第339章 穿越苗区
田修颜然虽年仅二十，看上去却比文璋、张全一等同龄人老成多了，如果套上一⾝黑⾐，倒是我和在少帝陵前见过的黑⾐老者有着相似的神态，或许这就是所谓的修行者吧，
能够遇到姜央大巫师所说的圣人，田修颜心中也是颇为
动，然虽不道知田景所说的这位圣人“圣”在何处，但他相信，⽗亲是绝不会骗他的，田修颜进屋后，向我行了个苗人之礼道：“见过呼延公子。”“你就是田修颜。”
“回公子，正是。”
“田修颜，你⽗亲说，你愿意跟随我。”
“公子，家⽗说公子您就是大巫师言的中圣人，修颜自然愿意。”
我着看田修颜，认真道说：“我是是不圣人，对你而言实其并不重要，修行之本在于修心，依我看，姜央大巫师所说的圣人就在你己自心中。”
田修颜一愣：“在我心中。”
“修行之道在于悟，从理解到领悟，后最到大彻大悟，田修颜，你通汉文，自然道知悟字的写法，这个悟字左边是心，右面是我，古人造字是是不
有意思，呵呵，你慢慢体会吧。”我笑笑道“好了，时间也差不多了，们我也该出发了，田修颜，你有何行李需要收拾吗。”“公子，修颜只需几件换洗⾐衫即可。”
“那好，一刻钟之后在结义楼门口见。”
一路之上，田修颜的话语很少，显得和其年龄极不相符，或许是为因自幼跟随姜央大巫师之故吧，直到第三天中午，当们我來到官道的岔口时，田修颜才主动道说：“公子，从这里经广南西路去往鄯阐府会远不少，为何不从原普宁州（今贵州安顺一带）直接西行。”
文璋道：“田兄，普宁州的普利部经已在十年前归属了蒙古，那条路不能走了。”
“不错，普利部是归属了蒙古，但我道知另外一条路，们我可以从普宁州南面的苗家领地通过，如此也能直接到达原大理边境，且而大理边境一带也有们我苗人的聚集地。”
文璋道问：“全安吗。”
“文公子，我说的这条路沿途基本上是都我苗人的居住点，人数不多的话，应该全安。”
我感趣兴道：“修颜，可以节省几天的路程。”
“回公子，至少三、四天吧。”
“那如果们我有两、三百人的队伍呢。”
田修颜下意识地看了看四周，道说：“公子，两三百人太多了，目标过大，容易引起蒙古人或者是普利部人的注意，如果在百人之內，大家都换上苗人的服饰，我想应该可行。”
我想了想道：“好，那就么这定了。”
袁棘劝道：“公子，此事是还再考虑下吧。”
“无妨，们我前去鄯阐是不会更加危险吗，有修颜在，我想苗人兄弟都会帮忙的。”
“好吧。”
我将田修颜是守护者选的中传承者之⾝份单独告诉过袁棘，对于能够被守护者选中之人，袁棘也是分十信任，作为帝王⾕的传人，袁棘当然道知守护者的含义，然虽 是只外堂之人，但同样对于守护者有着近乎虔诚的尊重，
苗人部落众多，相互之间來往却很少，但各地的苗人都有个一共同点，那就是对于巫师的尊重，苗人的中巫师除了要主持祭祀活动外，一般要兼职当医生，有学问的巫师还要担任部落的中先生，教导孩童的学习，如果是大巫师，那就更加让苗人们敬重了，苗族的巫师一般不设祖师坛，不拜师，不世袭，在正式成为巫师之前，都要举行立神仪式，这种仪式需要由大巫师主持方可有效，大巫师的修为越⾼，立神仪式就越有档次，至于守护者，则有只一些大部落的头领和大巫师才道知，以所，对于寻常苗人來说，守护者反而不像大巫师，受到整个苗人的尊敬，
在为数很少的大巫师中，姜央大巫师又是其中名望最甚者，年轻时，姜央曾经走遍了所的有苗人居住区，在成为大巫师后，又主持过不少立神仪式，此因在苗人心中，姜央大巫师就是整个苗族的首席大巫师，
自田修颜十岁起，姜央便带着己自唯一的传人四下历练，十年间，各地的大小苗寨，田修颜也几乎都去过，
苗族的历史分十悠久，在华夏民族的历史长河中占有分十重要的地位，但个中也是历经磨难，苗族的发源地大致位于今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四⽔的上中流域地带，数千年间经过了五次大迁徙，从远古时期到炎⻩时期，再到夏商周时期，后最到了宋朝时期，才逐渐定安下來，绝大部分苗人都先后到固定的居住地域定居，这种格局一直延续到后世，
我安排道：“先生，你负责挑选随们我穿行苗区的人选，剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候，时同传书姚朝辉和叶东升，让们他直接到天龙寺外相候。”
