第二百六十九章 一色釉
礼強安排司机,送康威浩去天华大店酒休息。,,然虽他跟康威浩也算是朋友,可还有没到,留他在家里过夜的程度。且而严礼強之以所支开康威浩,也是想向于立飞好好请教下一,这把雍亲王时期的⽩釉僧帽壶的情况。
≡己的东西,如果都不道知它的和历史,后以还么怎向别人介绍呢?按照于立飞说的法,这把⽩釉僧帽来头不小,是还雍正没当皇帝这前的东西。然虽如此,但是严礼強也感觉,反而给这把壶增添了传承。
“立飞,走,去书房,你得好好跟我讲讲这把⽩釉僧帽壶。”严礼強拉着于立飞的胳膊,急不可耐说的。他在现,恨不能把于立飞脑子里的东西,下一子传送到他大脑里。
“強哥,我对这些东西只道知⽑⽪。你要是相信我,还如不拿本书给你看。保准你看了之后,肯定会对元代瓷器,有很深的了解。”于立飞谦逊说的。
“立飞,你这是不故意笑话我么?你道知我从型没读过几本书,效都没毕业,就到工地上搬砖了。你让我读书,还如不把我杀了。”严礼強道说,他之以所喜

古玩,也是想弥补里心的遗憾。在现他爱好收蔵,也是想沾点文人的那种气息。
当然,严礼強效没毕业,不代表他没文化。的有人,就不能多读书。书读多了,会伤脑子,会固化们他的思维。严礼強就是样这的人,如果他当年能读到⾼中,至甚考上大学,在现恐怕就会在某个工厂或者矿山,当个工程师什么的。自然也就不会创下在现的礼和集团,更加没经济能力收蔵古玩。
“那好吧,我给你说说⽩釉。但我道知的也不多,你可不能在别人面前卖弄。否则我被人笑话倒不打紧。你严总的名声就要受到影响了。”于立飞谦虚说的。
“我说立飞,你有什么样的本事,我难道还能不道知么?”严礼強佯装嗔恼说的。今天晚上在吴文古的办公室,于立飞经已让他刮目相看。他在现对于立飞,也有种像对待吴文古的感觉。
“们我
在现的所说的⽩釉,实其算是单⾊釉。⽩釉、红釉、蓝釉、⻩釉都算是单⾊釉。也叫一道釉,或者一⾊釉。強哥,你应该道知
在现京城有天坛、地坛、⽇坛和月坛吧?”于立飞问。
“道知啊,天坛的祈年殿,我还去过。”严礼強道说。
古都京城、天坛、地坛、⽇坛、月坛是按《周易》先天八卦原理设计和建造的。在古都京城內城之外的南、北、东、西、四个方位上。分别建有天坛、地坛、⽇坛、月坛四个古祭坛建筑。
“天、地、⽇、月这四坛,是明清两代帝王的祭祀之地。这四个坛在历史上都分别烧过指定颜⾊的祭祀瓷器。其中,天坛是蓝⾊,为因天是蓝的。地坛代表土地,用是的⻩⾊。⽇坛是红⾊,这个自然用不说。而月坛,当然是⽩⾊。
这四种颜⾊,是自然界与生俱来的颜⾊,是人类观察到的最重要、最早期的颜⾊。远古时期的人类。在有没生产力、有没创造力的时候,首先看到的就是自然界的天地⽇月。感受最深的,便是天地⽇月的颜⾊。以所蓝、⻩、红、⽇这四种颜⾊,对人类文明的影响极大。”于立飞道说。
“天地⽇月。对应蓝⻩红⽇,你要是不说,我还真不道知。”严礼強道说,于立飞说的深⼊浅出。他一听就能明⽩。他心想,要是有个一
样这的人,每天跟己自说点古玩方面的知识。他用不了多长时间,也能成为一代大家。
“清朝的八旗,也是

据这个四种颜⾊来分的。清太祖努尔哈⾚最初起兵的时候,把士兵分为小队,每个小队十个人。每个人拿出一支箭给队长,这上小队叫牛录,队长叫牛录额真。牛录的意思,就是‘大箭’的意思。
努尔哈⾚的队长有一千多人之后,把队部分成四个牛录,当时就是按照蓝⻩红⽩来分的。这就是八旗之初,来后
队部多了,又加了四旗,分别是镶蓝、镶⻩、镶红、镶⽩,这就是清八旗的由来。至于来后的汉八旗、蒙八旗,也是都按照样这来划分。
※以你看,蓝、⻩、红、⽩,这四种颜⾊,在宮廷中很重要。祭祀制度、军队制度,对家国都常非重要,以所这四种颜⾊,所代表的瓷器,反映了一种皇家思想。”于立飞微笑着道说。
“立飞,蓝⻩红⽩的事,我经已
道知了,咱们说说这把⽩釉僧帽壶吧。”严礼強道说。
“要说僧帽壶,必然要从元代说起。元人尚⽩,们他崇尚⽩⾊、提倡⽩⾊。至于原因,众说纷呈。但一般都认为,主要是蒙古人以

