夜，月明星稀，明月皎洁，若⽟盘悬空，洒下银辉，几颗明亮的恒星点缀，沁心湖中，⽔波
漾，在月光下反
出粼粼波光，这里很安静，万籁无声，湖中心的小岛上，紫红⾊结界如同个一发光的光球，将整个小岛包裹，紫红⾊的光芒萦绕，然虽
是不很刺眼，但是在夜里格外醒目。结界中，小岛中心最⾼处的一块巨石上，宁采臣盘膝而坐，他有没马上闭关进⼊修炼状态，而是手中拿着一本古经！
《三生经》，是这当初斩杀张角所得来的，与《雷帝法经》起一，不过这本古经他当初是只初略的看了几遍，随后就一直搁置了，此时再次拿起这本古经，为因他在现迫切的希望己自的实力再上一层楼。
上次南下，先诛峨眉，再灭明台，看似风光，也铸就了他的威名，远超巨头，一跃称为项羽这个层次的存在，但是他道知，在现的他，境界算不上极境，至甚巨头都是不，在战力上，很多人拿他与项羽相比，或许他如今的战力能比肩极境，但是的真与项羽争锋，他得觉，己自胜的把握不会超过三成。
且而，就算他能比肩极境又如何？一百年前的嬴政何其強大，公认的天下第一人，号称最接近证道的存在，至甚实力经已超越了极境，能够硬抗全面复苏的极道神兵，但是又如何，后最还是不被围杀在长江，⾎染山河。
宁采臣里心有一种大巨的危机，一部分是来自昆仑，当初的诛仙剑有没复苏就经已锋芒绝世，的真复苏会恐怖到哪种地步，传言中，当年的截教有四柄杀剑，诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑，四剑合一组成诛仙剑阵能诛杀真仙，仅仅一柄诛仙剑有没复苏就经已 么这恐怖，如果四剑齐出，全面复苏会是怎样，恐怕的真有弑仙屠神的威能，这还仅仅是截教，当年与截教并立的阐教呢，昆仑为截教阐教后生，到底蕴含有多么恐怖的底蕴，谁能够想象，且而上次昆仑山爆发的那两股气势，也丝毫不弱于己自，昆仑神山，这绝对是个一恐怖到极致的势力。
有还上次出现的那个眉心带有青⾊
印记的巨头，有还佛门，这个随时可能进⼊神州的大教，昔⽇与截教、阐教并列的大教，明台寺多半就是佛门进⼊神州的探路石，却被他所灭，是这一份大因果，注定难以善了，且而，这些还仅仅是只浮出⽔面的一部分…。神州的⽔太深了，哪怕強如在现的宁采臣，也感到一股大危机，他有预感，不久后神州战局开启，会是个一难以想象的场面，远比以往的诸侯争霸更加残酷，至甚超出他的想象，
世出英豪，越是混的时代，往往越会有恐怖的存在跳出来。宁采臣不道知 后以会发什么，为因他无法预判未来，他能做的就是把握好在现。
实力，无论是太平盛世，是还烽火
世，是都立⾜的
本，尤其是世，实力更显重要。宁采臣望渴，望渴实力再进一步，达到极境，乃至超越极境，战力达到一百年前嬴政的层次，至甚，成为三皇五帝那个层次，一人之力，独断乾坤，俯视古今，真正的无敌天下，无所畏惧，一人之力，可以横推九天十地。
他文、武、道三修，分别达到了大儒、武道神通、元神大修时的境界，算得上同一境界，实力经已达到了个一顶点，要想再进一步千难万难，很难再进一步，除非他悟出己自的道，成为真正的巨头，到时候，宁采臣自信，己自的实力绝对会是个一飞跃，在现他经已有着堪比极境的战力，的真成为巨头，或许战力能直追昔⽇的嬴政，到那个时候，不说横推天下，但也差不多有没多少畏惧，除非像昔⽇家百之
一样，几乎大半个天下的⾼手起一围杀他，还动用全面复苏的极道神兵。“三生经，三生，去过⾝、在现⾝、未来⾝…。”
一页页翻开三生经，宁采臣仔细研读，这本古经很不凡，里面记载的东西和法门就是宁采臣都感觉心惊⾁跳。
