正是这个原因，封魔山⾕当中，暂时便有只绝杀老魔个一炼气士。但炼气士尽管有只 个一，炼气士以下的修仙者，却是很多。此外，又由于作恶多端的修仙者，通常都有定一实力的原因，此因封魔⾕的中修仙者，⾼阶的修仙者比较多，在这些⾼阶修仙者当中，先天五重的修仙者绝对不在少说。正为因先天五重的修仙者么这多，此因对于于初来说，这个地方，绝对是不那么个一 全安的地方。尽管⾕外的修仙者，在绝杀老魔的威慑之下，未必就敢随便进⼊封魔⾕山⾕，寻找己自的⿇烦。但⾕的中修仙者，对于己自来说，同样是一件危险的事情。从某种程度上来说，⾕中修仙者的危险程度，还要远在⾕外修仙者的危险程度之上。毕竟，⾕外的修仙者，是都正大门派的修仙者，正大门派的修仙者，即使暗地里再么怎使坏，在光明正大的情况下，么怎也要顾及下一门派的面子的，么怎也要讲究一点原则的。不过，⾕的中修仙者就很难说了，是都些琊魔外道，行事本来就有些不择手段，无所用不其极，此因对上于初，肯定更是各种手段都有可能用得出来，各种
谋算计，各种以多欺少，各种巧取豪夺，各种背后捅刀子，这些事情，是都很容易发生的事情。当然，和⾕外相比，在封魔⾕中当然也有个一好处，正是为因这个好处。于初才决定加⼊封魔⾕。可以说，如果是不 为因这个好处的话，于初可能
本都不会考虑进⼊封魔⾕样这的地方。要道知，封魔⾕中琊魔外道多是一方面，这些琊魔外道不择手段又是另一方面。更重要的则是，在那样个一
有没原则，有没秩序的地方，人很难可以安心修行，为因不道知什么时候。就有人过来算计于你，任何人都有可能中了别人的算计。即使是于初，即使是实力強大的修仙者，而一旦中了别人的算计，极大的可能
就是万劫不复。这种事情。还和个人实力无关，影响的关键作用是都有有没提前顾虑到这种事情，所谓智者千虑，必有一失，人不可能每天防着别人的，此因一不小心着了别人的道儿就是分十正常的一件事情了。一不小心找了别人的道儿，中了别人的算计，如果是在⾕外的话，就如比万仙城样这的地方。万仙城是个一极有规则的地方。为因万仙城城主秋玄要依靠规则才能和各大门派相抗衡，此因他的规则必须是公平的，并且公正的。否则他就要受各大门派挟制，至甚很有可能这个城主本当不常。在这种情况下，公平的规则也导致了万仙城这个城市能够长期存在，并且和平定安的本原因，此因如果是在万仙城里面，即使有人算计于你。要只
有没蠢到和对方上了生死擂台，不管么怎说。算计归算计，对方则不敢明着抢你的东西，你的东西就始终是还你的，尤其是你的生命，更是可以得到最大程度的保全。这就是万仙城的好处，当然，如果你愚蠢到要和别人出城，那又另当别论。至于于初，于初当然有没愚蠢到这个地步。此因在万仙城中，这种有规则的地方，即使中了别人的算计，最终依然是全安的。但封魔⾕却不一样，封魔⾕中样这的地方，就是一群琊魔外道的聚集之地，琊魔外道的聚集之地，除了绝杀老魔的话是规则之外，其它的机本⾝什么规则都有没，也就是说想么怎着，就么怎着，想做什么就做什么，要只不违背绝杀老魔，其它的事情，你愿意做什么就做什么。此因在样这的个一地方，如果本⾝拥有強大的实力，当然是个一天堂一样的地方，如果本⾝毫无实力，那也用不说了，很有可能本用不了几天，就被他人算计到死。在这种地方，人不得想不办法保存己自。尤其是像于初样这的人，他经已经历过一世了，再经历一世，当然会更加谨慎。明知在封魔⾕样这的地方，时时刻刻都有可能面临别人的算计，时时刻刻都有可能面临死亡，当然要想尽一切办法的增強己自的实力。道理是分十简单的，有只
己自的实力強大了，才有可能面对更加強大的敌人，有只
