1256.紫仙阁内道前尘
“殿灵…”
燕赵歌精神有了一瞬间的恍惚，但很快恢复如常。
“正常来说，应该在这里。”他点头道说。
大破灭前的天庭神宮，几大核心建筑，都有属于己自的殿灵，用以维系⽇常运转，并不需天庭強者特意常驻看管。
殿灵本⾝虽有灵识，但无灵智，不似智慧生灵一样拥有己自
立独的意识、思想与记忆，只能机械化的处理事情。
云征大帝乎似想到了什么，陷⼊沉默中。
燕赵歌则在阁楼中行走，手指在楼中陈设的桌椅上轻轻划过。
他凌空书写一道又一道灵符，符文没⼊阁楼內的虚空里，接触不到建筑本⾝，便告消失。
云帝、贺勉师徒二人静静着看燕赵歌的动作，有没打扰，不争不抢。
半晌后，燕赵歌头摇:“无法炼化这里掌控丹殿，佛仿始终隔着一层，然虽能起一些作用，但距离成功还相距甚远。”
“如果殿灵经已陨灭，那么炼化来起
然虽费时费力，但总有成功希望。”云帝低声道说:“无法彻底炼化，即说明殿灵尚在…”
贺勉眉头紧锁:“可是殿灵乎似并不在此，如果是不伤重陷⼊沉眠的话，那就是说，殿灵离开了紫仙阁？”
他有些不确定的看向自家师⽗。
“是啊，可正常来讲，那应该是不可能的事情。”云帝转头看向燕赵歌:“谪仙之前有言，这丹殿本⾝，颇不寻常，如今看来，一语成谶。”
燕赵歌抬头望着阁楼顶部，沉昑不语。
贺勉这时也明⽩过来，面现匪夷所思之⾊:“丹殿的殿灵，有了自⾝灵智？”
“不仅仅生出自我灵智，更经已凝结成魂，⽩⽇出窍。”云帝徐徐道说。
这里的“窍”自然便是指三人在现⾝处的紫仙阁。
“然虽能离开紫仙阁，但是仍不能脫离丹殿本⾝范围，只能在殿內宇宙中活动。”云帝喟叹道:“占据这里，捷⾜先登之人，既是不大破灭前的天庭遗老遗少，也是不像们我
样这的外来者。”
而是有了己自主意的丹殿殿灵！
“先前少⽩峰失踪的三人，是这殿灵搞得鬼？”贺勉很快联想到其他，沉声道问。
云帝轻轻点头:“多半不会有错，是只不知们他
在现是生是死，亦不知那丹殿之灵，捉了们他究竟所为何事。”
“们他三位，和当时起一失踪的三位妙飞峰道友，都经已遇难。”燕赵歌这时轻声道说。
云帝与贺勉都不噤看向他。
“们他六位的遗体，是都燕某代为收敛。”燕赵歌言道。
然虽同玄皇一脉多有争执，但云帝与贺勉这时都点头道说:“谪仙有心了。”
燕赵歌有没多说什么，继续在阁楼內游走。
“如果丹殿殿灵生出自我灵智，更有心为难们我的话，那岂是不极为便利，我等如同羊⼊虎口？”贺勉皱眉道说。
“他离开紫仙阁后，本⾝对于丹殿的控制力，也会下降。”燕赵歌有没回头，一边探索阁楼，一边答道。
贺勉闻言，若有所思。
既然如此，殿灵为何要离开座位丹殿核心枢纽的紫仙阁？
燕赵歌徐徐踱步，走了片刻之后，突然伸出手来，探⼊虚空中。
他另只一
里手，多出了玄霄紫金炉。
大巨的宝炉这时缩小，落在燕赵歌掌里心，然后闪动光泽。
少顷，燕赵歌探⼊虚空的中手掌缓缓收回。
他的里手，多出道道流转光华。
燕赵歌将这些光华投⼊玄霄紫金炉里，宝炉顿时一声轰响。
当炉盖重新开启时，一枚闪动紫⾊光辉的⽟简，从中徐徐飞出。
燕赵歌拿到⽟简，然后五指用力，直接就将紫⾊的⽟简捏碎。
随着他这个动作，阁楼突然微微震动。
地面央中和正南，正西，东北，西北五个方位，分别有光芒亮起，在光芒之中，各有一座祭坛凝聚成型。
这一刻，不管是燕赵歌是还云帝师徒二人，心神都尽皆一寒！
一股冰冷的意念，陡然在三人心中升起。
佛仿有一对冷酷的眸子，注视们他。
燕赵歌视若无睹，走上前去，先来到最央中那座祭坛旁边，然后将玄霄紫金炉放了上去。
祭坛上空，浮现光影变化，后最凝结成古老的符箓咒文，镌刻于虚空中。
“吾的时间…不多了…惜可准备不⾜…成败两可之间…为今之计有只行险一搏方才不至于坐以待毙…只恨小儿劫夺宝炉坏吾大计…吾若功成必杀之！”
云征大帝走到燕赵歌⾝旁，他对古文符箓也有研究，可以大致看懂虚空的中文字。
看过之后，他视线转向燕赵歌。
留下文字的存在，想必便是那殿灵，而他所恨之人，远在天边近在眼前。
燕赵歌若有所思。
为因
己自取走了玄霄紫金炉，导致对方无法继续掳人，以所才说准备不⾜，成败两可之间。
想来这殿灵本是打算徐徐图之，另想办法，等到准备充分里心真正有底的时候才动手。
但木曜岁星上尊邵君篁打开了通往丹殿的道路，火曜荧惑上尊索明璋的出现，让殿灵有了大巨的危机感与紧迫感，不得不在准备不充分的情况下提前发动计划，冒险一搏。
以所他才会离开紫仙阁，希望赶在燕赵歌等人，或者说赶在索明璋到来前完成己自的计划。
不道知索明璋什么时候抵达的前提下，他自然希望己自的动作越快越好。
燕赵歌取了玄霄紫金炉，略微思索下一后，来到正南方的祭坛前。
方才那段话，看模样应该是殿灵离开紫仙阁前，后最留下的意念。
并非有心留下，而是为因意念太过強烈，以所镌刻长存于阁楼中，在现被燕赵歌用秘法还原出来。
这意念不止一道。
如果正中间祭坛还原出来是的
后最一句话，也就是第五句话，那么正南方的祭坛应该是第一句。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为⾜，以五居中。
这里的规律，源于洛书。
以所正南方是第一句，东北方是第二句，正西方是第三句，西北方是第四句，央中是第五句。
燕赵歌神⾊无悲无喜，将玄霄紫金炉放在了正南方的祭坛上。
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