在现的山东，沒有毒贩、沒有強盗、沒有⽇本人、沒有横行霸道的任何外国人。有是的 在正飞速兴建起來的生活小区，新的商场、大楼和工厂。
街道上跑來跑去的，也沒有了什么人力车“金⻳子”成了不那么贵得出租车。有还那由于电便宜以所兴盛起來的，摇着铃档速度不快允许人们随上随下，不论坐多久只收几个铜板的电车。除此之外，就是自行车。
尽管如此多的车辆，双向6车道立体
通设施下，也看不见什么拥挤的情况出现。另外，就是城市当中，训练好的警和巡警经已
始开在街上巡逻，见看不遵守规矩的，即不罚款也不教育，为因
们他沒有这个权利，唯一可以做的就是开张告票。样这做的好处，是绝对杜绝行政机构处罚的权利，有什么事上法院，行政可以罚。该不该罚却是法官的权力。
服气了
罚款，不服气上法庭，那地方算是琴岛最热闹的地方。包括有为因吐痰或者闯红灯，而对于罚款不服的人在內。大约有人会说，这将使城市背负上庞大的诉讼费用。可是，如果大家都守了规矩呢？况且打输了官司有不掏诉讼费的吗？如果们我今天的国中 样这搞的话，街上还会脏
差吗？察警、城管还会为因那点点罚款而暴力执法吗？严格至甚是常非严格的，置行政管理机构于城市议会的监管之下，这就是成群的自欧美回來的留学回來的学者们，为唐云扬一直深表忧虑的国中 为因文化传统所造就出來的最沉重问題。
行政与司法不法，就算建设出个一现代化的城市，可行政依然⼲涉司法至甚大于司法的事情依然常常发生。
就唐云扬这个人來说，别人给他出了主意后，一般來说他的铁腕⾜够把事情做好。例如行政员官⼲涉司法，这在新建成的“琴岛权政”最始开运行时，同样常非严重。
对于这种事，有只两条路好走，一是监督，另个一就是严厉。监督不必去催，只消制定好严格的规则，自然有了为那些行政员官的家产，而惦记着他什么时候犯错的人。至于严厉，估计大家想得出來，除去杀之外，就是被剥夺了权利的非人苦役。
当然，在城市建设飞速发展，生活⽔平为因工业⽔平创造也的，实真财富的增加而不断积累之时，整个山东的百姓对于正直的⽗⺟官们，是还相当大方的。不错的住宅与薪⽔，如果达到级别还可以有公车使用（公车私油）。
随着汽车、机飞、飞艇工厂包括“华中航空”“炼油厂”在內山东，作为国中 至甚世界汽油机动车最多的地区。可以样这说，污染始开了。但就唐云扬而言，在山东他可以实现人类的另外个一梦想，，实现清洁能源梦。
毕竟国中有着世界上最庞大的消费人口，加之这时的汽油还属于不值什么钱的玩艺。此因，唐云扬人为的给加了一些费用，这就是燃油税。
不过燃油税的投⼊方向，却是清洁能源的开发与利用。尤其，最注重是的研究方向氢能源的利用。毕竟，夜间的海风再供给他无穷无尽的氢、氧两种气体，相信利用好了的话，未來的国中将成为世界上空气最为清洁的家国。
眼下，山东建立的这些企业，无一是不世界上最钱赚的企业之一。
比方说飞艇厂，它将为国中所的有工厂提供世界最便宜的运输。至于汽车厂，相当甲壳虫对于欧洲打仗打穷的百姓们是还
适用，尤其国中有国內強大的市场作后盾，无论价格服务，自然比之刚刚打算从军火企业转行的企业要強。至于机飞，随着国美的航线始开运营，欧洲的厂商们个一个始开眼红，但唐云扬这儿，使用老式“奔雷机”的发动机，经已成批生产小型客机。
瞧，钱赚起來不难，但沒有科技上的优势，沒有超前的意识，一切都不过是⽔中之花。可是，如果把什么戏子顶在头上，那么各戏子，家国沒有前途、民族沒有前途，终有一⽇必然会被别人再度骑在脖子上拉屎拉尿。
不道知别人如何认识，反正唐云扬认正了这条理。此因，除过在正建立的工业基础所需要的资金之外，就属科技上的投资最大。
1918年6月30⽇，是这 个一老天爷毫不吝啬雨⽔的⽇子。然虽达不到大雨的程度，可如果放眼在琴岛市大街上的放眼望去的话，就会发现今天的琴岛市或多或少有些不大一样。