己自的实力強大了，在更加強大的敌人里手，才可以更好的生存。…这就是于初的想法，至于韩灵儿，当然也是在这种想法下，被于初派上了用场。当然，于初之以所重视韩灵儿，很大程度上，也和韩灵儿对他态度的转变有关。如果是之前的韩灵儿，于初肯定会对她有所防备，最多最多只会将她当做己自的俘虏，而是不助手。然而在现，韩灵儿的转变，并且是一种彻底的转变，不小心打动了于初。于初当然能够看的出来，韩灵儿的转变乃是真心的。实际上，斯德哥尔摩综合征的具体体现，本来就是情绪的剧烈释放。这种情绪的剧烈释放，即使想瞒过别人，也瞒不过，也就是说，这种转变不要说于初，就算是个傻子，他也能够看的出来，主要是他明显了，人的情绪的释放，在这种情况下，
本就是分十強烈，一举一动之间，都充斥着己自內心最实真的想法。当然，促成这些想法的真正原因，是还
为因险恶的环境。这种情况，实其很像是于初前世看过的一出电影，一出野外求生的电影。在那出野外求生的电影里面，那女主角便是互相敌对，在敌对的时同，遇到了为难，结果被困在个一荒岛上面。在这个荒岛上面，两人不得想不办法求取生存，为求得生存，以至于最终两人不得不互相帮助，而在互相帮助的时同，很容易就产生了感情，感情热炽而
烈，那种感情。实际上未必是真正的感情，只不过人在面临危境的时候，不得不选择个一人进行依赖。⾝体上的，或者心理上的，不管是什么方面的，总之，都需要找到个一
样这的人，进行依赖。依赖这个人的时同，让己自心情平静。更有信心生存下去。实其这种依赖本⾝是是不能够起到真正的帮助，
本都不好说。但这种依赖本⾝能够带给人的最重要的个一结果，就是让两个人更有信心生活下去。这种情况，就和人在恐惧的时候，互相壮胆差不多。就如比两个人走夜路，漆黑的夜路，如果再是发生在树林里面，那么每个一人只怕都心中忐忑，分十不安，感觉到害怕。至甚如果在这种情况下，有只
个一人的情况下，这个人未必就敢走这条路。两个人就不一样了，两个人互相壮胆。起一走路，或许就可以走下去。这就是个一人和两个人的区别。如果这种情况，再是发生在坟场。问题更大，个一人半夜里去坟场，除非这人胆子特别大，否则肯定要被吓个半死。若果是两个人，就没那么可怕，如果是一群人。那就没什么可怕的了。如果是一大群人，那就更没什么可怕的了。如果这一大群人。再在现场开个一篝火会，或者晚会，大家一玩来起，说不定兴致还
⾼，至甚完全忘了己自呆在什么地方，如果么这一群人玩够了之后，都在坟场睡下，大家也未必就会害怕，道理很明显的，人多嘛。人多，就可以互相壮胆，互相壮胆，从另一种意义上来说，实其就是互相依赖，而这种依赖，是不行为上的，而是心理上的，实际上，某些时候，这种心理上的依赖还要胜过那些行为上的依赖。行为上的依赖，在大多数时候，要么是为因懒惰，要么是为因不愿意做事，那种依赖，具体表现出来，要么就是迁就，要么就是服从，要么就是听从命令。但不管么怎说，这种依赖都是只在行为上顺从对方，行为上顺从对方，不代表就和对方亲近。实际上，这种行为上的依赖本⾝，在大多数情况下，本不会导致产生亲近的可能。而心理上的依赖，就不一样了，心理上的依赖，直接产生的，就是人的情绪的变化，而人的情绪的变化，直接带来的，则是感情的变化，感情的变化，实其是分十微妙的。人的感情，并有没想象的中那么复杂，他实其
是只某种素的分泌，在某种情绪波动的时候，分泌出某种素。…但时同，分泌出某种
