奄奄一息了。
这其的中 个一，就是老太太的孙子，这老太太当时，在院子里头摘⾖角准备晾⼲了弄点⼲菜储蔵起來，正忙活着，就听见外面一通聒噪，己自孙子跟几个小孩儿起一嗷嗷之叫地拉着那⽩蛇正闹得
呢。老太太不知其中缘故，跑去过一看，当时就给吓得两脚发软，急忙将几个小孩儿打跑，在几个老太太七嘴八⾆的怂恿下，找了红布和盘子将这⽩蛇供奉起來，烧香还愿祈求原谅。
一始开的时候，沒啥，那蛇就盘在红布铺着的盘子里头觉睡，⾝子蜷缩起來，成了个一蛇球，不吃不喝，也不动。
在正大家都怀疑这蛇是是不死了的时候，老太太突然做了个一梦，梦见个一看起來能有个三十不到的美
妇人在坐在炕头儿上跟己自说，他己自啊，是深山里头修炼的蛇仙，跟蛇仙们差不多，也姓⽩，经已修炼了三百多年了，这次一出來，正赶上传说的中“童子劫”差一点，就死在她孙子的里手。本來，是这个大仇，是要找她孙子算账的，可老太太跟她有缘，又对己自有救命之恩，以所，功过相抵既往不咎，还问她，说们你家这几年，可能会有不少灾祸，有只 己自才能帮忙化解，你愿不愿意请我到你家好好地护佑一番，用不多，逢年过节，给个
蛋，平⽇里，有什么好吃的好喝得，也匀那么一点过來，十几年间，可保得她家中无事，也算己自，在人间积累一点公德。在北方的民间，保家仙这种东西是很常见的，一般來说，是都有利无害，老太太听后，又喜又惊，生怕己自家人出了什么意外，是于，也就答应了，这话一出，那美妇人便点点头，
代了几句便化作一道青烟消失不见。等她走了，老太太也从梦中警醒过來，通⾝是汗，像是刚刚洗了个热⽔澡似的，回想下一 己自做的梦，却真的真，一点细节都沒落下，她不敢怠慢，就把事情跟老头子说了，老头子也道知类似的事情，是于就跟老伴儿起一拿着蜡烛去供奉着⽩蛇的那个盘子的位置看了下一，这一看，香案之上，盘子里头空空如也，那⽩蛇的真⾝，经已沒了。
遵照着⽩蛇的吩咐，第二天一早老头儿就去请能工巧匠做了个塑像，在塑像的⾝上刻上了蛇仙的名号，又依着蛇仙
代的方法将蛇仙请进了家，还别说，这蛇仙，道行很⾼，平⽇所说之事，无不应验。
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