一朵朵⾊彩鲜
的纸伞或者新出的绸伞，在街上绽放出朵朵引人注目的花朵。在夏⽇的雨天里凉慡的⽇子，无论逛街是还做其余的事情都很适宜。然而，街上的“红男绿女”们，却沒有如同往⽇那样，聚集在新开张的超市或者其它什么缤纷的市场里驻⾜，几辆挂着绿⾊玫瑰标示的特殊的电车上，排起了一条条由花伞组成的长龙。
今天是“爱心⽇”是在国中的情人节七夕前夕个一极为特殊的⽇子。这一天的爱心⽇，并是不去府政办得儿孤院中帮忙，也是不去探望下一老人院的中老人们，今天是献⾎的⽇子。
车上下來的小伙子与姑娘们，手中并沒有提什么大包小包的所谓营养品，的有仅仅是个一小小的、精致的心形与玫瑰相配的别针，仅此而已。
沒有号召，也沒有強迫，沒有任何形势的鼓动，一切仅仅只凭借个一字，“爱”从來心中都不缺乏“爱”的国中人，在车前排起长队。们他所获得的，仅仅是个一简单到不能再简单的，几乎不值几个小钱的心形别针，使人不噤要
惑下一，们他为何会如此选择？当爱被包裹上某种利益，当爱成为某种权利，当爱经已可以被其他的事情所践踏，那么爱是什么？当人心底里最善良、最传统的美德，被那些所谓的营养品重重包裹起來，被那些所谓的“中心”的人，视为发财的渠道时，爱值得几何。
以所《华中法典》对于采⾎这种行为进行了严格的规定，诸如组织他人卖⾎，诸如利用大众所献⾎
进行某种牟利，诸如侵呑“希望工程”哪怕一⽑钱都属于极端严重的罪行。包括献⾎、为国全贫困地区教育事业捐献、“绿⾊玫瑰组织”等等公益事业，受到法律、行政、新闻的严格监督。一但发现任何人那么这就属于触犯了法律的行为“⾎头”或者“中心的员官”之类的玩艺一经被发现，立即就在30年不得减刑的苦役，外加财产沒收，剥夺所有权利。
也就是说，他既然可以忍心出人类的良知，那么从这一天始开也就沒有必要再做人。说的真，沒有杀掉这种人，那是为因唐云扬对于国中人还算是网开一面。国中4亿人，里面这种拿“善良开涮”的混蛋如果能死净，只会使国中更健康。
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实其，献⾎也不过就是在培养包括善良、诚信等等诸般美德的过程，至于⾎
，早就有终⽇劳作不休，而又每隔个一月就被菗次一⾎的⽇本战俘提供。或许有些人道主义者会认为这件事多少有些忍残，那么就只好用唐云扬的话來回答们他。“们我 国中人发请束请们他來的吗？难不成略侵了，有还了理了？沒有人类良知的野兽军团有还了理了，反倒是们我这保家卫国的人反倒沒了理？这真他妈的算是哪门子的天理？如果谁或者哪个家国不讲理，那么好吧，就请您也不要怪唐某人不讲理！”
唐云扬的形像，这时无论东南亚把他当“杀神”拜的土著眼里，是还怕他哪天不⾼兴又來烧城市的⽇本人眼中，或者是刚刚打完了第次一世界大战欧洲诸国元首的眼里，他是都个“问題土匪”
可在现沒人敢说，也沒人愿意招惹他，毕竟⽇本遭受的到待遇，也常常使欧美诸国在问己自，倘若己自面对样这的“问題土匪”时，己自该如何应付呢？
这恐怕就成了下次一世界大战始开之前，际国社会所要着重考虑的事物。
至于在现的⽇本，沒个三五年
本就缓不过來，在现
们他在承认归还琉球、湾台之后，并不能抵偿唐云扬给“甲午战争”的赔款的数额×100，而定下的这次战争赔款数额之万一。无奈的⽇本府政只好答应以们他属国的朝鲜人、以及本国的壮年劳力到国中无偿修建铁路、公路为一种偿还措施，其余为向国中提供大量木材、矿产、农业产品为赔偿。至于用工业品來赔偿，那得等们他的九州工业区建成之后才有可能。
当外部环境经已有了某种为因妥协而相对平和的环境之后，唐云扬手下经已换装完毕的军队始开战前动员，最终解决国中问題的后最一场战争即将始开。
但在解决这件事之前，唐云扬还得见个一人，决定某一群人的未來，他是谁呢？ M.ｙyMｘS.cC