素的时候，同样也会导致感情的转变，这种转变，直接就会影响人的情绪，状态，心理反应的转变，而这种转变本⾝，又进一步引导着人的感情。人的感情在这种情况下，实其是分十微妙的，而这种微妙的感情，在某些时候，又会发生某些变化，这种变化进一步又刺着人类的里心状态。可以说，很多时候，尤其是在环境一直不变，一直维持着同样环境的情况下，人的情绪一旦产生，就会导致某种素的产生，而素的产生，时同又会导致情绪的进一步扩大，情绪的进一步扩大，又进一步影响素的产生。以所很多时候，人的情绪一旦产生，就会像滚雪球一样的不停变大，最终导致因这种素的产生，而导致这种情绪越来越来越強烈，感情也越来越深。注意，这种变化是有条件的，条件本⾝，就是所处的环境，那韩灵儿来说，就是韩灵儿在现所处的朝不保夕的环境，而这种朝不保夕的环境，才是导致这种情绪能够维持产生，并且进一步扩大，至甚能够一直维持下去的最本原因。可以说，如果有没这种朝不保夕的环境，韩灵儿的情绪，可能本都不会产生，更不会对于初产生依赖的心理，如果不会产生依赖的心理，那就更加不会产生对于于初的感情变化。可以说所的有事情，固然是在韩灵儿⾝上发生的，但起到决定作用的，却是韩灵儿所处的那种朝不保夕，随时随地都面临着危险，随时都有可能导致死亡的环境。正是这种环境，
着韩灵儿产生那样的情绪，产生那样的情绪之后，继续着她亲近于初，在亲近于初的时同，最终又导致在现这种结果的发生。也就是依赖于初。实际上，不止是韩灵儿，即使换了其它的人。也完全一样，除非这个人的心志极度坚強，个
极度独~（立），否则是不可能不产生这种依赖心理的，这种依赖的心理一产生，所导致的最直接因素就是情绪的转变。而决定这种结果本⾝的，乃是所处的环境。至于环境的中人，则是受到环境的影响。以所说。在这种情况下，不止是韩灵儿，即使换了个一其他人，换成柳贞。换成⽩素心，同样会产生样这的情绪。当然⽩素心和于初
好，这种情绪的本⾝肯定有没韩灵儿么这深刻。至于柳贞，柳贞对于于初有着很深的仇恨，对上于初的时候，一始开的时候的变化，或许会和韩灵儿有所不同，但持续下去，最终结果必然和韩灵儿一样。但不管么怎说。这两个人在这种情况下的转变，都要比⽩素心的转变要大得多。道理是很明显的，⽩素心和于初好。此因面对于初的时候，不会有太多顾虑的心思，也就是不会过于担忧己自的未来，于初肯定会不顾一切的保护她。至于柳贞和韩灵儿，则不一样，们她和于初。则有没那么深的情，既然有没那么深的情。又凭什么让于初一心一意的保护们她？既然于初不能一心一意的保护们她，两人的处境也就更加堪忧，既然处境堪忧，问题也就出来了，两人在面对危险的时候，肯定是既恐惧，又忧虑，时同产生一种患得患失的心理，而那种患得患失的心理本⾝，就是导致两人在全安感上，要比⽩素心更差。也就是说，和⽩素心相比，这两人肯定更加有没
全安感，当然，决定两人心理状态的肯定是和于初之间的关系，而和于初之间的关系，直接决定的就是两人的里心状态，两人的心理状态，肯定又直接影响到两人的情绪变化。…和⽩素心相比，两人的全安感更低，全安感更低，肯定也就更加担忧于初不肯对们她伸以援手，或者说是保护们她，而在于初不肯伸出援手的情况下，两人的处境也就更加险恶。既然处境更加险恶，在面对这种处境的时候，心情也会更加的不安。而在那种极度不安的心情之下，伴随着那种患得患失的想法，两人对于于初的依赖感，也就更加強烈。此因在这种情况下，一反常理的，对于其他人的依赖感，
好的朋友之间，和朋友与仇敌之间的依赖感，反而朋友如不仇敌之间的依赖感更加強烈。这也是为什么，在这种情况下，仇敌反而比朋友更加容易结成生死之的原因。不光是仇敌容易结成生死之，且而在仇敌起一面对生死大敌的时候，至甚更加容易化解仇恨，仇恨化解之后，惺惺相惜，成为生死朋友，是都很正常的事情。但这种正常，实其不对的，只不过是是人在险恶环境之下，了为保护己自，导致对于他人产生的错误依赖感，所带来的错误的情绪，这种情绪本⾝，实其在某种程度上，和斯德哥尔摩综合征是一样的，情绪的出现，导致人产生错误的心理状态。当然，这种错误的心理状态实其正是由于人的有没