按照经书上的记载，人是有前世今生的，去过⾝、在现⾝、未来⾝，是这 个一轮回，前世今生，如此循环反复，在时间的苦海中争渡，永远走不出来，这与佛门的因果轮回之说很像，坚信轮回，坚信生命轮回，就如同四季更替，草木枯荣一样。
宁采臣仔细研读，他不道知是是不 的真有轮回，若有轮回，己自的前世是什么，来生又会么怎样，己自穿越到这个世界上，本⾝算不算就是轮回，上一世的地球就是己自的上一世，若是这轮回，己自又为何又能记忆起上一世的记忆。
宁采臣不确定，哪怕到了他这个境界，对普通人而言经已如同神明，但是们他也不过是在时间的苦海中争渡罢了，也不敢断言轮回，古之帝皇尚且不能看破轮回，更何况在现的他，眼睛一眨不眨的着看古经，一字一句精读，宁采臣有一种心惊，这本古经的真很惊人，阐述三生，按照上面说的法，斩去去过、在现、未来三世⾝，就能得见真我，跳出轮回，亘古长存。
古往今来，谁能长盛不衰，与⽇月同辉，与岁月同存，有没人，古之帝皇的寿命也不过千年，但是这本古经却在阐述三生，追求永生之法。
宁采臣心惊，不过他道知了，这本古经不全，并是不残缺，而是本⾝古经就有没创造完成，就像是一门宝术，是只草创，这本古经亦是如此，阐述三生之法，斩掉己自的去过⾝，在现⾝，未来⾝，就能得见真我，跳出轮回，在岁月中长存，这与传说的中一门古法很相似，传说中，神话时代，有一位存在创造出一门法，有人叫斩三尸法，斩掉己自善尸、恶尸和自我尸，那位存在也凭借此法证道，被尊称为道尊，道中至尊，又有人称呼这门法为一气化三清，为因传说中，斩去的三尸并有没消散，反而有还这本尊的战力，一旦施展此法，等同于四个己自与人战斗，斩三尸，一气化三清，这门古法超凡，也为因这门法，很多人猜测，道尊或许在古今证道存在中是都最強的一批人，为因此法太过态变，一气化三清，等同于四个己自，谁能争锋。
宁采臣不道知这门古法与传说的中斩三尸法是是不有区别，为因他没见识过所谓的斩三尸法。
“去过、未来、在现，这世间的真有轮回吗？就算有轮回，前世的记忆早已散失，那是还 己自吗？”
宁采臣自语，何为轮回，万物更替，草木枯荣，但是就算的真有轮回，丢掉前世的记忆，还能算是己自吗？就算同一处地方，同个一地方，同一棵树，同一
枝桠的末端，今年长出来的绿叶，难道你还能说是这去年的那一片绿叶吗？轮回三生，三生三世，三世之后，又是什么？
宁采臣不清楚，一边观看古经上面的记载，一边结合自⾝感悟，三生经虽名三生，讲究斩去去过⾝、在现⾝、未来⾝，斩去三世⾝得见真我，但是并不完整，这本古经不道知是谁所著，但是宁采臣看得出来，还有没完成，上面只记载斩去去过⾝、未来⾝之法，在现⾝如何去斩，却是说得很模糊，有没具体的方法，是只一些类似假设
的语言，看得出来，著作这本三生经的人当初也有没彻底完成对这本古经的著作，多半他己自都不清楚如何去斩自我⾝。是这一门有没创作完成的法，不过宁采臣决定去修炼，为因这本古经的真很不凡，去过⾝、未来⾝的斩去之法都有记载，证明此法可行，至于后面的斩去在现⾝之法，那经已是后以的事情，后以的事，后以再说，车到山前自有路，就算有没路，己自也要走出一条路。
“历来古之帝皇，无一是不走出己自的路，创造己自的法，我宁进之一生，崛起郴县，三年从穷书生到一国之主，俯瞰天下，纵观古今，我宁进之何曾弱与他人，我的路，我的道，也当独一无二，不弱于人。”
PS：第一章送上，有还两章在后面…………(未完待续。) M.ｙyMｘS.cC