第150章 鱼篆
想到这里,我走上前去看看撞死公

的那口石碑。
石碑常非古老,能有半人多⾼,看材质有点像青石可要比青石光滑很多,它的形状并不规则,打磨得也不精致,那形状就像是一块大巨的鹅卵石被人一刀劈出了个一平面来,不么怎好看,倒有些浑然天成的意思。
走进了才发现,在那平面之上赫然写着三个虫鱼大篆,在手电的光柱之下异常刺眼,我眯着眼睛看了半天,废了好大力气才将它们认出来。那上面写着的,是:栈,兵,道。
三个字用是的很常见的

刻的手法,里面的朱漆早就没了,巧是的那撞碎在石碑之上的公

的

⾎正好流在三个篆字的上面,然虽不规整,却刚好将那些文字凸显出来。
“看样子,那老头儿也是个⾼人。这套让公

引路的手法我还真没见过。”拍拍手,九爷也走了过来。
“那你得觉,他是道士么?”闻言,我说。
“不像,他然虽有些本事,但是这路数完全是不道家的手法啊,你记得他拍

笼的时候说的那句话么?”
“记得,天官赐福,百无噤忌嘛。”凭着还不错的记忆能力,我说。
“对啊,就是这句。天官赐福,百无噤忌。御将通佑,万无一失。据我所知,这四句话可是盗墓贼的经典套口…”九爷说着,抿着嘴角略有感慨。
“您确定么?”听他说得头头是道,我问得很小心,九爷闻言,肯定道:“应该不会错,几年前,我在古玩市场碰到个一买东西的,他⾝上就带着那么个一印章,么这大,铜的。”
九爷说着,比划了下一,随后翻着眼睛继续道:“我刚才说的那四句话就刻在那个印章上,当时我问他这个是什么,他说是发丘印,盗墓贼的辟琊圣物。一听这话我就问他这玩意么怎会辟琊呢,他说这东西是都祖传的,有法力。来后我才道知,那东西还真有些来历,据说当年曹

带兵打仗,民生凋敝凑不齐军饷,是于这混蛋设立了两支专门挖坟掘墓搜集钱财的队伍来补充后勤供给。其中,一支的首领叫摸金校尉,带是的
个一用穿山甲的爪子做的摸金符。而另一支队伍的首领叫发丘中郞将,也叫发丘天官,他⾝上带的就是那种名叫发丘印的东西。按照传说,们他佩戴的这两种东西最辟琊,个别时候比们我茅山派的护⾝符咒还好用呢。”
“哦,这个我也听过。”闻言,我点点头,曹

设立“官盗”的事儿没几个人不道知的,有道是好事不出门,坏事传千里,这件事儿的普及程度不比曹

喜

妇少不爱处-子的怪癖弱多少。可传说终归是传说,这发丘中郞将是否实真存在是还有争议的,可今天这情况一出来,我也始开怀疑九爷的猜测是是不
的真了。
荒郊野岭遇上个一会法术的⾼人,想来也是不巧合,流传数百年的神秘职业突然露出端倪,乎似有些蹊跷,这一切是事先安排好的是还误打误撞碰到了呢?想到这里,一种很牛

的赶脚油然而生,我就在想,莫是不说,们我还真在这奇诡莫名的地方们我还真遇上个一发丘天官的后人了?
要道知,那些人可是专门盗掘古墓的,曹

征集们他的时候也有过定一筛选,这些人会点让人捉摸不透的方术实属常见,可是,们他为什么会出在现这个地方呢?难不成,这些家伙跟九爷们他一样,也在世世代代地守护什么分十重要的东西?
诶?
心念于此,我又想起个一很有趣说的法来。史记书载,说曹

这一辈子盗墓无数,深知陵墓被挖开的惨状,故而在遗嘱中明确表示要让己自“薄葬”不带金银器皿,且而在墓葬周边设立七十二疑冢摆下**阵,让盗墓者真假难辨。可坊间传闻,这是都混淆视听说的法,真正的曹

墓不在那里。他的尸骨早就是被发丘天官和摸金校尉蔵在了个一常人

本无法到达的隐秘地带,又有丞相府出派数百死士化作乡民猎户常年看守,胆敢擅自接近着,一律杀之。想想他的样子,再看看这四周的情形,倒得觉这种说法也有他合理的地方…
我靠,莫是不说,们我所要去的地方正是传说的中曹

墓?
矮油,这要是的真,那这些人的忠诚度实在是太⾼了,三国两晋南北朝,隋唐,宋元,明清,民国…我的天,掐指头仔细算算这特么是多少年啊!别的不敢说,要真有这工夫愚公都把大山抠成煤窑了…那些人要是还在这里蹲守着,那这得是多么值得敬佩的一件事啊!
如果我这个假设是成立的,那么,小⽇本鬼子处心居虑要想进去找寻古墓的初衷也就有了解释,个一颇有道行的发丘天官的后代出在现这里也就有了解释,可深⼊浅出地想了想,又得觉这个猜测有些欠妥。
首先,们我所在的这片林子,分十接近长⽩山的原始林区,三国时期,曹

盘踞北方,可他再牛

己自的爪牙势力也不可能波及到这种鸟不拉屎的蛮夷之地,就算有那深谙风⽔大局的⾼人找到这里,他也没办法在这地方建造个一大型陵寝的。打个比方,这就好比大美利坚的土著居民想在**广场抠个地窖,么怎想都很荒唐。
其次,更让人不解的事情出来了,门口那快石头,本⾝就是个一
常非奇特的东西。看它的斑纹样式,很像是

流险滩里磨出来的鹅卵石,可这大山之中哪里找来如此大巨的一块卵石?又是谁在这卵石之上弄出栈兵道这三个篆字?
虫鱼大篆,那可是不近代人会用的东西,据我所知,这虫鱼大篆在商周两代最为普及,再后以,很少有人用它了。建立在样这
个一基础之上,那么,镌刻此物的人很可能是个一活在商周时期的古圣先贤,就算是不商周时期的人也应该和那年代分十接近才对。
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