第476章 前因后果
徐福被⽇本人成为天照大神,徐福一直活着,有关天照之神的传説,一直流传,且而不断增加中,渐渐的,⽇本本来的神,如比伊琊那岐、伊琊那美等等,反倒是被⽇本人们渐渐无视淡漠。
算是外族人、别国之人,説起⽇本的神明,第个一想到的就是天照之神,而不道知其他的神明,这不得不説是一种悲哀。
而徐福被称为天照大神,在⽇本岛上反客为主,⽇本的真正神明名,伊琊那岐等神明,当然有意见,不过,徐福有大造化,且而,有教化⽇本人之大功德,这让伊琊那岐等神,也无可奈何,只能眼睁睁的着看
们他的子民,信仰个一外族人,且而,还是不真正的神。
至甚,就算‘⽇本’这个家国的称呼,是都徐福这个外族人起的。
徐福建立了⽇本,将文明传播出去,他一⾝的本领,当然也都传播了出去。
徐福修是的


家,


家分别有


之术与五行之数,而两法之道是何等的博大精深,就算是徐福也只能,把全部经历专修于一道。
徐福专修是的


之道,五行之道也会一些,但是,也是为因


之道有所涉猎才去学习的,对五行之道也是学的个一知半解,是都⽪⽑,有没⾼深的知识。
而⽇本的一切,文化知识、民族传统,至甚是文字,是都从徐福从秦国那里带来的,文字为因时间的演变,自成一体。但是。从很多的地方。是还能看到汉文的痕迹。
而为因徐福精通


术,⽇本的


师变的常非的多,⽇本的大大小小,小到黎明百姓,大到家国祭天祈福等等,都能看到


师的⾝影。
而徐福的五形之术,是不很精通,就算是来后派人去天朝偷师。也没偷到什么东西。
天朝门第之见很重,是不亲传弟子,

本不会传授真本领,就算是亲传弟子,在有没死之前,也不会把全部的本领传授出去,都会留一手,是这天朝人的人之常情,不管是⼲什么职业,哪怕是木匠、石匠、厨师、医师等等。都有教会徒弟,饿死师傅的嫌疑。以所,教徒弟都会留那么一手,一些庒箱底的功夫,等死前在教给徒弟。
而人生难免会有一些意外,可能在外出的时候,或者得了不能言语行动的重病,知识无法传承下去,就样这消失掉,有很多瑰宝级的知识,就么这消失在长河中。
不过,也多亏了这种留一手的习惯,⽇本来天朝偷师,偷的是都⽪⽑,有没真本领。
但是,就算如此,⽇本从徐福和天朝偷师,得来了残缺不全的五行之术的⽪⽑,和刺客的技术结合,是还发展出一些特殊的东西出来,那就是忍者。


师和忍者,是都⽇本标志

的职业特征,但是,除了


师和忍者外,有还
个一职业,也是⽇本的代表,那就是武士。
实其,武士这个职业,也是徐福带来的,徐福不可能是孤家寡人,他是还有一些心腹的,这些心腹,就是武士起源。
天朝的古代侠士,都讲究忠义,就算战士沙场也绝不投降,徐福东渡⽇本,带来的是都他的心腹,死忠的侠士,也可以成为武士。
这些侠士将本领传授出去,渐渐的⽇本出现了武士这个职业,武士所会武艺,是都这些侠士传授的,其中最著名的居合,就是拔刀术,就是从秦国的拔剑输演变而来的。
至甚,所谓的武士道精神也是,是从天朝的‘忠义’二字演变而来的,不过,们他把天朝的自刎,改变成了切腹罢了。
可以説,代表⽇本的三种职业,一提来起,就会第一时间想到⽇本的,


师、忍者、武士,实其,是都当时徐福从秦国带来的文化知识,所传承演变出来的。
而⽇本的僧侣,则是随着⽇本的发展,从外国来的,不过,随着时间,这些僧侣会了一些


之术,驻留在⽇本,繁衍生息,成了为⽇本僧侣,
但是,实其徐福也是有着己自的野心的。
这从徐福东渡躲秦始皇,踏上这个海岛,教化这些野人,起名为‘⽇本’就能看出来,⽇出东方,徐福要想以此明志,要想如同烈⽇般,东山再起。
徐福要想回到辽阔的天朝,⽇本这一亩三分地,和天朝

本没法比,但是,徐福想不
个一人回去,他要想带着他一手带大的民族起一回去,回去,取而代之。
在徐福看来,⽇本人是他从天朝,带来的数千童男童女们,一代代繁衍出来的,⽇本人流是的天朝人的⾎,从