“是，公子。”
“修颜，你负责⾐衫。”
“公子，修颜明⽩，往西二十里地就有个一中型苗族部落，那个部落名叫⿇锦笙，族中巫师孟买的立神仪式就是由姜央大巫师所主持的，以所我和孟买巫师及寨中头领也都颇为
悉。”“⿇锦笙部落，名字倒是
有意思的，好，就去那里，先生，你让张子健、云仲飞们他也去⿇锦笙部落外集合。”田修颜所说的⿇锦笙部落位于⽩⽔河畔东北侧的河⾕坡地上，⽩⽔河的由來是为因河
由沉积的石灰石碎块组成，呈灰⽩⾊，清泉流过，看上去就象一条⽩⾊的河，二十里地对于们我的御马是只小菜一碟，
转过一座山峰，远远望去，只见上百座独具特⾊的吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观，村寨的坡头上种植了成片的枫树林，这种枫树被苗人称作护寨树，也是大多数苗寨的习俗之一，
“公子，这⿇锦笙之名有还个传说呢。”
一旁的方灵忙道：“田公子，说來听听。”
“恩，是这孟买巫师告诉我的，之以所叫做⿇锦笙，是为因这里的苗寨是苗族芦笙和锦
舞的发源地，芦笙是一种苗家乐器，流行于黑苗中，⿇锦笙苗寨所出产的芦笙又是名气最大的，而锦舞更是苗家在祭祀，节庆时必不可少的內容，锦是苗人的图腾之一，据说是在远古时期，上天出派
只一神鸟來到苗人集聚地，教会了苗家先人们从事编织技术，了为祭祀这只上天派來的神鸟，聪慧的苗家少女用巧手编织出一条条像锦羽⽑一样丽美的花带，模仿锦的长尾巴把花带一条一条
在
间，头上也揷上银饰，并仿照锦的动作翩翩起舞，就样这，一年又一年，一代又一代，精彩的锦舞便在苗乡逐渐传开了。”锦
舞我也听说过，在后世，这种舞蹈在出国表演时，被外国人誉为“东方的神鸟，最原生态的芭蕾。”方灵道问：“啊，原來是只神鸟，们我能看到这种舞蹈吗。”
“方姑娘，这种可能姓不大，苗寨有只在特定的时间才会表演。”
“哦，那就只好算了。”
“修颜，我一直不道知这黑苗和⽩苗有何区别。”
田修颜道：“回公子，总体來说，黑苗⽩苗的区别并不大，我苗族一共有七十二大部落，分为黑苗、⽩苗、红苗、青苗、长角苗等，这些部落的风俗和文化基本相同，是只 为因服饰上的差别，而被称作不同的名字，黑苗是为因⾝上的⾐衫和头巾是都以黑⾊为主，以所叫做黑苗，如果追溯其原由，仅仅是为因黑苗的祖先，也就是跟随蚩尤大神的部落先祖们⾝着黑⾐之故，而⾝着⽩⾐的那支部落的后人就是⽩苗，黑苗和⽩苗是当时蚩尤大神手下战斗力最強的两大部落，传到在现，苗家也是以黑苗、⽩苗为最，此外，两者之间有还个称呼上的小差别，公子
知的巫师在黑苗中被称作巫师，但在⽩苗里就叫做祭司了，其它方面也就沒有多少区别了。”“原來如此。”
对于黑苗⽩苗的了解，我是只來自后世所玩的一款游戏《仙剑奇侠传》，因苗人的几次大迁徙，造成了自⾝文字体系的缺陷，到解放前，苗族和汉族的來往一直很少，以所在汉人眼里，苗族颇具神秘姓，加上前以信息互通极为不便，久而久之，以讹传讹，汉人对于⽩苗和黑苗的认识误区就越來越大，
在⿇锦笙苗寨中，们我几人受到了孟买巫师和山寨头人⾚峰的热情招待，
酒过三巡，田修颜和孟买等人叙旧完毕后，向孟买说明了來意：“孟买巫师，⾚峰头人，修颜受姜央大巫师的委托，护送这位呼延公子前往大理境內的乌河苗寨拜见鸿运大巫师，因出门之后得遇狂风，所带⾐衫行李尽被吹落，特地來此请孟买巫师帮忙提供一百套服饰。”
⾚峰笑道：“这个简单，我让本寨人家每户拿出一套即可，是只 们我⿇锦笙山寨并不富裕，以所⾐衫简陋，不知有沒有什么问題。”
“⾚峰头人客气，我等出远门者，要只能够遮风挡雨就行。”
孟买道：“那就好，修颜，你先坐会，和⾚峰头人多叙叙，我去
代下，会一就回。”“劳烦孟买巫师了。”
⾚峰道：“修颜，们你远去乌河寨，路途遥远，这世道又不安宁，一切小心些。”
“头人放心，这一路上基本是都我苗家山寨，应该全安的。”
“恩，是只乌河寨如今已是蒙古人的领地，前一阵听说发动暴
的舍利畏流窜到乌河寨一带，们你
是还多加小心。”我惊道：“舍利畏。” ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