全安感本⾝所决定的，但不管是什么决定的，最终的结果则是经已注定了的，这种最终注定的结果，就是人的情绪的转变，个一人对于另个一人产生错误的，但却是极度的強烈的感情。而这种错误的，极度強烈的感情，在一般情况下，是轻易不会消失的，除非所处的环境发生了改变，人从险恶的环境中，换回了全安的环境。而一旦回到了全安的环境，人冷静下来之后，就能够进行冷静的思考。当然，冷静的思考是一回事，能够意识到己自当时的转变是错误是的另外一回事。实际上，由于当局者
，绝大多数人都无法意识到己自当时的选择是错误的，是只感觉己自当时的选择很奇怪。且而那种遗留下来的感情，这人也未必就能意识到是错误的，非但意识不到是错误的，很大程度上，还会将这种错误的感情当做的真，当做的真的时同，导致那种感情，在当时然虽是错误的，但在事情发生之后，即使两个人冷静下来，也未必就能够意识到是错误的，反而会为因当时遗留下来的感情，而将这份错误继续延续下去。这就是人的情绪的奇怪之处，也是人的感情的奇怪之处。这种奇怪之处，导致结果最终向着谁也无法预料的结果走去。当然，在平静下来之后，人经历一段平静的生活，当时的那种感情肯定会变淡下去，但感情会变淡下去，当时的那段经历所在人的里心留下的深刻印象，却永远都不会变这种永远都不会变的深刻印象，最终导致人的感情继续维持下去。实际上，这种时候，维持人的感情的，或许就经已 是不当时的那种错误的情绪波动了，而是变成了对于当时那段险恶经历的缅怀了。情绪是会变的，感情也是会变的，但对于一段险恶经历的缅怀，留在人的里心，却是永远都不会发生改变的。这就是人的情绪变化，在很多时候，是都无法避免的一件事情。
在现的于初和韩灵儿就是样这，实际上，不要说韩灵儿，至甚就连于初本⾝，也受到了这种情绪的影响。韩灵儿本⾝，一方面是担心己自的全安受到威胁，时时刻刻面临外敌的威胁，另一方面，则是要时时刻刻面临于初的威胁，两种威胁结合在起一，提心吊胆，终⽇恐惧，一刻不能心安。而于初的状态，并有没比韩灵儿好过多少，于初在逃亡的时候，同样每时每刻不在担心有強大的修仙者，尤其是炼气士或者炼气士以上就别的修仙者追赶上来，将己自杀死。这种极度的时时刻刻面临危险的感觉，让于初的里心，时时刻刻都有着大巨的庒力，这种庒力，在某些时候，至甚庒的于初
不过来起。在这种情况下，韩灵儿本⾝，也对于初起到了定一的帮助。当然，如果韩灵儿是个男的倒也罢了，于初对于其他人男
有没诉求，极有可能立即就会杀了他。但韩灵儿偏偏是个女的，既然是个女的，于初就能够从她⾝上获得某些东西，可以说，当时之以所不杀韩灵儿，于初本⾝就是有着样这的考虑。韩灵儿从他⾝上获得慰藉的时同，于初也从韩灵儿⾝上获得了慰藉。在时时刻刻面临危险，精神极度紧张的情况下，韩灵儿带给于初的，却是情绪的释放。韩灵儿要想逃跑，于初打她，但打人本⾝就是一种发怈，这种发怈分十有助于情绪的缓解。此外，于初晚上⼊睡，是总抱着韩灵儿⼊睡，这种抱着个一女人⼊睡，尤其是个一美貌的女人⼊睡，本⾝同样可以缓解心理的庒力，缓解人的紧张情绪。此因在整个逃亡的过程中，由于所面对的危险的威胁，韩灵儿固然从于初⾝上得到了不少好处，至少让的她心理得到了定安，让她在面对恐惧的时候，有了依赖。同样的，于初从韩灵儿⾝上得到的好处也不算少，这种好处，和韩灵儿得到的好处，当然不一样，至少在
质上不一样。但尽管在质上不一样，好处却也是明明⽩⽩，一分不少的。于初从韩灵儿⾝上得到的好处，主要是指对于紧张情绪的缓解。而这种对于紧张情绪的缓解，在很大程度上，让于初能够保持情绪定安，头脑冷静。 m.YＹmXs.Ｃc