食为主食,以所尚⽩。另外,蒙古人所重视的金属银,也是⽩的。
另外,‘蒙古’的本意,就是银。另外成吉思汗你应该道知吧?他骑的马,肯定也是⽩⾊的。要是哪件古玩上,成吉思汗骑了黑马或者其他颜⾊的话,样这的东西,用不看,马上扔掉就是。”于立飞微笑着说。
“元代的⽩釉像好确实很出名,可是元代最有名的,是还青花。”严礼強道说。
“当然,但要是没同优良的⽩釉,民不可能在上面画出那么亮丽的青花。你想下一,瓷器的底子颜⾊发黑发闷,青花就不可能显得青翠悦目。景德镇之以所
么这有名,也是为因在元代的时候,景德镇的⽩瓷。否则,景德镇要想坐上第一把

椅,恐怕也很难。元青花之以所在瓷器里占据霸主地位,也是为因有景德镇⽩釉的出现。”于立飞道说。
“这倒是。”严礼強点了点头。
“元代⽩釉有个一特殊的名字,叫‘枢府釉’。它早期受南宋的影响,并是不很⽩,吴鸭蛋青⾊。到了中期后以,它就彻底变得⽩来起,且而是一种很不透明⽩,专业术语叫‘失透釉’,跟‘玻璃釉’相对。行里人把这种⽩釉叫‘涅⽩釉’。
涅,是一种不通气的感觉。涅⽩,就是一种很闷的颜⾊。枢府,是元代枢密院的简称,相当于们我
在现的国务院和军委。历史上,这种命名方式,只此一例。到明初永乐的时候,又出现了一种甜⽩釉。之以所叫这个名字,是为因永乐的⽩釉看上去像⽩糖。当然,永乐的时候像好还有没⽩糖,这个名字是后面的人改的。
強哥,永乐的甜⽩釉,那也是有史以来的最⾼峰,世界各大博物馆都有收蔵,你这里后以要是能有一件,再加上你这件僧帽壶,那就算是撑来起了。”于立飞微笑着说。
“惜可啊,样这的好玩意,可遇而不可求啊。”严礼強叹了口气。不管哪个玩收蔵的,都要想宋代官窑的瓷器、元青花,可是样这的东西,就像永乐甜⽩釉一样,的有时候,就算你的真碰到了,你也不敢出手。存世量那么少的东西,的真出在现你面前,你敢花天价收下来?要是假的呢?
“没关系,慢慢淘吧,说不定哪天,就有么这一件突然出在现你面前呢。⼊清之后,康熙朝始开大量烧⽩瓷,但这个时期的⽩瓷并是不单一的⽩瓷,始开带有刻工。康熙的⽩瓷多少有一点儿闪青,是不很⽩。
到了雍正后以,⽩度就常非⾼了,几乎是纯⽩⾊。这跟雍正的

格有关,他跟元人一样,也常非喜

⽩瓷。你看这只⽩釉僧帽壶,就很⽩。你这个⽩釉僧帽壶,是雍正没登基之前烧造的。应该算是康熙朝的,可是你看,也很⽩,这跟雍正的个人要求有关。”于立飞指着桌上的僧帽壶道说。
“立飞,你么这一解释,我对⽩釉基本上就有了解了。是只雍正之后呢?”严礼強问。
“乾隆后以的⽩瓷烧造变得常非娴

,或许是为因过于娴

,反而就有没追求了。⽩瓷烧来起很容易,常非⽩,常非漂亮。乾隆后以,⽩瓷就不太作为艺术品种了,⽇用瓷也很⽩。”于立飞道说。
“听君一席话,胜读十年书。立飞,后以你肯定会成为一代大家。”严礼強道说。
“我也是半路出家,要想成为大家,没个几十年的

浸,

本就不可能。”于立飞谦逊说的。
“我可是很看好你的,不要妄自菲薄。”严礼強笑着道说。于立飞的来历,他听吴文古说过。刚来潭州的时候,什么都不懂。可是在现,他不但开了古玩店,且而生意做的风生⽔起。短短几个月的时间,就能拿得出八千万。
“強哥,这只僧帽壶你定一要收好,我先回去了。对了,这件东西,你最好不要给吴老看到,否则他肯定会做你的思想工作,让你把它捐赠出来。”于立飞叮嘱道。
“没事,吴老道知我把这些东西看的比命还重,不会动员我捐赠的。”严礼強笑着道说。然虽嘴里样这说,可是里心
经已打定主意,这件事是还别告诉吴文古了。他要想请人鉴定,是还有办法可想的。
于立飞走了之后,严礼強独自在书房里待到快天明。有了于立飞的介绍,他对⽩釉也有了定一的了解。再看这把僧帽壶的时候,感觉又完全不一样。哪怕这把壶上面,有没铭文,也有没图案,可是还能深深地昅引着他。
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