“是时候闭关了！”夜，一轮月牙悬挂⾼空，投下柔和的月光，在湖面的上泛起粼粼月光，几颗稀稀落落残星点缀在星空中，宁采臣一⾝⽩⾐，踏在湖面上，⽩素素众女突破，也算是了却了他心的中的一桩事，且而 在现晋国稳定，也有没什么事情需要他
心，是这难得的时间，他打算闭关修炼。居安而思危，宁采臣道知，在现的平静可能是酝酿最大的风暴，若是有没追溯到远古，不道知界碑，有没见到耶和华，或许在现又是另一番景象，但是，世间的事情从来有没如果，远古是他必须直视的问题，有还 们他 在现的处境。
在们他头上，一直悬挂着一把利剑，这把剑不道知什么时候会落下来，或许很快就会落下来，但也可能幸运一点，老天眷顾一点，天意在们他这边，或许要只他宁采臣不踏出这片封印的星空，这把死亡之剑在他有生之年都不会落下来，他可以安安稳稳的过完这一辈子，毕竟么这多万年的都去过了。
但是，宁采臣不喜
这种把命运
给老天的感觉，更不喜这种头上时刻悬着一把剑生命不受保障的感觉，他要想的，是己自掌控己自的命运，而是不将命运给天意，且而，他也不甘心这一辈子生活在这封印的星空中，这与苟且偷生有什么区别。“我这一生，不问前尘，不修来世，只争这一世辉煌。”
月⾊下，两个宁采臣并肩而立，个一是宁采臣本尊，另个一则是去过⾝，三生经自上次突破半帝后算得上次一大突破，一始开的三生经并不算完整，应该只能算是草创的一本古经，不过到在现，在宁采臣里手 经已趋于圆満，完整的三生经他基本上经已推演出来，接下来就是在实践中检验，且而宁采臣如今也斩出了去过⾝，不过这并不算圆満。
三生经，三生三世，三⾝皆斩，得见真我。
斩去过、在现、未来三生，得见真我，超脫岁月长河之外，不在时间之內，从此永恒，当然，这是只宁采臣己自的推测，具体是是不 的真如此，他己自也不道知，最起码也要等他三生经圆満才能求证，在现的宁采臣不过斩去去过⾝，要想证实这个问题，最起码还要斩去在现⾝和未来⾝，三生经才能算得上圆満，这个事情也才能求证。
虽说三生说的法在远古岁月就被佛门提出，且而宁采臣己自如今也算是走在了三生这条路上，但是否的真如理论的中那般斩去三生，得见真我，这个真我就是永恒，是仙，是神，谁都不道知，前人不道知，为因前人不曾走过这条路，毫不客气说的，宁采臣在现 经已走上了一条前人不曾走过的路，一条己自的路，但是结果如何，有没人道知，就是他己自的也不道知。
为因到目前为止，宁采臣也是只斩出去过⾝，虽说三生花开，三生皆现，但是在现⾝和未来⾝都并有没圆満斩出。
宁采臣很期待，等到三⾝皆斩的时候，己自会走到哪一步，为因到在现，他感觉那些传统的境界对他的定位而言都有些模糊了，他至甚有一种猜想，有一种強烈的直觉，等到己自三生经圆満，斩出三生的时候，那时候，哪怕有没证道，但是面对那个层次的人物，他都能一较长短。
当晚，宁采臣就直接闭关，不过他的闭关并是不完全的与世隔绝，而是去过⾝陷⼊闭死关的状态，而本尊并有没如此，三生经很玄妙，本尊也好，去过⾝也罢，除了看来起气质上的差别之外，实质上基本上都有没差别，无论实力是还思维方面是都一幕一样，
本就是两个宁采臣，如果硬要说出区别，恐怕也只能归结为个一属于去过的宁采臣，个一是在现的宁采臣。换言之，可以说，宁采臣有两个己自，也有两条命，且而不仅思维互通，命也是互通，要只 个一宁采臣不死，另个一就不会死，而在修炼感悟上也是一样，去过⾝进⼊闭关，也就如同本尊闭关