子里讲就是天朝人。
朝代可以一代代替换,为什么他就不可以,带着他一手带出来的⽇本人,回到天朝陆大,认祖归宗,至甚,建立一代王朝呢?
是这徐福的野心,而他也是一直么这做的,一直在教导着⽇本。
不过,事实往往有些出乎意料,⽇本确实向徐福説的那么做的,不过,却偏了一些,或者説,有没理解徐福的意思。
徐福是要想⽇本认祖归宗,然后在缓缓图之,着看
己自带起的民族,建立一代王朝。
而⽇本却有没认祖归宗的意思,只认为要略侵天朝,以所,不停的出海洗劫进攻天朝,一代又一代,成了著名的流寇。
当徐福闭关修炼,出来的时候,注意到的时候,经已晚了。
世界经已
道知⽇本么这民族,而⽇本经已和天朝,有了明显的矛盾,就算他是⽇本的老祖宗,⽇本伟大的天照大神,也不能説动⽇本认祖归宗,毕竟,⽇本有那么多人。
徐福见样这,用精进的修为,验算了下一天机,发现天意如此,叹了一声气,也就不理会了。
就此后以,徐福就专心闭关修炼,不在理会⽇本的事,让⽇本自行发展。
不过,⽇本有头有脸的人,都道知⽇本老祖宗,天照大神的事情,还会来徐福闭关的事情请安,尤其是


师、忍者,有还武士和僧侣的后代们,都会向徐福参拜,代代如此。
而后,⽇本建立的靖国神社,徐福就到了靖国神社深处闭关,而⽇本的民人到靖国神社参拜,所产生的信仰之力,也可以叫做香火之力,大多数都被徐福昅收,用来修炼了,有只很少一部分,被经过靖国神社和那些牌位昅收。
要不然,那么庞大的信仰之力在靖国神社內,支撑防护罩的话,就算是秦始皇,要想击破防护罩,也得费一翻功夫。
而徐福闭关,不理会⽇本之事后,⽇本与天朝之间冲突,越发的明显,⽇本的⽔寇让天朝沿海的民人,苦不堪言,让天朝的⽔军对其是恨之⼊骨,么怎剿灭也剿不完。
而这一切,是都早已注定的,不光是为因地理位置的原因,是还人文原因,就像那句老话説的那样,一啄一饮,莫非天定。
要是按照正常的发展,在秦国一统六国时,⽇本还处在茹⽑饮⾎的野人时代,有没人开化,民智也极其低级,与其説是人,还如不説是野兽。
要是正常发展的话,⽇本指不定什么时候,才会始开民智,diǎn明之火,估计,那时候,天朝是们他累死也追赶不上的存在,至甚,那时候,⽇本这海岛都可能成为天朝的殖民地,被纳⼊天朝的国土中。
惜可,为因徐福东渡⽇本,有徐福教化野人,一切都变了。
实其,在徐福东渡时,第次一东渡在航道上,突然出现深海巨兽,那大鲸鱼挡在路上,就是在提醒暗示,在让徐福知难而退,要不然,这在深海里的巨兽,么怎会平⽩在海上,还正好挡在航路上,就那么挡着,也不离开。
徐福等了许久,也不见大鲸鱼离开,而他也对大鲸鱼有没办法,只好回去向秦始皇,添油加醋的报告。
而当时被求生之道

惑的秦始皇,经已彻底魔障了,

本有没细想什么,实其,在徐福告知他大鲸鱼的当晚,秦始皇就做了个一梦,他梦到了海神,实其就是在提醒秦始皇。
惜可,第二天醒来后,秦始皇让徐福解梦,被徐福所骗,説那大鲸鱼阻挡了秦始皇长生之路,秦始皇哪有多想,那是的秦始皇,完全是个一老糊涂,一听他的长生之路被阻,立即派兵,把那头一直拦路的大鲸鱼杀了。
这就是一切的始开,要是秦始皇不杀那鲸鱼的话,那鲸鱼会一直挡着徐福,徐福对鲸鱼无奈,只会另选后路,也不会有来后这些事,这就是一切的因。
而在现发生的着一些事情,⽇本与天朝之间的关切,就是所接的果,有因必有果,有果必有因。
而徐福闭关不问世事后,时光飞逝,突然,某一天,在靖国神社深处的徐福,不仅心神一动,他感觉有一些心慌,立即验算天机。
经过了数天的时间,徐福面前算是一些天机,在百年之后,他有个一劫难,个一大劫,生死大劫。未完待续。。
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