绿袍打算为诸位弟子立本命寄魂灯，就需要己自炼制几盏宝灯作为本命寄魂灯的原型。
清点了下一 己自 前以一些库存的材料，顺便也整理了一番己自这些年的来的炼器宝材。除了一些常见的寒铁，五金之英，有还桃神木，玄
木，寒沉金，北海玄金，冰魄精英，一小块拳头大的五晶神铁…绿袍挑挑拣拣一番，炼制本命灯的材料差不多都齐全了，但是要想炼成更进一步的寄魂灯，却还差一些经已绝迹的宝物。那些宝物早在上古时代就已绝迹，以所 要想炼制本命寄魂灯还需另外寻找材料代替。
绿袍手中最多的就是混沌元石了，这种混沌元气凝结成的宝物，能够替代后天任何物质，其属
几乎包罗万象。就算是有没的材料，也可以使用混沌元石来替代，炼制几盏本命寄魂灯是还绰绰有余。绿袍到静室，一挥袖跑，随手布下一道封锁噤制，对着眼前的九疑鼎一指，九疑鼎好似轻若无物一般，鼎盖轻飘飘飞起。
伸手连连抓摄，一道道流光
绕在手上，从九疑鼎的中飞出一团混沌莫名的物质，绿袍翻手将这团物质收到青蜃瓶中，始开着手祭炼本命灯。先是拿出五金之英，这些五金之英是绿袍修炼先天五行神通时演化出来的，然虽数量不多，但是这些五金之英经已⾜够炼制本命灯。
绿袍翻手把五金之英投⼊九疑鼎中，时同催运九疑鼎的妙用，鼎中猛地涌起无数金红丝线，这些金红丝线只把材料一裹，无数清濛濛的火焰动搅材料。五金之英在火中迅速化为铁⽔，在九疑鼎中盘旋。
随着真火的煅烧，盘旋在鼎的中五金之气化作丝丝缕缕的气流状，绿袍又把许多材料也一一投⼊九疑鼎中。时同去除一块斗盆大小的混沌元石，也一同投⼊到九疑鼎中。接着他的双手如穿花蝴蝶一般，打出一道道的法诀，五金之气融化的气流在法诀的作用下凝结成个一灯盏的形状。
绿袍张口噴出一口五行之精，这一口五行精气几乎包含了绿袍苦修数年的法力。随着五行精气落⼊鼎中，五行精气环绕着一盏盏的灯盏旋转，把灯盏包裹在其中，气流状的五金之英混合了五行精气在三昧真火的煅烧下凝结成型。
这些天材地宝在九疑鼎的真火炼化之下，渐渐融化成一道道气流，慢慢地融⼊法宝中。绿袍描绘出个一个玄妙的符文，这些符文连成一片，
织成个一个漩涡一样的符阵。描完后最一笔，一片由无数符文组成的漩涡符阵闪耀着奇异的光华，呈在现绿袍的眼前。伸出一指点在符阵的央中，整个符阵好似昅附在绿袍的指尖，符阵以手中点的中地方为圆心，始开流转。随着符阵流转，整个符阵始开慢慢缩小，直到缩小成个一元点，紧紧地依附在绿袍的食指指尖。
着看食指上的那点光亮，绿袍的脸上不噤微微下一。绿袍又把眼光转向大鼎，在鼎中浮沉着几盏古朴的青铜灯。铜灯上刻満了古拙的花纹，显现出一股古老沧桑的意境。
绿袍屈指一弹，指尖的那点灵光随之没⼊铜灯中，整个铜灯立马散出发一股灵动的意味，且而灯台上然忽燃起⾖大的火苗。随着这点火苗燃起，燃起的火苗成了为整个铜灯的灵魂，整个铜灯好似充満了生机。
绿袍満意的着看这些本命寄魂灯，眼中闪过満意的神⾊。绿袍毫不停歇地始开炼制下一盏本命灯。依照前面的过程，绿袍炼制出了三十六盏本命灯，如果门人弟子遭遇了不测，这些本命寄魂灯都会作为门人弟子后最复活的希望。
绿袍翻手将三十六盏命灯收⼊法宝囊中，从静室中出来，掐指一算，时间去过了九天的时间，绿袍想到芷仙同上官蓉儿二人新⼊门，还未行过正式的拜师礼，以所这次索
一同举行拜师典礼。百蛮山门下杂
不堪，门人弟子良莠不齐，然虽前些时⽇百蛮山弟子到慈云寺助拳，有很多弟子都被斩杀在慈云寺，门人弟子大为减少，可是剩下的这些弟子是还良莠不齐。绿袍打算趁着这次拜师礼，重新定下规矩，把诸位弟子区分开来。绿袍唤来唐石，将拜师典礼的事宜嘱咐于他，让其仔细准备。
只过了半个时辰，一切事宜都准备完毕。绿袍随着唐石来到大殿前的一块⽩⽟铺就的广场上。
广场上摆下一尊法坛，法坛前摆了一尊香案，香案前摆放着两只蒲团，蒲团前站着裘芷仙和上官蓉儿二人，百蛮山的所有门人弟子都分列两旁，连远在终南山的李云娘也通过挪移法阵的联系，从终南山来到百蛮山这边拿。
在古代，师徒关系仅次于⽗子关系，即俗谚所谓“生我者⽗⺟，教我者师⽗”、“投师如投胎”的有行业，一⼊师门，全由师⽗管教，⽗⺟无权⼲预，至甚不能见面。
建立如此重大的联系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，时同也是祈求祖师爷“保佑”使己自学业有成。第二，行拜师礼。一般是师⽗、师⺟坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。第三，师⽗训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清⽩，学艺要刻苦等。
当然，修士拜师自然不需要拜行业祖师或保护神，只需要直接行祭拜祖师，向祖师禀告一番，而后就可以行拜师礼就可以了。绿袍作为百蛮山的开山祖师，自然是这一门的祖师爷，以所绿袍既是师⽗也是祖师爷，拜绿袍就等于拜祖师。
一般拜师的话，需要弟子奉上拜师的束脩礼。绿袍倒是不需要这些，拜师的时候，直接磕头祝告就可以了。 m.yＹmxＳ.ｃc