氧，也就是说，两个宁采臣，可以做两个人的事。随后的时间，宁采臣去过⾝进⼊沁心湖湖底闭关，研究三生经，宁采臣本尊也陷⼊半闭关状态，几乎所有时间是都呆在沁心湖上，除了和⽩素素等人在起一的时间之外，更多时间也陷⼊潜心修道中，研究剑道。
到在现，宁采臣所学的功法并不少，除了雷帝法之外，上次妖皇给他的那本古经上记载的很多功法他都有涉猎，其中量天尺、鲲鹏法、
剑诀这三门无上法他都有过研究，这三门法是都远古时期的证道者留下，属于帝法，哪怕是对于⾝为半帝的宁采臣而言，都可以说是可遇而不可求的无上法，若是能全部悟透修成，战力必将更胜从前。不过宁采臣并有没 么这做，为因他道知，这些法然虽 是都无上帝法，纵观古今是都独一无二的无上法，但是这终究是只前人的法，就算后人学习，哪怕练得再⾼深，也不可能超过前人，是这一种无上法不错，但也是一种限制。
纵观古今，哪个一证道者的法是不独一无二，是不 己自创造，为因 们他都深知，前人的法再⾼深对己自而言都只能借鉴，绝对是不最适合己自的，唯有己自开创出来的法与道才是最适合己自的，何为证道，以一人之道，镇庒天地万道，屹立大道之巅，这才是证道，也是无敌之路，而这条无敌之路，只能己自去走出来。
古往今来，每个一证道者是都无敌的，也是独一无二的，为因 们他都走出了己自独一无二的道，创造出了己自的法，以己自的道镇庒天地万道。
真正的无敌之路，是不顺着前人的路走，而是己自从新走出一条独属于己自无敌之路。
宁采臣深知这一点，以所一直以来，他然虽看过无数法门，其中不乏无上帝法，但是除了早年学习的雷帝法经之外，他基本上很少学习其他的法门，就是三生经，宁采臣在现也算不得走前人的路，为因一始开的三生经并是不完整，属于初创，而在他手中，才有如今的完善，然虽不道知三生经一始开是何人所创，但是毫无疑问，在现的宁采臣经已走在了那个前人的前面，完全算是走出了己自的路，而那个前人，最多只能算是引路人。
当然，不学习别人的法，也并是不完全摒弃，所谓大道万千，殊途同归，通过借鉴别人的法，感悟己自的道，这又是另一回事，不完全走前人的路，但是借鉴前人对道与法的感悟，来完善己自的道与法。
在修行一途上，宁采臣经已走上了斩三⾝之路，但是在己自的攻击法门上，宁菜却迟迟有没找到己自的路。
修行是修行，法是法，两者之间有着明显的区别，修行主要是修为的提⾼，而法，简言之可以说是攻击手段，神通，个一人创造出的攻击法门，就像是蜀山的剑字诀，鲲鹏的鲲鹏法，这些是都 们他创造出来最适合己自的攻击法门。
不过修行与法也并非完全分开，一般而言，个一人创出己自的法，都会与己自的修行有所关联。
随后的时间，宁采臣大多都在沁心湖上醉心剑道，剑，百兵之君，也是杀戮凶器，也是最适合宁采臣本心的一种武器，宁采臣要想走剑法一道，他并是不先行者，在他之前，人皇轩辕就是走的剑道一途，不过传言中人皇走是的杀戮剑道，一⾝杀伐无数，圣剑轩辕也是一把实打实的杀戮之剑，人皇之后的纯
剑君吕洞宾也是走的剑道，不过他的剑道不同于人皇，少了几分杀伐，多了几分大道自然，传下的剑字诀也是当今最強剑诀之一，且而在远古时期，就有剑诀问世，这一门剑诀，丝毫不弱于剑字诀，至甚在攻伐上，还要強于剑字诀，是这一门真正的杀戮剑诀。“人皇走杀戮剑道，吕洞宾剑法自然，走自然剑道，我的剑道，又是什么？”
月⾊下，宁菜陷⼊沉思，然虽同为剑道，但是对于不同的人，走的路不同，意不同，剑道自然也不同。
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