第三百六十一章 苏怀传道德经
而在现,如果华夏国的真有辉煌文化历史,在发扬开来,那么华夏国未来的际国影响力会呈几何方式增长。
你有钱,富有,周边家国的人只会把你当暴发户,冤大头,但是你有文化了,在这不能发动战争的年代,就是最大的武器了…
不行啊,咱们不能承认啊!?这落后的支那人么怎就下一子有么这多文化冒出来呢?
这时候有个欧洲记者道问:“您这次公开违规质疑仲裁委员会,您担心不担心教科文组织的处罚?”
“担心?我不担心,我相信教科文组织会按规章办事。“苏怀倒是很坦然,你处罚我咋滴,你丫还能判我刑不成?咱也是文坛大拿了,你能拿我么怎滴吧。
这时候曰本记者又发道问:“苏先生,在现外界置疑你实在太过全面了,你所得到的所有知识,的真
是都你⽗亲留下来的民间资料吗?”
这题问得苏怀眯起了眼睛,这帮人是置疑己自技能树开得太多了啊,这倒是实情…这原本是来宣传中医,没想到顺道把道家的文化技能也开得差不多了。
步子迈得确实有点大…有点扯蛋的感觉了…该么怎回答好呢?
他还还没说话呢?就听旁边的⾝为华夏文联导领郑贵

急了,嚷道:“你这话什么意思?”
那位京都卫视的记者,一抬眼镜,一副揭露社会黑幕正义使者的模样道:
“我是只按照常理分析,个一人再天才也是只能涉猎少数领域中,像是苏老师样这设计各个文化行业,作曲写诗,背诵典籍还说的去过,但是改良医学疗法就实在说不去过了~”
此时,现场都安静下来了,望向了那位曰本记者,那位⽇本记者一抬眼镜,天空宛如飘下“真相有只
个一”BGM~指着苏怀道:
“们我全⽇本的观众,这两天不断来询问电话,质疑苏先生掌握的这些资料并非是他⽗亲的民间资料,而是华夏文联研究成果,是只
了为提升华夏文坛的地位,塑造了苏先生样这一位文坛偶像!”
全场一片哗然。
而这个质疑,令华夏观众是都大骂不以,可在其他家国的人看来起确实常非有道理。
“确实…这家伙再天才,也才20几岁么怎可能懂得么这多…”
“我看就是华夏文联的人把他当傀儡,捧他上位的。”
“什么苏圣人,不过是伪君子而已,我就不信那牛痘是他改良~肯定是中科院做的,然后算到他头上了~”
人类在面对己自
想不相信的事情时,从嘲笑,愤怒,谩骂,到中间就会变成…找借口拒绝承认。
就算是华夏文坛崛起了,众人也坚决不相信是这苏怀个一人的功劳!
这曰本记者当众质疑苏怀,就是希望毁坏他的名誉,以免“苏圣人“⽇后成为托尔金,东山纪,曹治宇那样的文坛大宗师。
郑贵

都气得七窍生烟,对苏怀小声道:“小苏老师,您是还把你⽗亲资料中,关于中医,道家的那部分公布下一吧,免得这些人嚼⾆

。”
苏怀听着措手不及…我公布…我拿命公布啊…!
且而别说有没真东西,就算有,我公布了,们你这帮八王蛋难道就不质疑我做假了…?小鬼子就是要搞我啊!
当年公布******资料了,难道们你曰本就承认了!?
众人看苏怀不说话,曰本记者马上追道问:“如果苏先生你拿不出证据,我就有理由相信你是欺世盗名之徒!”
苏怀正不慡呢,突然听到后面有人一声娇喝:
“我质疑你是不男的!你有本事当众脫下

子,露出***给我看下一!”
就看

舿弯刀仁娜一跃而出,指着那亵猥的曰本记者。
那曰本记者顿时満脸涨红,怒道:“你无礼取闹!”
“你才无理取闹~”仁娜娇喝道。
这时在场与电视机前的华夏观众,是都哄堂大笑来起,你丫在现
道知你己自是无理取闹了?
你置疑我就澄清啊,你当我傻啊。
被仁娜一闹解围,苏怀也懒得跟这些⽩痴理论了,心想这事反正也是一团浆糊说不清的,是只跟仁娜笑道:
“神像都拆解好了吧?”
“嗯,我昨天早就找人准备好了,王天师也蛮配合的。”
“那们我把姜太公,诸葛武侯,神农请回家吧。”苏怀喂喂笑道,说着转⾝对东山上群道人道:
“从今天始开,道教众人不得以华夏神明塑像敛财~!”
完说这句,带着人从东山而下。
此刻天师观道人,着看苏怀把天师观的神像请走,是都沮丧不已,而其他八派十六宗派道人们也是一脸沮丧,这其他道观都不让供奉华夏神像的,有没神明保佑,真不道知该什么修行了。
正沮丧见,却听苏怀边下山,拿出折扇,轻轻在手中拍合,边悠悠颂道:
“道可道,常非道。名可名,常非名~
无名天地之始﹔有名万物之⺟。
故常无,

以观其妙﹔常有,

以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门…”
这几句一念出,其他人还不得觉什么,王天师却是瞪大眼睛惊呼一声:
“是这《道德经》~~~!”
众多道人然虽都有没听过苏怀念的,但是一听《道德经》这三个字,顿时心脏都快跳出来了。
道教经已失传的典籍,号称万经之王的《道德经》~!?
传说中,天师观的《老祖经》中,有零散的十一句《道德经》,只传历代天师,其他却早经已失传,没想到苏怀竟然了解这部万经之王!
王天师更是拔腿飞奔,追了上去,在场千多名道人也都反应过来,也跟了上去。
苏怀一路上就么这悠悠念着,任由音声回

在山⾕中:
“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣~~。有无之相生也~难易之相成也,长短之相刑也~⾼下之相盈也,音声之相和也~先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事~行不言之教,万物作而弗始也~为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去…”(未完待续。)
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