第三十五章存而不论
我愣了下一，郑蓉蓉接着道说：“刚才你见看它的时候，脸⾊很不好。”
我只好说：“毕竟德叔的死还要我背上的黑斑是都跟她有关。”
郑蓉蓉点了点头，说：“那我把它去掉。”
说着，郑蓉蓉去取脖子上的挂坠，我连忙阻止她，说：“用不了，我如果连个一小照片都不敢看，那我还么怎救己自？”
郑蓉蓉眼神复杂地看了我一眼，也有没再去取那个挂坠。
片刻之后，她道问：“我是还很好奇，为什么那个黑斑能要了你的命？这里面究竟有什么道理，你能解释下一吗？”
“解释？”我有些茫然，反道问：“你是想让我用科学知识给你解释？”
“算是吧，我要只能理解就行，说的太玄了，我会不懂。”郑蓉蓉说。
我不说话了，我不道知该么怎解释，我是个从小到大一直被玄学耳濡目染的人，接受的是都这方面的知识，在现让我用科学来解释，我还真解释不出来。
在我看来，相术和科学本来就是格格不⼊，相互冲突的两种东西，么怎能用其的中一种去解释另一种？
科学是反对
信而产生的，让它反过来解释“信”的东西，这很有难度。我在脑海里措辞了半天，也不道知该么怎说，郑蓉蓉瞥了我一眼，说：“你么怎不说话？”
我说：“我不道知该么怎跟你解释，尤其是用科学知识解释。”
郑蓉蓉抿嘴俏笑，分十嫣然：“那天在们我家，你的口才很好啊，说的一套一套的。”
我沉昑了下一，说：“要不我给你讲个故事吧。”
郑蓉蓉兴致盎然：“好啊，你说吧。”
我想了想，说：“人们常常说手纹有什么生命线、姻缘线等，线长线短决定是福是凶，实其生命线是现代的叫法，它在相术中一般叫‘地纹’，我要给你讲的故事就是有关地纹的故事。”
郑蓉蓉更加感趣兴：“这个好。”
我微微一笑：“古时候有个相术大家，他精于相形之术，无论是面相是还骨相，他都相的很准，但是有一天，他然忽发现了人⾝上隐蔵着另外个一秘密，这个秘密就是每个人都有手纹，且而每个人的手纹都不相同。”
郑蓉蓉说：“基因遗传不同。”
我反驳道：“可能现代人会说是基因遗传不同，但为什么同样个一⽗⺟生的几个子女，会遗传到不同的基因呢？”
“是概率。”郑蓉蓉说。
“难道的真 是只概率问题？那么这个概率又是由谁决定的？”我道问。
郑蓉蓉笑了：“好了，我说不过你，你继续讲故事吧。”
我继续道说：“那个相士由此产生了个一极大的疑问，为什么每个人的手纹是都独一无二的？这里面到底隐蔵着什么样的玄机？他一时想不出来答案，但是却有没放弃寻找答案，这个寻找答案的过程，他持续进行了很多年，终于，他在死人⾝上发现了答案。”
“死人？”郑蓉蓉忍不住揷了一句。
“对。”我继续道说：“这个相术大师偶尔有次一去参加个一百岁老人的葬礼，他发现这个老人手上有一条纹路细长圆润，明朗深刻，毫无中断，由此，他突发奇想，这会不会与人的寿命有关？是于他始开进行求证，这个求证过程，他进行了整整四十年。”
郑蓉蓉好奇地道问：“他是么怎求证的？”
我说：“四十年中，他翻看了一万一千一百八十一具尸体，将所有死者的手纹一一记录，是于，他发现了很多事情，短寿之人的手纹有共同点，长寿之人的手纹也有共同点，多病之人的手纹有共同点，健硕之人的手纹也有共同点，是于，他将这些手纹进行了分类，以代表寿命、建康、婚姻、功业等。这便是生命线的故事。”
郑蓉蓉愣住了。
半晌，她才道说：“我有些不道知该说什么了，为因你的话让我有些信服了，看来这相术并非是简简单单以
信二字就能概括的学问，它也是在进行大量归类总结的基础上得出来的可信度很強的结论。”我说：“中医里有个故事与此类似，你应该听说过。”
“神农尝百草。”郑蓉蓉不假思索说地。
我点了点头道：“不错，很早前以，人们不道知哪种草药治疗哪种疾病，便一一尝试，在大量的实验之下得到同样的结论，然后称之为医术，这也是中医的由来。现代很多人想不明⽩中医的理论基础，用西方科学解释不通，便斥中医为伪科学，简直是可笑，这才是文明社会的中野蛮人。”
郑蓉蓉的眼睛亮了，说：“从来有没人跟我么这说过中西医的区别。”
我道：“有句话就叫做----中医是糊里糊涂地治好病，西医是明明⽩⽩地治死人。”
“哦！”郑蓉蓉笑道：“好贴切！”
我说：“那我再跟你说个一故事，个一有关相术相形的故事。”
从前有一户人家，建造了一处大宅院，分十豪华气派，一家人都搬进去住。个一相士经过，看了房子，对那家户主道说：“你这房子风⽔不好，南⾼北低，东西狭窄，是典型的聚
之宅，且而家中种着俗称‘鬼拍手’的杨树，又有五之木中最的槐树，然虽好看，但是却不吉利，需要改动，不然的话，你不但会破财，且而不出五年，你这家中必会有灾祸啊。”那家主人自然不相信，连声喝骂，将那相士赶走，相士感慨着离开了。
来后，相士又经过那里，想看看那家人过的么怎样了。他敲打院门，不久有人来开，正是之前赶他走的那家主人，主人见是之前的相士，吃了一惊，随后却连忙请他进去，这相士进去之后才道知，这家人果然发生了数起不幸，长子为因体弱多病而夭折，
子常年冻伤，最终落了个半⾝不遂，小女儿则被院中毒蛇咬住，差点
命不保，而在现距离那相士预言之时，还不到五年。主人请相士救命，相士道：“我之前跟你说，你不相信，只为因你这宅院建造的格局不对，
气可蓄不可出，且都流集于居室，再加上槐树盛
衰，更增秽气，你这家中但有弱小，⾝子必然受累，不出五年，自然应验。且而你这居处盛衰的厉害，必定会昅引那些喜
祟之地的毒虫野兽来居，譬如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、老鼠、⻩鼠狼等，这些东西一旦⼊院，偶有不慎，便会伤人啊，即便不伤人，你家中饲养的
、鸭也不会平安，一家之中，⽝不宁，人畜不安，么怎会过的好？么怎不破财？”那主人这才完全折服。
这就是我给郑蓉蓉讲的第二个故事。
故事讲完，郑蓉蓉说：“这个我相信，为因风⽔知识大多经已被环境科学诠释了，那个相士说得有道理。”
我说：“那么那些现今科学知识还有没诠释的部分呢？便有没道理了？”
郑蓉蓉说：“科学解释不了的东西，应该算是没道理吧。”
我冷笑道：“你要道知，是科学在
合命理学，而是不命理学在合科学。科学解释的通，你就信，科学解释不通，你就不信，是这什么逻辑？难道科学解释不通的便都该遗弃吗？山、医、命、相、卜，每一门都有数千年的历史，西学东进才多少年？充其量百年而已！以百年的外化之物，来否定己自的文化之
，真是可怜，可笑，可叹。”
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