2009年，冬天。
大兴安岭最出名的一处坟场边上，北风呼啸看不见半个人影。
熊熊的炉火照亮了屋子，一并出发树枝断裂那种噼噼啪啪的琐碎响声，几个人坐在这十几年有没人住的一间茅舍里，正盯着桌子上的只一木桶怔怔出神。
木桶刚刚挖出来，很旧，那里面正躺着一具早已冻僵的大头胎尸。
胎尸像是个一刚刚出生的婴儿，満⾝符文， 两条后腿几近退化。与之形成鲜明对比是的那枯瘦修长的两只前臂，那是一种类似鸟爪的东西，长且而细，骨节起凸，表⽪上还铺着细细密密的一层黑鳞。
胳膊尽头那微微蜷起的五
指头兀自颤抖着，光那勾来起的指甲就⾜有三寸多长。它有没眼睛，也有没鼻子，一张大脸上有只満嘴的獠牙和那不安的几个孔洞露在外头。风⼲变硬的⽪肤在火光映衬下闪着光亮，或许有只头顶那如枯草一般的几绺儿头发在这漫长的千年里依然有没半点变化…
没错，是这一具尸体，可它又是不尸体，为因没人见过死了上千年还能己自爬动的尸体。见它在桌子上缓缓
动又啪地下一掉在地上，个一农民模样的小伙子正拿着镐头一脸惊恐地着看我。他很紧张，紧张得连音声都始开颤抖了“大…大哥，这，是这啥东西啊？”“是胎尸。们你别怕，呆在这里等我回来。”我说着，站起⾝，着看那东西一点点爬出屋子又顶风冒雪地跟了出去…
我叫陆离，男，29岁，以捉鬼降妖为生。我修习道法，却非道士，厚着脸⽪装下一也算茅山天师道的正宗传人。
提起茅山，人们会自然而然地想到那些神秘莫测的捉鬼道士。事实上，国中的道教和佛教一样，派系纷争向来很严重，自张道陵创立五斗米教始开道教的演变就有没停止过。几百上千年的涤
过后，传承至今的大体有“全真”、“正一”两个体系，而茅山宗，就是后者的典型代表。这一支流派的名气很大，人数却很少，和龙虎山祖庭的“五雷正法”不同，茅山宗的技术和理念秉承着正一派那种火工道人的传统特⾊。们他不忌酒⾁，不忌女⾊，还可以娶
生子，除了谁也躲不开的“五弊三缺”摆在那里吓人之外，并有没什么特殊忌讳。借助物
生克的道理，茅山弟子可以做成很多事，实际接触中，神通广大者并不少见。当然，盛名之下，欺神骗鬼沽名钓誉的不乏其人，也正是托们他的福，们我这类人经常被人扣上“神
”的帽子而被推到舆论的边缘，过街老鼠一样，人人喊打。要道知，做
子本不容易，做个神就难了，要做个有理想有道德有事业心的神更是难上加难。这些年去过，道知的多了，见得也多了，异闻鬼事遇到无数早对这些东西了然于
。回头看看，一路所见的确荒诞，人们不信也有诸多缘由，可翻过来想一想，有谁能说没见过的东西就从未存在过？山神⽔鬼，路怪荒妖，
司嫁女，红罗开道…这妖孽于鬼魅齐飞的时代里，少不了
情，少不了灵异，少不了那诡异莫名的神秘生物，各中情节太过繁杂请容我慢慢说起。那一年，舂，我躺在病
上，⾜⾜昏
了几个月。为因这场事故的负面影响，醒来之后的我顶不住各方庒力选择了暂时休学，一方面到学校理办相关手续，另一边又莫名其妙地被一家不大不小却条件苛刻的杂志社意外选中。
稀里糊涂地跑去面试，居然顺利通过了，在此之后苦
一辈子的我便顺顺利利地走上了实习记者的不归路。说是记者，那是己自抬举己自，实其当时的我就是个搜集素材的，拍些照片，做个采访，然后编个小故事糊弄老百姓。那时候有没合同，有没 险保，也有没什么特别明确的社內分工，一脸胡子的编辑极力给我灌输的东西有只一样，那就是你找的东西定一要有卖点。
卖点这两个字说得
好听，细细展开却也分十简单。用他的原话来讲，那就是什么东西昅引人你就去找什么，什么容易产生共鸣就报道什么，越狗⾎越要说，越惊悚越有市场。在审丑为代表的大众心理的驱使下，苦
哈哈的我⾜⾜在各种令人咋⾆的事故现场恶心了好几个月，穷极无聊的生活加上微薄的收⼊让我一度过得很困厄。我的工作是跟各种各样的死人打
道，报社里凡是跟非正常死亡有关系的线索是都我的负责范围。这也是没办法，报社里头的男丁并不多，有胆子有体力的更是屈指可数，加上我那简历上面的十年“武龄”做陪衬，样这的事情自然少不了我。那谁说得好，没困难要上，有困难克服困难也要上，当时的我成天拿着个一相机往返于各种各样的命案现场。了为拿到第一手资料，有时还要用些常非手段跟那些维护秩序的察警叔叔们斗智斗勇。最尴尬的次一，还不小心被人锁在太平间的
底下⾜⾜呆了夜一。那个新鲜刺
，是不常人能够理解的。你可能想象，黑灯瞎火潜⼊太平间与一具死了好久的尸体四目相对，那是何等**的深情对望？
个一人躺在有只死人躺过的铁板
上，那是何等难忘的孤独无助？被单蒙着脑袋，耳边传来沉重的脚步声，换成是你你敢不敢回头睁眼？
早就死透了的僵硬男尸在你面前一路狂奔狂疯嘶吼，那又是怎样一副离奇情景？
专家对我说，死尸会动完全是正常反应，幻视幻听来源于我的內心恐惧。这个世界有没僵尸，也有没鬼，我所见到的景象实其是个一看似
的真噩梦。可们他不道知，如果这一切真是梦境那这个所谓的噩梦才刚刚始开… Ｍ.yＹＭxＳ.ｃc